1 Corinzi 9:26

6. IL GRAZIOSO ESEMPIO DI PAOLO. CAPITOLO 9 _1. I diritti dell'Apostolo. ( 1 Corinzi 9:1 )._ 2. Rinuncia ai suoi diritti per amore del Vangelo. ( 1 Corinzi 9:15 ). 3. L'ippodromo e la corona. ( 1 Corinzi 9:24 ). Il grande principio enunciato nel capitolo precedente di rinunciare alla propria libertà cristiana, l'apostolo Paolo ha imposto con il proprio esempio. Era un apostolo e aveva visto il Signore Gesù, dal quale aveva ricevuto il suo apostolato ( Galati 1:1 ). Dal secondo versetto apprendiamo che alcuni non lo avevano riconosciuto come Apostolo; questi devono essere stati falsi inseg

COLORO CHE DIO SCEGLIE 1 Corinzi 9:24 PAROLE INTRODUTTIVE Non c'è nessuno di noi che non desidererebbe essere usato da Dio in modo ampio. Questa non è un'ambizione empia. Non dovremmo cercare grandi cose per noi stessi. Dovremmo cercarli per Dio. "Voglio in questa mia breve vita, Per quanto può essere premuto, Di servizio fedele a Dio e all'uomo, Aiutami a essere il migliore; Voglio in vesti radiose, bene, In paradiso da confessare, Tra i suoi eletti a stare, Il suo più santo e migliore". Adattato. Daniel Webster una volta disse: "Colpisci per la vetta, amico mio; c'è molto spazio in cima". Usiamo questa citazione come ispirazione per noi per colpire per i migliori doni di Dio. Paolo scrisse di molti che corrono in gara e di uno che riceve il premio; poi disse: "Così correte, affinché po

A motivo dell'umiltà e della grazia da parte dell'apostolo, come mostra il capitolo 8 nella considerazione dei suoi fratelli, c'erano alcuni che usavano questo come un'occasione per sminuirlo. Non si mostrò arrogante della sua libertà o della sua autorità di apostolo, come fecero i "falsi apostoli" ( 2 Corinzi 11:13 ); ed evidentemente alcuni, per questo motivo, mossi da vanità carnale, osarono chiedersi se fosse un apostolo. Dietro questo c'era la sottile inimicizia di Satana; poiché per annullare la verità dell'unità, dell'ordine e della disciplina dell'assemblea, usa questo mezzo per screditare il vaso prescelto che Dio usa per comunicare queste verità. Paolo si appella dunque alle loro coscienze. Non aveva le credenziali di apostolo? Non potevano contestare onorevolmente il fatto che avesse visto il Signore, né certo che loro stessi si fossero convertiti per mezzo di

1 Corinzi 9:24 La corsa e il premio. I. Il premio, nel concorso di cui parla san Paolo, è un premio diverso da quello che questi Corinzi cercavano nei loro giochi. Non era una cosa leggera, come gli uomini chiamano leggerezza, che questi corridori cercavano. L'uomo che cerca di essere ammirato perché è così ricco, o perché è così dotto, o anche perché è così gentile e caritatevole, quest'uomo cerca proprio lo stesso tipo di ricompensa che i corridori, i lottatori e i saltatori e agognavano i lanciatori tra i Corinzi. San Paolo era un uomo che ha dovuto combattere in questo mondo come te. I sogni non l'avrebbero soddisfatto più di quanto non lo avrebbero soddisfatto te; voleva le realtà, si lamentava delle cose che gli uomini in genere cercano, non perché siano troppo sostanziali, ma perché non sono abbastanza sostanziali, perché in esse non c'è cibo per soddisfare gli

CAPITOLO 14 NON TUTTI QUELLI CHE CORRONO VINCONO Nella parte precedente di questo capitolo Paolo ha dimostrato il suo diritto di pretendere un compenso da coloro ai quali ha predicato il Vangelo, e ha anche fornito le ragioni per cui rifiutava di insistere su questa pretesa. Era deciso che nessuno avrebbe dovuto avere motivo di fraintendere il suo motivo nella predicazione del Vangelo. Era abbastanza contento di vivere una vita nuda e povera, non solo per mantenersi al di sopra di ogni sospetto, ma perché coloro che ascoltavano il Vangelo potessero vederlo semplicemente come il Vangelo e non fossero impediti dall'accettarlo da alcun pensiero sui motivi del predicatore . Questa era la ragione principale per cui si sosteneva con il proprio lavoro. Ma aveva un'altra ragione, cioè "per essere egli stesso partecipe dei benefici che predicava" ( 1 Corinzi 9:23 ). Sebben

