Commento biblico del sermone
Filemone 1:10
Padrone e schiavo.
Osserva in questa lettera
I. La squisita cortesia dell'Apostolo. Il modo dell'Epistola ci insegna così come la sua materia. Si offre di pagare il debito di Onesimo per lui, o di recuperare ciò che aveva preso, con la sua stessa borsa snella. Onesimo deve pagare quanto dovuto. Sarebbe un inizio misero nella sua nuova vita cristiana tentare di eludere i suoi obblighi. "Mettilo sul mio conto", dice San Paolo. E poi aggiunge, come se questo non fosse abbastanza professionale per un cristiano: "Io, Paolo, l'ho scritto di mia mano; lo ripagherò". Questo principio condanna ogni tentativo di sviare, o rimescolare, qualsiasi impegno sociale o commerciale sulla base di pretese o esclusività cristiane.
II. Nota la destinazione di Onesimo dopo che si era convertito al cristianesimo. Gli viene chiesto di tornare dal suo padrone. È vero che san Paolo scrive una bella lettera da presentare allo schiavo fuggitivo al suo ritorno; ma deve tornare indietro. San Paolo è gentile, ma fermo. Onesimo, essendo ora cristiano, deve tornare al posto che aveva disertato. Sicuramente qui possiamo imparare qualcosa sui doveri sociali del cristiano, e specialmente di chiunque sia stato recentemente colpito dalla verità cristiana.
Più la nostra attività è mondana, più vogliamo che i buoni cristiani siano coinvolti nella sua gestione. Dio è con noi in molti modi, e tuttavia non so che abbia mai visitato in modo speciale qualcuno che avesse abbandonato un dovere chiaro senza una chiara chiamata a farlo, sebbene si professasse di servirLo meglio. Ovunque siamo, Dio è. Ovunque operiamo, Egli opera. Non c'è errore più grande che pensare che siamo tenuti lontani da Dio dai nostri affari.
H. Jones, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxx., pag. 326.