1 Samuele 2:14

3. IL FALLIMENTO DI ELI E DEI SUOI FIGLI CAPITOLO 2:12-36 _1. I malvagi figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 )_ 2. Samuele davanti a Geova e Anna benedetta ( 1 Samuele 2:18 ) 3. Il vuoto avvertimento di Eli ( 1 Samuele 2:22 ) 4. Giudizio annunciato ( 1 Samuele 2:27 ) La corruzione dei figli dell'anziano Eli viene poi esposta. Erano figli di Belial; non conoscevano Geova, eppure servivano nelle cose esteriori del santuario. Potrebbe portare solo alla peggiore corruzione. Maneggiavano cose sante ed erano malvagi nel cuore e nella vita. È stato ben detto “una santità che è solo est

La preghiera di giubilo di Anna viene ora pronunciata DOPO che ha abbandonato suo figlio. La preghiera di Maria, la madre del Signore Gesù, ce lo ricorda, anche se la sua fu pronunciata prima della nascita del bambino. Samuele, il primo dei profeti, è sicuramente tipico di Cristo, e la preghiera di Anna implica l'intervento del Messia negli affari dell'uomo, come mostra il versetto 10. Il linguaggio è quindi quello che userà il devoto residuo d'Israele dopo la sofferenza della tribolazione quando il "sole di giustizia" sorgerà "con la guarigione nelle sue ali" ( Malachia 4:1 ). Primo, il suo cuore esulta nel Signore; e in secondo luogo, il suo corno è esaltato nel Signore. Il corno parla di potere potenziale al posto di anni di umiliazione. La sua bocca si apre trionfante, seguendo tutte le parole ostili e prepotenti dei suoi nemici, perché è nella salvezza di Dio che si rallegra. Inoltr

_Pan. Hebrew has also four terms, but their precise meaning cannot be determined. The vessels were of different forms, or intended for various uses._...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO IV. _ LA CASA DI ELI._ 1 Samuele 2:11 . I messaggi del piccolo Samuele, che si alternano in questo brano ai tristi racconti di Eli e della sua casa, sono come le macchie verdi che variano le distese opache di sabbia in un deserto; o come i pezzetti di cielo azzurro che incantano l'occhio quando il firmamento è oscurato da un temporale. Per prima cosa ci viene detto come, dopo che Elcana e Anna se ne fossero andati, il bambino Samuele serviva il Signore davanti al sacerdote Eli ( 1 Samuele 2:11 ); poi viene una brutta immagine della malvagità praticata a Sciloh dai figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 ); un altro episodio ci riporta davanti a noi Samuele, con alcuni dettagli della sua st

Ed ha colpito _che_ nella padella, o bollitore o caldaia, o pentola; tutto ciò che l'uncino ha allevato, il sacerdote lo prese per sé. Così fecero a Siloh con tutti gli Israeliti che vi erano giunti. Bollitore - calderone, o pentola - Non sappiamo cosa fossero, né di quale capacità; né ha alcuna conseguenza....

And he struck [it] into the pan, or kettle, or caldron, or pot; all that the fleshhook brought up the priest took for himself. So they did in Shiloh unto all the Israelites that came thither. Ver. 14. _All that the flesh hook brought up the priest took for himself._] Whether it were his part appointed him by the law or not. See Levitico 7:21,22. Commonly a wanton tooth is the harbinger to luxurious wantonness. Gluttony is the gallery that lechery walketh through. _ So they did in Shiloh._] In that holy place, which should have struck shame into them, since it was in God's eye, and to his face, that they committed these abominable villanies....

_E LO COLPÌ NELLA PADELLA, O NEL PAIOLO, O NEL CALDERONE, O NELLA PENTOLA; TUTTO CIÒ CHE L'UNCINO HA ALLEVATO, IL SACERDOTE LO PRESE PER SÉ. COSÌ FECERO A SILOH CON TUTTI GLI ISRAELITI CHE VI ERANO GIUNTI. _ COLPISCILO NEL... CALDERONE. L'antichità e l'uso del calderone sono provati daGiobbe 41:10 e riferimenti inEzechiele 11:3 (cfr. Wilkinson's 'Ancient Egyptians' 2:, p. 380). Il modo più comune, tuttavia, di cucinare la carne era arrostire o arrostire ('Iliade,' 1:, 560; 2:, 480; 'Odissea,' 2:, 383). Le persone pie si ribellarono a tali abusi rapaci e profani sui debiti dell'altare, nonché su ciò che sarebbe dovuto andare a costituire la festa familiare e sociale dell'offerente. La verità è che i sacerdoti divenuti superbi e non disposti ad accettare in molti casi gli inviti a

_'GUARDA QUESTA IMMAGINE E QUELLA'_ «Ora i figli di Eli erano figli di Belial; non conoscevano il Signore... E il bambino Samuele crebbe e godeva del favore del Signore e anche degli uomini.' 1 Samuele 2:12 Lo storico sacro si sofferma con evidente compiacimento sulla bella, santa fanciullezza del fanciullo che serviva davanti al Signore, indossando un efod di lino, e che nelle visite notturne, fremente alla voce divina che lo chiamava per nome, rispondeva impavido , 'Parla, Signore; poiché il tuo servo ascolta». Eppure dallo stesso Tabernacolo, dalla stessa tutela, dalle stesse influenze, uscirono anche i figli di Eli; e 'i figli di Eli erano uomini di Belial; non conoscevano il Signore». I. LA FORMAZIONE UGUALE, IL PRODOTTO QUANTO DIVERSO; LA SCUOLA STESSA, I RAGAZZI CHE ESSA EDUCAVA COSÌ PAUROSAMENTE CONTRASTAVANO. —Tali contrasti sembrano strani,

CRESCERE DAVANTI AL SIGNORE 1 Samuele 2:12 Non solo i figli di Eli erano estranei al potere della religione nel cuore, ma avevano fatto di tutto per dissolutezza. Avevano preso una quota dell'offerta maggiore di quella prescritta, e la loro rapacità aveva fatto detestare gli uomini i sacri riti. È una cosa terribile quando le incongruenze dei cristiani che si professano fanno sì che gli uomini aborriscano il servizio di Cristo. Alla fine andrà molto duro con loro. Dice il Maestro che sarebbe stato meglio che gli fosse appesa al collo una macina da mulino; e non si può fare a meno di pensare che alla fine si darà grande indennità a coloro che sono caduti su queste pietre d'inciampo. Che amore e che preghiera Hannah deve aver messo in quel cappottino! Ogni punto è stato messo con tale orgoglio materno. Era difficile rinunciare al ragazzo, ma almeno poteva fa