1 Samuele 2:9

2. IL CANTO PROFETICO DI ANNA CAPITOLO 2:1 - 10 _1. La lode di Geova-Dio ( 1 Samuele 2:1 )_ 2. La potenza e la grazia di Geova nella liberazione ( 1 Samuele 2:4 ) 3. La prospettiva profetica ( 1 Samuele 2:9 ) Il cuore di Anna pieno di Spirito Santo trabocca di una meravigliosa espressione. La critica più alta afferma “che questo bellissimo testo sacro non avrebbe potuto essere cantato da Hannah nelle circostanze descritte. Le sole parole del versetto 5 si avvicinano alla sua situazione e senza dubbio hanno portato all'inserimento del salmo nel suo contesto attuale”. Dicono anche “che il canto della Vergine ...

LA FEDE COME ESEMPLIFICATA IN HANNAH 1 Samuele 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono due preghiere che scesero dalle labbra di Hannah. Il primo è descritto nel capitolo 1, di I Samuele. Era una preghiera piena di pianto, di confessione e di lacrime. Fu dopo la nascita di suo figlio e il suo svezzamento che fu pronunciata la seconda preghiera registrata di Hannah. La preghiera è stata offerta quando il bambino è stato portato al Tempio e dedicato a Dio. Con il suo dono fatto e suo figlio offerto a Dio come sacrificio volontario, Hannah non poté trattenere la sua preghiera, né il suo canto. A volte immaginiamo invano che la gioia venga dall'egoismo, dal trattenere da Dio i nostri beni più cari; tale non è mai il caso. La gioia arriva quando tutto è posto sull'altare. Desideriamo citare le quattro affermazioni iniziali della preghiera di Hannah. Li trovera

La preghiera di giubilo di Anna viene ora pronunciata DOPO che ha abbandonato suo figlio. La preghiera di Maria, la madre del Signore Gesù, ce lo ricorda, anche se la sua fu pronunciata prima della nascita del bambino. Samuele, il primo dei profeti, è sicuramente tipico di Cristo, e la preghiera di Anna implica l'intervento del Messia negli affari dell'uomo, come mostra il versetto 10. Il linguaggio è quindi quello che userà il devoto residuo d'Israele dopo la sofferenza della tribolazione quando il "sole di giustizia" sorgerà "con la guarigione nelle sue ali" ( Malachia 4:1 ). Primo, il suo cuore esulta nel Signore; e in secondo luogo, il suo corno è esaltato nel Signore. Il corno parla di potere potenziale al posto di anni di umiliazione. La sua bocca si apre trionfante, seguendo tutte le parole ostili e prepotenti dei suoi nemici, perché è nella salvezza di Dio che si rallegra. Inoltr

_santi. Ebraico, "gentili, misericordiosi, pii"; (Calma) coloro ai quali mostra misericordia e che si conformano alla sua volontà nell'aiutare gli altri. Settanta, "Esaudisce la loro richiesta a coloro che glielo chiedono, e ha benedetto gli anni dei giusti, perché l'uomo non è forte con le sue forze". (Haydock) --- Silenzioso: condannato a morte. Mox etiam Lemures animas dixere silentes. (Ovidio, Fast. v.) Loca nocte silentia tardi._ _(Virgilio, [\'c6neid?] vi.) Incapaci di agire come avevano fatto, e vergognandosi di se stessi, (Calmet) cercano il rifugio più oscuro, dove non possano contemplare la gloria di coloro che hanno disprezzato. Pregheranno che le colline cadano su di loro e li nascondano dall'indignazione dell'Agnello. (Bacino di fieno)_...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO III. _ LA CANZONE DI RINGRAZIAMENTO DI HANNAH._ 1 Samuele 2:1 . L'emozione che riempì il petto di Anna dopo che ebbe concesso Samuele al Signore e lo lasciò stabile a Sciloh, fu di gioia trionfante. Nella sua canzone non vediamo traccia di depressione, come quella di una madre in lutto e desolata. Alcuni potrebbero essere disposti a pensare meno ad Hannah per questo motivo; potrebbero pensare che sarebbe stata più una vera madre se nella sua canzone fosse stato evidente qualcosa di umano rimpianto. Ma di certo non dobbiamo biasimarla se l'emozione divina che così completamente riempiva la sua anima escludeva per il momento ogni sentimento ordinario. Nelle primissime parole della sua canzone vediamo quanto Dio fosse strettamente connesso con le emozioni che si gonfiavano nel suo seno. "Il mio cuore si rallegra _nel Signore_ , il mio corno è esaltat

