1 Samuele 2:13

3. IL FALLIMENTO DI ELI E DEI SUOI FIGLI CAPITOLO 2:12-36 _1. I malvagi figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 )_ 2. Samuele davanti a Geova e Anna benedetta ( 1 Samuele 2:18 ) 3. Il vuoto avvertimento di Eli ( 1 Samuele 2:22 ) 4. Giudizio annunciato ( 1 Samuele 2:27 ) La corruzione dei figli dell'anziano Eli viene poi esposta. Erano figli di Belial; non conoscevano Geova, eppure servivano nelle cose esteriori del santuario. Potrebbe portare solo alla peggiore corruzione. Maneggiavano cose sante ed erano malvagi nel cuore e nella vita. È stato ben detto “una santità che è solo est

La preghiera di giubilo di Anna viene ora pronunciata DOPO che ha abbandonato suo figlio. La preghiera di Maria, la madre del Signore Gesù, ce lo ricorda, anche se la sua fu pronunciata prima della nascita del bambino. Samuele, il primo dei profeti, è sicuramente tipico di Cristo, e la preghiera di Anna implica l'intervento del Messia negli affari dell'uomo, come mostra il versetto 10. Il linguaggio è quindi quello che userà il devoto residuo d'Israele dopo la sofferenza della tribolazione quando il "sole di giustizia" sorgerà "con la guarigione nelle sue ali" ( Malachia 4:1 ). Primo, il suo cuore esulta nel Signore; e in secondo luogo, il suo corno è esaltato nel Signore. Il corno parla di potere potenziale al posto di anni di umiliazione. La sua bocca si apre trionfante, seguendo tutte le parole ostili e prepotenti dei suoi nemici, perché è nella salvezza di Dio che si rallegra. Inoltr

_Né l'ufficio. La Vulgata ripete la negazione della frase precedente. Altri traducono: "L'usanza dei sacerdoti con il popolo era", ecc., o "il preteso diritto dei sacerdoti", ecc. Non adempirono al loro dovere verso Dio (Calma) né si accontentarono di ciò che la legge li autorizzava a ricevere dal popolo. (Haydock) --- Servo, o figlio; forse Ofni o Phinees._ _ --- Boiling. In the heroic times, the meat was never boiled, but roasted. (Atheneus i. 10.; and Servius; though Hesiod asserts the contrary, ver. 748. (Calmet) --- Abulensis (q. 8.) observes that the person who offered the victim, boiled the parts which belonged to himself, as well as the priest's share. But, whereas in the peace-offerings, only the breast and the right shoulder fell to the priest, these rapacious men took whatever they pleased. (Menochius)_...

1 SAMUELE 1-4 _(con Giudici 21:16 )_ I. Con tutte le sue virtù e vantaggi naturali Eli aveva un grande difetto. Era un brav'uomo di tipo facile; il tipo d'uomo che fa un servitore ammirevole, che compie il suo dovere alla perfezione finché il suo dovere si limita a turbare se stesso, ma che non ha la forza di carattere per interferire con gli altri; comandare, regolare la condotta degli altri, incorrere nella cattiva volontà degli altri. Un'amabile indolenza pervadeva tutta la sua natura. Era uno degli uomini che hanno grande fiducia nel potere delle cose di raddrizzarsi, nella virtù di lasciare le cose in pace, di lasciare che la natura faccia il suo corso. Di conseguenza lasciò che la sua vita e le sue fortune andassero alla deriva e si impicciassero con il naufragio dei misfatti di altri uomini, e così arrivò alla fine. Il personaggio di Eli è tutt'

CAPITOLO IV. _ LA CASA DI ELI._ 1 Samuele 2:11 . I messaggi del piccolo Samuele, che si alternano in questo brano ai tristi racconti di Eli e della sua casa, sono come le macchie verdi che variano le distese opache di sabbia in un deserto; o come i pezzetti di cielo azzurro che incantano l'occhio quando il firmamento è oscurato da un temporale. Per prima cosa ci viene detto come, dopo che Elcana e Anna se ne fossero andati, il bambino Samuele serviva il Signore davanti al sacerdote Eli ( 1 Samuele 2:11 ); poi viene una brutta immagine della malvagità praticata a Sciloh dai figli di Eli ( 1 Samuele 2:12 ); un altro episodio ci riporta davanti a noi Samuele, con alcuni dettagli della sua st

