Amos 9:9

DISCORSO: 1194
LA SICUREZZA DI TUTTO IL POPOLO DI DIO

Amos 9:9 . Ecco, io comanderò, e setaccerò la casa d'Israele fra tutte le nazioni, come si setaccia il grano al setaccio; eppure non cadrà il più piccolo grano sulla terra .

Sebbene Dio non ritenga opportuno preservare interamente il suo popolo dalle calamità nazionali, tuttavia interpone, o per alleggerire le sue afflizioni o per santificarlo per il suo bene. Daniele e i giovani ebrei furono fatti prigionieri con la loro nazione; tuttavia erano eminentemente protetti da quel Dio che servivano: e Geremia, sebbene non elevato a nessun grado elevato, fu in molte occasioni contrassegnato come oggetto delle incessanti cure e attenzioni di Dio.

Il profeta Amos fu incaricato di predire la dispersione di Israele iniziata durante la cattività assira, e completata con la distruzione di Gerusalemme da parte dei romani: ma il Dio di Abramo promise da lui che sarebbe stato memore dei «suoi nascosti, ” e liberali dai mali a cui sicuramente dovrebbero essere esposti i dissoluti e i sicuri.
Vi sono ora, come in epoche passate, tempi di vagliatura, (se così si può dire) sia per la Chiesa in generale, sia per i singoli membri di essa: e lo stesso particolare riguardo si manifesta ancora, sebbene meno visibilmente da Dio ai suoi cari figli; non il più piccolo dei quali sarà mai trascurato. Per illustrare questa verità mostreremo,

I. Con quali metodi Dio vaglia il suo popolo:

Dio vede che uno stato di perfetto agio non gioverebbe affatto al benessere del suo popolo: e perciò lo lascia talvolta agitare,

1. Per afflizioni esteriori:

[La persecuzione è la sorte comune di tutti coloro che vivono piamente in Cristo Gesù: e di questa, insieme ad altre prove comuni al mondo in generale, si usa per separare i pii dagli empi e per purificarli dalle corruzioni che lacerano a loro nel loro stato attuale. Mentre il mondo ci sorride, siamo troppo pronti a cercare la sua amicizia con obbedienze peccaminose; e quando godiamo di una completa libertà dai guai, siamo inclini a diventare negligenti e ad rilassare la nostra diligenza nel cercare “il riposo che rimane per noi.

Dio dunque ci fa «svuotare di vaso in vaso, affinché non ci fermiamo sulle nostre fecce [Nota: Giobbe 36:8 . con Geremia 48:11 .]

2. Per tentazioni interiori:

[Le prove di gran lunga più dure che i cristiani sperimentano sono, per la maggior parte, di natura interiore e spirituale: Satana li ferisce con i suoi dardi infuocati e li tormenta con molti suggerimenti dolorosi. Quel malvagio demone invero desidera vagliarli come il grano, per prevalere contro di loro fino alla loro distruzione; ma Dio gli permette di farlo per un fine molto diverso, vale a dire, che possa sradicare tutta la loro fiducia in se stessi e stimolarli a maggiori sforzi nella loro guerra spirituale.

Questo fu l'effetto che produsse su Pietro [Nota: Luca 22:31 . rispetto a 1 Pietro 5:8 .]; ed è con lo stesso intento benevolo che il nostro Onnipotente amico concede licenza al nostro avversario di assalirci. Senza dubbio tali “sballottamenti avanti e indietro” sono molto angoscianti per noi in quel momento; ma sono annullati per sempre, in quanto ci separano efficacemente da un mondo malvagio e ci rendono più adatti al raccolto celeste.]

Senza dubbio molti che fanno bella figura muoiono con questi mezzi: tuttavia siamo certi,

II.

La sicurezza di tutti coloro che sono veramente retti—

C'è una differenza essenziale tra gli ipocriti ei sinceri
: [Come pula e grano possono assomigliarsi a un osservatore superficiale, così può il cristiano reale e meramente nominale. Ma come c'è una solidità nel grano che non si trova nella pula, così il vero convertito ha qualcosa che lo distingue nettamente dal più raffinato ipocrita: non si accontenta di un'apparenza di religione, ma cerca di possederlo in verità: né può riposarsi nell'esercizio dei doveri; ma si sforza di avere il suo cuore impegnato in loro.