Egli custodirà i piedi dei suoi santi, e gli empi taceranno nelle tenebre; poiché con la forza nessuno prevarrà. Egli custodirà i piedi dei suoi santi - Egli ordinerà e dirigerà tutte le loro azioni, e li proteggerà da ogni via malvagia. I malvagi taceranno nelle tenebre - Il Targum comprende questo del loro essere stati mandati nelle tenebre dell'inferno; saranno uccisi. Con la forza nessun uomo prevarrà - Perché Dio è onnipotente e nessun potere può essere esercitato con successo contro di lui....

He will keep the feet of his saints, and the wicked shall be silent in darkness; for by strength shall no man prevail. Ver. 9. _He will keep the feet of his saints._] This is a lower love and courtesy than to keep their hands. Joh 13:5-6 He keepeth them from utter _prolapsion,_ from devoratory evils, as Tertullian speaketh, so as that either they fall not at all, - stumble they may, but they get ground by their stumbling, - or if they fall, they shall arise; for the Lord putteth under his hand. Psa 37:24 There is still a supporting grace, below which they cannot possibly fall. _ The wicked shall be silent in darkness._] They may fall whither they will or can, for any care God taketh of them: they shall fall and never rise again. Zep 1:3 They have been silent in darkness, making no moan, neither humbling themselves in their distress; they "cried not when God bound them," Job 35:12 theref...

_EGLI CUSTODIRÀ I PIEDI DEI SUOI SANTI, E GLI EMPI TACERANNO NELLE TENEBRE; POICHÉ CON LA FORZA NESSUNO PREVARRÀ._ Manterrà i piedi dei suoi santi - una figura poetica, che significa: "Li salverà dall'errore o dal peccato". E I MALVAGI TACERANNO NELLE TENEBRE , cioè, quando saranno ridotti in miseria, vedranno nella loro degradazione una punizione dei loro misfatti, e nella silenziosa sottomissione riconosceranno la giustizia della divina dispensa. [La Settanta sostituisce questa clausola con la seguente:-didous eucheen too eucomenoo, kai eulogeesen etee dikaiou, dando l'oggetto della sua petizione a colui che prega, benedisse anche gli anni di un uomo giusto.]...

IL DIO DEGLI UMILI 1 Samuele 2:1 La canzone di Hannah doveva ispirare David, la Vergine Madre e innumerevoli altri a cantare inni di lode. Così il canto di un uccello farà risuonare l'intero bosco del menestrello di un coro piumato. Anche noi canteremo un giorno! Dio trasformerà le acque delle nostre lacrime, che riempiono le giare fino all'orlo, nel vino della gioia. Anche tu, amico mio, un giorno prenderai la tua arpa dai salici e ne trarrai la musica che attraverserà il mondo per scuotere i cuori tristi degli uomini. Com'è pieno del Signore il canto! Il cuore traboccante attribuisce il suo rapimento alla Roccia dei Secoli. Egli salva; Egli è santo; Lui sa; Lui pesa; Uccide e vivifica; Egli porta giù nella tomba e su; Rivendicherà la nostra fiducia. Non si vince con la forza, ma con il cedere nelle sue mani. Dio risponde completamente alle nostre preghiere. I don