Salmi 119:165

DISCORSO: 713
BENEDIZIONE DI COLORO CHE AMANO LA LEGGE DI DIO

Salmi 119:165 . Grande pace hanno coloro che amano la tua legge: e nulla li offenderà.

LA forza del principio è estremamente grande, anche quando il principio stesso è erroneo e vizioso, ma molto di più quando è fondato sulla parola infallibile di Dio. Produce nel nostro comportamento prontezza, uniformità, decisione: e, mentre stimola all'azione, sostiene la mente in caso di fallimento e delusione. Ora, di tutti i principi, quello dell'amore a Dio e alla sua volontà rivelata è il più forte.

Vediamo nei santi di ogni tempo quali meraviglie è in grado di compiere — — — Nelle parole che ci stanno davanti, Davide ci informa quale pace porterà nell'anima tra le prove più pesanti, e quale stabilità tra le più grandi difficoltà. Ma per una più completa delucidazione delle sue parole, considereremo,

I. Il personaggio qui descritto—

“La legge di Dio” generalmente in tutti i Salmi significa tutta la volontà rivelata di Dio. Non deve essere limitato alla legge morale o cerimoniale; comprende anche il Vangelo: è «la legge che dovrebbe uscire da Sion, e la parola del Signore da Gerusalemme»; anzi, come la chiama san Paolo, «la legge della fede».
“Amare” questa legge è un'espressione forte, che ad essa importa molto di più di una semplice obbedienza: perché possiamo concepire persone che l'obbediscano attraverso il timore; mentre quelli che lo amano, vedono in esso un'eccellenza, e lo approvano cordialmente in tutte le sue parti. Loro lo amano,

1. Come specchio della verità—

[In questo senso se ne parla da un ispirato Apostolo [Nota: Giacomo 1:23 .]; ed è giustamente così rappresentato, perché riflette con perfetta fedeltà ogni tratto del cuore umano. Non lusinga mai, non distorce mai; ma mostra, a chiunque lo guarderà, esattamente quale carattere ha davanti al Dio che scruta il cuore.

A una persona non sincera non piace; se ne allontana: non vi verrà, perché presenta alla sua vista le sue stesse deformità. Ma il vero cristiano lo ama proprio per questo. Vuole conoscere il peggio di sé. Vede che non servirà a nulla ingannare la propria anima: è certo che Dio non formerà la sua stima secondo le parziali opinioni che egli stesso può avere: e perciò desidera vedersi come Dio vede lui .

È vero che non guarda mai in questo vetro senza trovare una causa sempre più profonda di umiliazione — — — ma lo ama ugualmente; sì, lo ama proprio per questo; proprio come fece Davide, quando disse: «La tua parola è purissima; perciò il tuo servo lo ama”.]

2. Come rivelazione di misericordia:

[Da questo punto di vista è particolarmente delizioso per lui. Il piano di salvezza che esso dispiega è così grande, così meraviglioso, così adatto in tutte le sue parti, e così sufficiente per tutte le sue necessità, che non potrà mai ammirarlo a sufficienza — — — È la sua meditazione, e il suo canto, tutto il giorno. La Scrittura rappresenta il Vangelo come «un banchetto di cose grasse, di cose grasse piene di midollo, di vini sulle fecce ben affinati:» e tale lo trova proprio nell'anima. In confronto ad esso, e alla sua conoscenza, "conta tutte le cose nell'universo tranne scorie e letame" — — —]

3. Come regola di vita:

[Dal momento in cui ha trovato la via della salvezza per mezzo di un Redentore crocifisso, l'unico desiderio della sua anima è stato quello di «vivere per Colui che è morto per noi ed è risorto». "Che cosa vuoi che io faccia?" è stata la sua continua ricerca presso il trono della grazia: e si diletta enormemente in questa parola come un diretto direttorio in ogni situazione e circostanza della vita. Di giorno in giorno lo legge con questa visione particolare, per sapere «come camminare e piacere a Dio.

Egli percepisce che gli uomini cercano sempre di abbassare i requisiti di questa legge: ma si sforza piuttosto di elevare le sue conquiste a quel livello perfetto. Nessuno di tutti i suoi comandamenti è considerato da lui grave. Nulla è grave, tranne la sua mancanza di conformità ad esse. Se avesse il desiderio del suo cuore, sarebbe "camminare in ogni cosa come ha camminato Cristo" e "stare perfetto e completo in tutta la volontà di Dio" — — —]
Nella misura in cui questo carattere esiste in ogni cosa, è,

II.

La beatitudine di coloro in cui si trova:

Questo, come ci si potrebbe facilmente aspettare, è estremamente eccezionale. Lo notiamo sotto due aspetti;

1. La felicità delle loro menti—

[“La pace”, nell'uso del termine nelle Scritture, non è una mera assenza di guai, ma uno stato reale di godimento molto sublime. La persona «che ama la legge di Dio» nel modo prima descritto, ha, come primizia stessa della sua fede in Cristo, un senso di riconciliazione con Dio: «giustificato per fede, ha pace con Dio: Dio ha detto a lui, sia con la sua parola che con lo Spirito: «Pace, sii di buon animo, i tuoi peccati ti sono perdonati.

