Commento biblico del sermone
Isaia 2:2
Quando Cristo venne e prese possesso della propria casa, non poteva essere che dei grandi cambiamenti nella sua economia e nella sua condizione. E tali c'erano. Fu esaltato e stabilito al di sopra di ogni potere terreno, e divenne rifugio e dimora per tutte le età. Rimase quella che era stata prima, una Chiesa, nella sua struttura interiore e caratteristica la stessa; ma diventò ciò che non era mai stato prima, o solo in misura parziale al tempo di Davide e di alcuni altri principi, e che nel tipo di ciò che sarebbe accaduto, divenne una Chiesa imperiale. Era il capo di un impero.
I. Quando nostro Signore stava ascendendo, disse: "Ogni potere mi è stato dato in cielo e in terra " . Noi crediamo nel Suo potere in cielo; ma, strano a dirsi, siamo soliti invidiargli il suo potere sulla terra. È il Re invisibile di un regno visibile ; poiché non ne consegue affatto, poiché un monarca è ritirato dalla vista, che quindi il suo regno deve cessare di essere un fatto anche di fronte al giorno.
II. Di chi si parla come dei governanti del regno, dei viceré di Cristo? I dodici Apostoli, e prima di tutto Pietro. La loro autorità era uguale a quella di Colui che li aveva costituiti. "Chi riceve te", dice, "riceve me". Anzi, sembrerebbe che la loro autorità fosse anche più grande di quella che piacque a nostro Signore di possedere nei giorni della sua carne; poiché mentre soffiò su di loro e disse: "Ricevete lo Spirito Santo", aveva precedentemente detto: "Chiunque parlerà contro il Figlio dell'uomo, sarà perdonato; ma chiunque parlerà contro lo Spirito Santo, sarà non essergli perdonato».
III. L'unica domanda che qui può sorgere è questa: se questo potere imperiale fosse conferito solo ai dodici Apostoli, o ad altri oltre e dopo di loro? RISPONDO: (1) Dobbiamo concludere che il potere era conferito anche ad altri, dalla dimensione dell'impero; infatti non si può supporre che poche persone, sebbene ispirate, siano state all'altezza della cura di tutte le chiese. (2) Di nuovo, è espressamente detto che la Chiesa deve durare fino alla fine dei tempi, e le porte dell'inferno devono fallire nella loro guerra contro di essa.
Ma gli Apostoli furono presto stroncati; quindi il potere della Chiesa era investito in altri oltre agli Apostoli. (3) La promessa non fu né fatta né adempiuta esattamente ai dodici Apostoli; uno di loro cadde e un altro prese il suo posto. (4) Gli onori che furono accordati agli Apostoli non furono loro accordati per se stessi o, a rigore, furono loro conferiti ; erano loro solo in quanto strumenti di Colui che, essendo "immortale, invisibile", governa a suo modo il suo regno in ogni epoca; l'unico Maestro, l'unico Signore, l'unico Maestro, l'unico Sacerdote, solo glorificato in tutti i suoi santi, mentre vivono e quando muoiono. Tutti gli onori e i poteri posseduti allora dagli Apostoli non dovevano morire con loro, perché non erano mai appartenuti a loro.
JH Newman, Sermoni sui temi del giorno, p. 26.
Riferimenti: Isaia 2:2 . Spurgeon, Sermoni, vol. v., n. 249. Isaia 2:3 . Rivista del clero, vol. xi., p. 272.