Commento biblico del sermone
Matteo 20:28
La mitezza di Dio.
Ecco un testo che parla a casa subito e con facilità. Funziona ai nostri livelli; parla in una lingua comprensibile a tutti.
I. Tutti conoscono l'arroganza e l'insolenza dei re dei Gentili che esercitano la signoria sui loro simili. Ed è in delizioso e seducente contrasto con ciò che ci rivolgiamo a salutare, con il cuore e con l'anima, la dolce venuta di Lui, il cuore umano, il tenero Maestro di ogni benevolenza, di ogni pazienza, di ogni bontà, e tutto longanime il Figlio dell'uomo. Il Figlio dell'uomo venne per ministrare. Aveva visto un'opportunità di dare, di aiutare, e così è venuto.
II. Di dare cosa? Lui stesso. Il suo servizio doveva essere assolutamente senza riserve. Avrebbe fatto l'intera lunghezza con esso. Vide che dovevamo esigere da Lui tutto ciò che aveva; che dovremmo consumare la sua stessa vita; che non dovremmo mai lasciarlo fermare, o rimanere, o riposare, mentre vedevamo una possibilità di prosciugare le Sue riserve di soccorso. Eppure è venuto; anche la sua vita avrebbe dato per il nostro profitto. È venuto come il buon Datore, come il Pastore che dà la vita per le pecore.
III. Ed è questo, il suo carattere, che ci attira sotto il dominio della sua graziosa signoria. Questo è il fascino di Cristo, per mezzo del quale le Sue pecore sono attratte dai Suoi piedi; come possono resistere alla chiamata di Colui che li serve così lealmente? Ogni suono della sua voce ha in sé l'anello di quella devozione sincera che deporrebbe la vita stessa per salvarli dal male. Eppure è proprio questo fascino vincente di cui spesso ci manca la vera forza.
Perché non lo associamo interamente a ciò che chiamiamo l'umanità del Signore? Ma quella grazia vincente ha in sé la potenza di Dio stesso. È la manifestazione della Parola, la rivelazione di ciò che Dio è in Sé. Se Gesù, l'Uomo, è tenero e mite, allora Dio, il Verbo, è mite e tenero; Dio, la Parola, è comprensivo, gentile, umile, clemente, leale, amorevole e vero.
È Dio, il Verbo, che non può trattenersi per amore nostro, e viene con schiacciante compassione per cercare e salvare i perduti; Dio, Verbo Eterno, che anela conquistare il cuore del pubblicano e del peccatore. Il Figlio dell'uomo è il Figlio di Dio; e perciò sappiamo e ringraziamo Dio per questo, che è la natura benedetta del Figlio stesso, nella sua sostanza eterna, che ha trovato il suo vero e congeniale diletto nel venire, non per essere servito, ma per servire e per dare La sua vita un riscatto per molti.
H. Scott Holland, Logica e vita, p. 227.
Riferimenti: Matteo 20:28 . Spurgeon, Sermoni, vol. iv., n. 181; J. Davies, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 317; WG Blaikie, Scorci della vita interiore di nostro Signore, p. 97; G. Brooks, Linee di sermoni, p. 42, Rivista del sacerdote, vol. xix., pag. 210; A. Scott, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvii., p. 339; Trecento schemi sul Nuovo Testamento, p. 27; WH Murray, I frutti dello spirito, p. 441.