Insieme a questo, ha la testimonianza di una buona coscienza . Benché non veda in se stesso altro che ciò che gli fornisce motivi di umiliazione e di umiliazione, non può essere insensibile al cambiamento che è stato operato in lui: non osa negare l'opera di Dio nella sua anima. Egli ha la testimonianza dello Spirito Santo, e la testimonianza del proprio spirito, che concorrono ad assicurargli che «le cose antiche sono passate in lui e tutte le cose sono diventate nuove»: e sebbene non possa raggiungere quella misura di perfezione che egli aspira, è consapevole che, se potesse, sarebbe “puro come Dio è puro” e “perfetto come Dio è perfetto.

Il suo lavoro quotidiano e orario porta abbondanza di pace nella sua anima. È impegnato a fare ciò che crede essere la volontà di Dio; e trova per dolce esperienza la verità di quel detto: “L'opera della giustizia è pace, e l'effetto della giustizia è calma e sicurezza per sempre [Nota: Isaia 32:17 .

Vedi anche Salmi 19:11 e Proverbi 3:17 .]”. Né ha meno conforto nell'aspettare con impazienza lo stato eterno . Non è lasciato preda di paure e apprensioni per il suo futuro destino. Sa in chi ha creduto e che il suo Dio e Salvatore è in grado di mantenerlo fino a quel grande e terribile giorno.

Vede anche che ha in Cristo un diritto e un titolo all'eredità celeste; e che, "quando la casa terrena di questo tabernacolo sarà dissolta, avrà una casa non fatta da mani, eterna nei cieli". Perciò, invece di temere l'avvicinarsi della morte, la attende come il compimento di tutti i suoi desideri e il compimento di tutta la sua felicità; e «desidera partire, per stare con Cristo.

Tale è la pace che è privilegio di godere di tutti coloro che amano il Vangelo, e che Cristo stesso ha lasciato loro come eredità inestimabile, dicendo: “Vi lascio la pace; vi do la mia pace:” e in verità è “una pace che supera ogni comprensione”.]

2. La stabilità del loro cammino—

[Coloro che non hanno in sé questo principio divino, possono essere sballottati qua e là con ogni vento di dottrina, e da ogni tentazione «smuovere dalla loro fermezza». Ma non così il vero cristiano, nel cui cuore è scolpita la legge di Dio. Egli, sebbene ancora assalito da molteplici tentazioni , è in grado di resistervi a tutte. Proprio nel momento dell'assalto, dice, con Giuseppe: "Come farò questa malvagità e peccherò contro Dio?" E per tutto il corso della sua vita sperimenta, nel complesso, la verità di quella promessa: «Dio è fedele, il quale non lascerà che tu sia tentato al di sopra di quanto puoi, ma con la tentazione farà anche fuggite, affinché possiate sopportarlo [Nota: 1 Corinzi 10:13 .

]”. Se è processato con le più formidabili persecuzioni , non desisterà subito, come gli ascoltatori di pietraie, dal seguire il Signore, ma prende virilmente la sua croce, e decide di soffrire la perdita anche della vita stessa, anzi che disonorare e rinnegare il suo Signore. Siano così numerose le sue prove, dice di loro: «Nessuna di queste cose mi commuove, né mi reputo cara la vita:» «Sono pronto, non solo ad essere vincolato, ma anche a morire, per amor del Signore .

"Forse uno dei più grandi ostacoli che si frappongono sulla via dei sinceri, è la caduta di molti che un tempo sembravano correre bene . Questi, nella loro caduta, spazzano via, per così dire, con la coda, molte, moltissime, delle stelle del cielo [Nota: Apocalisse 12:4 .]. Ma coloro che amano veramente la legge di Dio sono fissi come il sole nel firmamento [Nota: Salmi 72:5 .

]. Sanno che la verità e l'eccellenza della religione non dipende da coloro che la professano: e perciò, qualunque sia la condotta degli altri, egli determina, mediante l'aiuto di Dio, di mantenerla salda fino alla fine. Così supera gli ostacoli che il peccato e Satana pongono sulla sua strada; ed è infine «fatto più di un conquistatore per mezzo di Colui che lo amava».]

Indirizzo—
1.

A coloro che non possiedono questo carattere -

[È davvero una grande cosa amare la legge di Dio. Nessuno immagina che una sua approvazione generale sia ciò che soddisferà Dio o porterà pace nell'anima. Lo amiamo non bene, se non lo amiamo universalmente , in ogni cosa che richiede, e supremamente , soprattutto che il mondo può dare o togliere. Né chi non lo ama così , aspetti pace alla sua anima; poiché Dio ha detto che non c'è pace per lui [Nota: Isaia 57:20 .

]: né può avere stabilità, visto che fino ad ora è nelle tenebre [Nota: 1 Giovanni 2:10 .]. Devi informarti sulla buona vecchia via e camminarci dentro, se mai vorrai assaporare questa inestimabile benedizione [Nota: Geremia 6:16 .] — — —]

2. A coloro che, mentre professano di aver raggiunto questo carattere, non godono delle benedizioni ad esso connesse:

[La parola di Dio è vera; né chi confida in essa sarà deluso della propria speranza. Ascolta i suoi detti [Nota: Salmi 23:1 . Geremia 31:9 .] — — — e, se non ne sperimentate il compimento nelle vostre anime, sappiate che la colpa è soltanto in voi stessi.

Come sempre il carattere è tuo, così sicuramente sarà anche la beatitudine. “ Conserverà i suoi santi” in pace e santità, fino alla fine [Nota: Isaia 26:3 . 1 Samuele 2:9 .]