Essere in alto nella stima degli uomini è, ai suoi occhi, cosa da poco; si approverebbe a Dio in tutto ciò che fa: né c'è alcuna misura di perfezione di cui sarebbe soddisfatto, mentre rimaneva la speranza e la prospettiva di ottenere di più.]
Inoltre, Dio distinguerà infallibilmente i veri professori dai falsi...
[L'uomo può facilmente sbagliarsi nella stima dei caratteri: ma Dio formerà un giudizio infallibile: discerne i pensieri e le intenzioni del cuore: soppesa gli stessi animi degli uomini non meno delle loro azioni: «non ha bisogno che alcuno testimonia dell'uomo, perché sa cosa c'è nell'uomo:” scoprirà la sincerità nelle circostanze più sfavorevoli e l'ipocrisia sotto le spoglie più astute.

Solo Abia di tutta la casa di Geroboamo aveva qualcosa di buono nel suo cuore verso il Signore Dio d'Israele, e Dio non mancò di notarlo con pegno della sua approvazione, mentre versava le coppe della sua ira su tutta la famiglia oltre a [Nota: 1 Re 14:13 .]. Se fossimo meno del minimo di tutti i santi, se fossimo solo come "lino fumante", con una sola scintilla di grazia e un'intera nuvola di corruzione, Dio osserverebbe sicuramente il principio latente e scoprirebbe l'opera del suo stesso Spirito in mezzo a tutte le infermità della nostra natura decaduta.]

Né lascerà mai che il credente più debole muoia -
[Dalla violenza con cui è agitato il grano, un ignorante penserebbe che molto di essa debba essere lussuria con la pula: allo stesso modo molti che sono deboli nella fede possono essere pronti a gridare: "Un giorno perirò [Nota: 1 Samuele 27:1 .]". Ma Dio si impegna per la conservazione di ogni più piccolo grano.

menzogna si rappresenta sotto l'immagine di una donna, la quale, avendo perso un piccolo pezzo d'argento, accende una candela e spazza diligentemente finché non la trova [Nota: Luca 15:8 .]; e ci assicura che «non è sua volontà che perisca alcuno degli Ins piccoli [Nota: Matteo 18:14 .

]. We have no reason then to fear: for whilst he continues possessed of omniscience to discern his people, and omnipotence to preserve them, we shall be as secure amidst all our agitations, as if we were already lodged in the granary of heaven.]

Infer—
1.

How much are we concerned to be found sincere!

[There is a day quickly coming, when Christ, the Judge of (piick and dead, shall sift and winnow us all. Nor will he merely cause a separation of the precious from the vile, but such a separation as shall be followed with endless happiness or misery [Note: Matteo 3:12.]. Should we not then diligently inquire whether we be wheat or chaff? To what purpose is it that “the tares grow up with the wheat,” and sometimes are mistaken for it, if, at the harvest, they must be separated for ever [Note: Matteo 13:29.

]? So it will be of little avail to have been reputed Christians, if, the very instant we die, we are to take our portion with hypocrites and unbelievers. Let us then turn to God now with our whole hearts, that we may “have confidence before him at his coming.”]

2. How may we welcome afflictions, provided we be truly upright!

[What are afflictions but the sieve in our Father’s hand, whereby he takes us from among the ungodly, and “purifies us unto himself a peculiar people?” And shall we distrust his skill, or doubt his love? If the countryman, instructed by him, knows how to suit his threshing-instruments to the nature of his corn, shall God be at a loss how most effectually to produce his ends on us [Note: Isaia 28:26.]? Let us then leave ourselves in his hands, and submit cheerfully to the means, that we may at last attain the end.]

3. How important a grace is faith!

[Under the various trials with which we are harassed, it is faith alone that can keep us steadfast, or afford us any solid comfort. If we be destitute of faith, we shall be tormented with ten thousand fears: but if we be strong in faith, we shall, under all circumstances, “stay ourselves on God, and be kept in perfect peace [Note: Isaia 26:3.

].” However sensible we be of our own weakness and unworthiness, we shall expect the accomplishment of God’s promise, and shall dismiss our fears, “knowing that he is able to keep that which we have committed to him [Note: 2 Timoteo 1:12.].” May we all be enabled in this manner to trust ourselves in his hands, and to wait quietly for that salvation which he has prepared for us!]