Genesi 16:13

13 Allora Agar chiamò il nome dell'Eterno che le avea parlato, Atta-El-Roi, perché disse: "Ho io, proprio qui, veduto andarsene colui che m'ha vista?"

DISCORSO: 26
L'ONNISCIENZA DI DIO

Genesi 16:13 . Ha chiamato il nome del Signore che le ha parlato, tu Dio mi vedi.

Le afflizioni santificate sono tra le nostre più grandi misericordie. Agar avrebbe saputo meno di se stessa, e meno di Dio, se non avesse avuto problemi domestici. Aveva assecondato uno spirito estremamente cattivo nel disprezzare la sua padrona a causa della sua sterilità; e, quando aveva così provocato il risentimento della sua padrona, non poteva sopportarlo; ma fuggì verso il suo paese. La visita graziosa e opportuna, tuttavia, che ricevette da Dio, la portò a un miglior temperamento: la portò a tornare a quel posto che aveva lasciato; e ad adorare quel Dio, che fino allora aveva del tutto trascurato.


La persona che le è apparsa è chiamata "un angelo"; ma era "l'angelo dell'alleanza", il Signore Gesù Cristo, sotto le sembianze di un angelo. Questo appare dalla promessa che le fece: "Moltiplicherò la tua discendenza"; e, ancora più chiaramente, dalla scoperta che le fu fatta, che era “il Signore Geova che le parlò”; e dal nome con cui lo chiamò: “Tu Dio mi vedi.

Da questo nome di
Dio saremo naturalmente portati a parlare della sua Onniscienza: ma non occuperemo il nostro tempo con prove che questo attributo appartenga a Dio, né con speculazioni poco interessanti su di esso: cercheremo piuttosto di imprimerne la considerazione sulla nostra mente, e di segnare il suo aspetto sui diversi stati e condizioni degli uomini.
La considerazione quindi dell'Onniscienza di Dio è adatta a produrre in noi,

I. Convinzione e dolore—

[Gli uomini commettono iniquità con l'idea che Dio non se ne accorga [Nota: Salmi 73:11 ; Giobbe 22:13 .] — — — Quindi, pur sapendo di aver peccato, sono incuranti delle conseguenze del loro peccato [Nota: Temono di essere scoperti dall'uomo, ma non di essere giudicati da Dio, Giobbe 24:15 con Proverbi 30:20 .

] — — — Ma Dio è stato davvero al corrente di ognuno dei loro pensieri più segreti [Nota: Geremia 23:24 ; Ezechiele 11:5 . Questo non è solo affermato da Dio, ma riconosciuto dagli uomini. Giobbe 34:21 ; Giobbe 42:2 ; Salmi 139:1 ed esemplificato in Acan, Gehazi e Anania.

] — — — E li ha notati per portarli in giudizio e farne il fondamento delle proprie decisioni nell'ultimo giorno [Nota: Geremia 17:10 .] — — — Che pensiero spaventoso è questo ! e quale necessità impone a ciascuno di ricercare le sue iniquità, e di umiliarsi per esse nella polvere e nella cenere [Nota: Salmi 139:23 .]! — — —]

II.

Circospezione e paura—

[“Dio non giudicherà secondo l'apparenza, ma giudicherà il giusto giudizio”. Se vedesse solo le nostre azioni esteriori, potremmo forse sperare di trovare in lui un'accoglienza favorevole: ma discerne i motivi ei principi delle nostre azioni [Nota: 1 Samuele 16:7 ; Salmi 11:4 ; Giobbe 26:6 ; Proverbi 16:2 .

]: vede se scaturiscono dal rispetto della sua autorità;—se sono fatte nel modo esatto che richiede la sua parola;—e se, nel farle, cerchiamo la gloria del suo nome. Se facciamo le cose migliori sotto l'influenza di un principio corrotto, non sono ai suoi occhi migliori dei peccati splendidi [Nota: Isaia 1:11 ; Isaia 66:3 ; Ezechiele 33:31 ; Matteo 12:8 .] — — — Quale autoesame dunque è necessario per accertare le sorgenti segrete delle nostre azioni e per guardarci dalle delusioni che siamo così inclini a fomentare! — — —]

III.

Consolazione e speranza—

[Nei periodi di afflizione temporale, possiamo essere pronti a pensare che il nostro stato sia del tutto disperato [Nota: Questo era certamente lo stato di Agar sotto il duro trattamento della sua padrona; e probabilmente era così quando l'angelo le apparve.]. Soprattutto sotto false accuse, potremmo essere incapaci di dimostrare la nostra innocenza e di rivendicare il nostro carattere dalle più vili diffamazioni [Nota: questo fu il caso di Davide, quando fuggì da Saul, e da lui accusato di tradimento.

Salmi 35:11 ; Salmi 35:22 .]. Ma è consolante riflettere che “ogni cosa è nuda e aperta davanti a Dio [Nota: Ebrei 4:12 ; 1 Corinzi 4:3 .

]:” e che può, quando gli sembrerà buono, districarci da tutte le miserie che sentiamo o temiamo [Nota: 2 Cronache 16:9 ; Salmi 33:18 .].

Anche sotto afflizione spirituale, oh come è consolante sapere che Dio conosce bene i desideri più intimi delle nostre anime: che se da una parte ha visto le nostre corruzioni, dall'altra ha visto la nostra conflitti e può testimoniare l'ardore e la sincerità dei nostri sforzi [Nota: Egli testimoniò che c'era qualcosa di buono nel cuore della giovane Abia; 1 Re 14:13 e renderà testimonianza anche per coloro che solo «pensano al suo nome.

Malachia 3:16 .]! — — — Che conforto sapere che ci vede tendere alla santità universale, e immergerci ogni giorno e ogni ora, per così dire, nella «fonte aperta per il peccato», e confidare, come il capo dei peccatori , sulla sua misericordia pattuita in Cristo Gesù [Nota: Giovanni 1:47 .]! — — — In questa prospettiva, l'anima più abbattuta può gettarsi ai piedi della croce e può dire: "Se muoio, perirò qui".]

Indirizzo-

[Sforzati di realizzare il pensiero della presenza di Dio con te, ovunque tu sia; e vedere, per così dire, il nome di Dio inciso in ogni luogo: "Tu, Dio, mi vedi" — — — Sforzati anche di "mettere il Signore sempre davanti a te" e di ordinare tutte le tue azioni, parole e pensieri con un riferimento diretto alla sua approvazione nel futuro giudizio [Nota: Salmi 44:20 con 1 Cronache 28:9 ,] — — —]

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