Commento biblico del sermone
Tito 3:8
I. Il Vangelo è degradato se non viene affermato con forza. "Queste cose voglio che tu affermi costantemente", o come potrebbero essere rese le parole, "assisteri pertinacemente, persistentemente, positivamente, affermi e affermi costantemente e con sicurezza". Questo è il modo in cui Paolo pensa che dovrebbe essere detto. Se si tratta di un messaggio, l'attività del messaggero è di consegnarlo come ricevuto e l'attività del suo mittente, non la sua, è di prendersene cura una volta consegnato.
E se è un messaggio fedele , allora dovrebbe essere affermato su labbra eloquenti, perché credono; e a venire, non come una parola propria di chi parla, o il risultato del suo pensiero, o con una "peravventura", ma come con la forza del "in verità, in verità vi dico", dell'incarnato e personale Verità stessa.
II. Di nuovo, c'è un altro pensiero che vale la pena considerare, vale a dire, che questa affermazione positiva delle verità della rivelazione è il miglior fondamento da porre per la pietà pratica " affinché coloro che hanno creduto possano stare attenti a mantenere le buone opere". Ora, ci viene spesso detto che il nostro insegnamento evangelico è lontano dalla vita quotidiana, e alcune persone si spingono fino a dire che la dottrina centrale dell'opera sostitutiva di Gesù Cristo è una dottrina immorale.
Non discuterò ora di quest'ultima affermazione. Se la prima è sempre vera, è colpa del predicatore, non del messaggio. Giustamente inteso e presentato, il grande corpo di verità che chiamiamo Vangelo, e che è sintetizzato nel contesto precedente, attiene molto strettamente la vita quotidiana, mentre d'altra parte, di tutte le cose impotenti di questo mondo, nessuna è più impotente che le esortazioni ad essere buoni, che sono staccate dalle grandi verità della missione di Cristo.
Se è vero che il miglior fondamento di ogni pratica pietà sta nell'annuncio e nel possesso del grande messaggio dell'amore di Cristo, ne conseguono due cose, l'una è che il popolo cristiano deve familiarizzare con il lato pratico della sua fede, giusto poiché i ministri cristiani dovrebbero avere l'abitudine di insistere, non solo sulla grande rivelazione dell'amore di Dio in Gesù Cristo, ma su quella rivelazione considerata come motivo e modello per una vita santa.
(2) Un'altra conseguenza è che qui c'è un test approssimativo ma piuttosto efficace della cosiddetta verità religiosa. Aiuta a migliorare un uomo? Vale qualcosa se lo fa: in caso contrario, potrebbe essere escluso come di piccola conseguenza.
III. La vera prova e il risultato della professione di fede è la condotta.
IV. Nessuno potrà continuare queste buone opere se non vi dedica la sua mente. "Che loro... potrebbero stare attenti a mantenere." Il mio testo suggerisce uno dei mezzi principali per garantire tale risultato: l'abitudine alla meditazione sui fatti della rivelazione evangelica considerati nel loro rapporto pratico con la nostra vita quotidiana e il nostro carattere.
A. Maclaren, Il Dio dell'Amen, p. 148.
Riferimenti: Tito 3:8 . HW Beecher, Sermoni, 5a serie, p. 34 1 Timoteo 3:9 . Spurgeon, Mattino dopo Mattino, p. 324. Tito 3:12 . W. Morison, Pulpito del mondo cristiano, vol. XXI., pag. 24.