Commento biblico del sermone
Giudici 5:7,8
I. Forse l'idea generale di un villaggio nella Bibbia era quella di un gruppo di capanne o case senza mura, senza sinagoga; ma possiamo essere sicuri che nella maggior parte di tali luoghi, sebbene il sacerdote e l'edificio non fossero lì, c'era il servizio divino, la conoscenza di Dio e l'invocazione del Suo nome. Un clima religioso investe i villaggi della Bibbia; la vita umana ovunque è costretta a guardare in alto, salvata dal guardare in basso, dal considerare la vita come un destino senza speranza e stridente; la vita dell'abitante del villaggio è affascinata dall'ingiustizia, dall'oppressione e dalla frode, dai principi divini che prendono forma in leggi e decreti.
Dio si è rivelato prima ai villaggi e agli abitanti dei villaggi. I patriarchi erano paesani; i grandi pensieri degli uomini che di tanto in tanto scuotevano la nazione, nacquero nei villaggi, e le prime note dell'Incarnazione risuonarono nella pianura nelle orecchie dei paesani.
II. Quasi tutte le immagini più belle delle Scritture Ebraiche si raggruppano intorno allo scenario della vita del villaggio; la terra era piena di immagini, sulle quali la fede era invitata a meditare.
III. I villaggi della Bibbia illustrano questa lezione, che la ricchezza nazionale non è nella concezione divina il fine principale e lo scopo di nessuna nazione. Nelle denunce pronunciate sull'Egitto e su Tiro e Babilonia, apprendiamo quanto grande, a giudizio di Dio, sia la differenza tra una terra ricca e una felice.
E. Paxton Hood, La lanterna del predicatore, vol. ii., p. 31.
Riferimenti: Giudici 5:11 . Spurgeon, Sermoni, vol. XIII., n. 763. Giudici 5:12 . Ibid., vol. vi., n. 340. Giudici 5:16 . Parker, vol. vi., p.
164; Trimestrale omiletico, vol. iv., p. 133. Giudici 5:20 . Mensile del predicatore, vol. ii., p. 352; EJ Hardy, Debole ma inseguito, p. 85.