E l'usanza dei sacerdoti con il popolo _era che_ , quando qualcuno offriva un sacrificio, il servo del sacerdote veniva, mentre la carne ribolliva, con un uncino di tre denti in mano; Quando qualcuno offriva un sacrificio - Cioè, quando veniva offerto un sacrificio di grazie, la spalla destra e il petto appartenevano al sacerdote, il grasso veniva bruciato sull'altare e il sangue veniva versato in fondo all'altare; il resto della carne apparteneva all'offerente. Con il pretesto di prendere solo la propria parte, hanno preso il meglio di tutto ciò che hanno scelto e quanto hanno scelto....

And the priests' custom with the people [was, that], when any man offered sacrifice, the priest's servant came, while the flesh was in seething, with a fleshhook of three teeth in his hand; Ver. 13. And the priest's custom with the people was.] It was their custom, but not their right. _Plus valet malum inolitum quam bonum insolitum._ Here these priests are accused of sundry foul crimes, as ignorance, theft, sacrilege, luxury, adultery, obstinacy. A wicked priest is the worst creature upon earth. Who are devils, but they which were once angels of light?...

_E L'USANZA DEI SACERDOTI CON IL POPOLO ERA CHE, QUANDO QUALCUNO OFFRIVA UN SACRIFICIO, IL SERVO DEL SACERDOTE VENIVA, MENTRE LA CARNE RIBOLLIVA, CON UN UNCINO DI TRE DENTI IN MANO;_ L'usanza del prete con la gente. Quando le persone volevano presentare un sacrificio di pace sull'altare (vedi la nota a 1 Samuele 1:24 ), l'offerta veniva portata in primo luogo al sacerdote; e poiché la parte del Signore veniva bruciata, le parti spettanti rispettivamente ai sacerdoti e agli offerenti dovevano essere fradicie. Ma i figli di Eli, insoddisfatti del petto e della spalla, che erano i pregi loro assegnati dalla legge divina ( Esodo 29:27 ; Levitico 7:31 ), non solo reclamarono parte della quota dell'off

_'GUARDA QUESTA IMMAGINE E QUELLA'_ «Ora i figli di Eli erano figli di Belial; non conoscevano il Signore... E il bambino Samuele crebbe e godeva del favore del Signore e anche degli uomini.' 1 Samuele 2:12 Lo storico sacro si sofferma con evidente compiacimento sulla bella, santa fanciullezza del fanciullo che serviva davanti al Signore, indossando un efod di lino, e che nelle visite notturne, fremente alla voce divina che lo chiamava per nome, rispondeva impavido , 'Parla, Signore; poiché il tuo servo ascolta». Eppure dallo stesso Tabernacolo, dalla stessa tutela, dalle stesse influenze, uscirono anche i figli di Eli; e 'i figli di Eli erano uomini di Belial; non conoscevano il Signore». I. LA FORMAZIONE UGUALE, IL PRODOTTO QUANTO DIVERSO; LA SCUOLA STESSA, I RAGAZZI CHE ESSA EDUCAVA COSÌ PAUROSAMENTE CONTRASTAVANO. —Tali contrasti sembrano strani,

CRESCERE DAVANTI AL SIGNORE 1 Samuele 2:12 Non solo i figli di Eli erano estranei al potere della religione nel cuore, ma avevano fatto di tutto per dissolutezza. Avevano preso una quota dell'offerta maggiore di quella prescritta, e la loro rapacità aveva fatto detestare gli uomini i sacri riti. È una cosa terribile quando le incongruenze dei cristiani che si professano fanno sì che gli uomini aborriscano il servizio di Cristo. Alla fine andrà molto duro con loro. Dice il Maestro che sarebbe stato meglio che gli fosse appesa al collo una macina da mulino; e non si può fare a meno di pensare che alla fine si darà grande indennità a coloro che sono caduti su queste pietre d'inciampo. Che amore e che preghiera Hannah deve aver messo in quel cappottino! Ogni punto è stato messo con tale orgoglio materno. Era difficile rinunciare al ragazzo, ma almeno poteva fa