Perciò corro così, non così incerto; così combatto io, non come uno che batte l'aria: io quindi corro così, non così incerto - Nel corso dei piedi in quei giochi, quanti così corsero, solo uno poteva avere il premio, per quanto strenuamente si sforzassero; quindi, tutto correva incerto; ma era molto diverso nel corso cristiano, se ognuno corresse come dovrebbe, ciascuno riceverebbe il premio. La parola αδηλως, che traduciamo incerta, ha altri significati. 1. Significa ignorante; Non corro come un ignorante di cosa si tratta, o delle leggi del corso; So che c'è una vita eterna; Conosco la via che conduce ad esso; e ne conosco e ne sento il potere. 2. Significa senza osservazione; gli occhi di tutti gli spettatori erano fissi su chi correva in queste corse; e per ottenere l'applauso della moltitudine, tesero ogni nervo; l'apostolo sapeva che gli occhi di tutti erano fissi su di lui. 1....

Quindi corro così, non così incerto; quindi combatto io, non come uno che batte l'aria: ver. 26. _Non così incerto_ ] Perché, 1. Dimentico quelle cose che sono dietro, tutte le cose mondane. Li ho impostati. 2. Ho _oculum ad metam_ (che era il motto di Ludovico Vives), un occhio su Marco 3:1,35 . Mi sforzo e mi allungo verso di esso. Vedi tutti questi Filippesi 3:13,14 . I doveri non devono essere svolti in modo pigro, formale, consueto, come il ritmo che cavalca lo spagnolo; ma con la massima diligenza e rapidità. _Che batte l'aria_ ] Come fanno i giovani schermitori, ma ho battuto il mio avversario....

_PERCIÒ CORRO COSÌ, NON COSÌ INCERTO; COSÌ COMBATTO IO, NON COME UNO CHE BATTE L'ARIA:_ I - ritorno al suo argomento principale, la sua abnegazione e il suo movente. CORRI NON COSÌ INCERTO - non senza un obiettivo preciso come un corridore incerto sull'obiettivo. Non avrete fine nell'entrare nei templi degli idoli o nel mangiare le carni degli idoli. Ma io, da parte mia, in tutti gli atti, sia nel divenire "tutto a tutti" sia nel non ricevere alcun sostentamento dai convertiti, ho uno scopo preciso di "guadagnare di più". Colui che sa a cosa mirare e come mirare, guarda dritto in avanti solo alla meta, getta via ogni ingombro ( Ebrei 12:1 ), è indifferente a ciò che dicono gli astanti, ed è solo più risvegliato anche da una caduta. NON COME UNO CHE BATTE L'ARIA - invece di battere l'avversario. Nella Sciamachia, o sparring in combattimento...

_LA CORONA INCORROTTIBILE_ «Ora lo fanno per ottenere una corona corruttibile; ma noi un incorruttibile.' 1 Corinzi 9:25 Le poche foglie di edera presto svaniscono. La gloria è effimera, e l'eroe è presto dimenticato in presenza di sangue più giovane e nuovo. E arriva presto il momento in cui la forza naturale anche di questi atleti ben allenati si attenua e la loro precedente abilità svanisce nella memoria. I. L'APOSTOLO INSEGNA CHE SE SEGUIAMO L'ABNEGAZIONE PER IL BENE DEGLI ALTRI, raccoglieremo una ricompensa più ricca: una corona incorruttibile. 'Quando apparirà il capo dei pastori, riceverete una corona di gloria che non svanisce.' E l'argomento sostiene che se i Corinzi potessero mettere tanta serietà e abnegazione nei loro giochi per amore di una gloria passeggera, quanto più dovremmo sforzarci noi cristiani per il dominio su noi stessi peggiori

"SOTTO SCHIAVITÙ A TUTTI" 1 Corinzi 9:16 L'unico obiettivo di Paul era _guadagnare uomini. _Usa le parole ripetutamente. Per guadagnarne uno in più per il suo Signore, rinuncerebbe a conforto, emolumento e meritato riposo. Non avrebbe permesso a nessun concorrente per un premio terreno di sostituirsi nei suoi sacrifici per questa corona di gioia. Indica le smentite, il duro allenamento e la severa disciplina a cui si sono sottoposti gli uomini che hanno preso parte ai giochi. Nessuno pensava che fosse strano che dovessero sacrificare così tanto per la possibilità di vincere; perché, allora, dovrebbe essere considerato eccentrico, che ha cercato la ricompensa certa di acquisire nuovi amanti della croce del suo Maestro? Ci dice che viveva nel terrore costante di diventare un naufrago. Non aveva paura di essere rifiutato dall'amore di Dio; ma temeva che