Commento biblico del sermone
Isaia 50:11
In questo testo le molte fonti fittizie da cui gli uomini cercano di trarre la felicità sono paragonate a un fuoco acceso ea scintille spente per alleviare le tenebre della notte. È naturalmente implicito nella metafora che la vera felicità, il complemento reale e adeguato della natura dell'uomo, assomiglia alla luce solare dorata e creata divinamente.
I. Questo paragone non porta a negare che il piacere e la gratificazione di un certo tipo siano ricavabili da fonti mondane. Come l'uomo può alleviare in grande misura il disagio e l'inconveniente dell'oscurità naturale, accendendo un fuoco e circondandosi di scintille, così può alleviare, in una certa misura, il senso istintivo di inquietudine e di insoddisfazione, che lo molesta a intervalli di svago, dai vari piaceri che la vita ha da offrire. Queste sono luci che brillano intensamente per un momento, ma svaniranno e svaniranno sotto l'alba dell'eternità.
II. Considera gli svantaggi dei piaceri mondani. (1) L'insoddisfazione aderisce nella loro stessa natura, in quanto sono tutte (più o meno) artificiali. Sono miserabili surrogati, che l'uomo ha eretto per sostenerlo al posto di quella vera felicità, che è congeniale alla sua natura, e adatta ai suoi bisogni. (2) Il carattere discontinuo del godimento derivato da fonti mondane lo rende paragonabile a un fuoco ea scintille spente.
(3) Un fuoco richiede costantemente di essere alimentato con combustibile fresco, se si vuole mantenere la sua brillantezza e il suo calore. Quindi diventa un appropriato emblema della gioia illusoria del mondo, falsamente chiamata felicità, che è tenuta in vita nel cuore del mondano solo dal carburante dell'eccitazione. (4) Ma forse lo svantaggio principale della cosiddetta felicità del mondano è che è coerente con tanta ansia da essere soggetta a frequenti intrusioni dall'allarme, ogni volta che un barlume di futuro irrompe nella sua mente.
È di notte, quando il fuoco acceso risplende sul focolare e l'uomo svolge i suoi lavori alla luce di torce e candele, che le apprensioni visitano la sua mente e vengono evocate forme fantasma che spaventano gli ignoranti e i superstiziosi. È il vago presentimento del male che corrode efficacemente la gioia del mondano.
EM Goulburn, Sermoni nella chiesa parrocchiale di Holywell, p. 429.
Riferimenti: Isaia 51:1 CP Reichel, Contorni dell'Antico Testamento, p. 213 (vedi anche Pulpito anglicano di oggi, p. 366); Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1050; E. de Pressensé, Rivista omiletica, vol. viii., p. 321. Isaia 51:1 ; Isaia 51:2 .
G. Brooks, Schemi di sermoni, p. v9. Isaia 51:2 ; Isaia 51:3 . Spurgeon, Sermoni, vol. XXVII., No. 1596. Isaia 51:3 . Ibid., Sera per sera, p. 153. Isaia 51:5 . Ibid., Mattino dopo mattino, p. 244.