Salmi 149:2

DISCORSO: 750
GIOIA IN CRISTO

Salmi 149:2 . Gioiscano i figli di Sion nel loro Re.

Sembra alquanto strano che una religione proveniente dal cielo, e che pretende di rendere felici gli uomini, debba quasi universalmente essere considerata come fonte di malinconia e come distruttiva di ogni benessere personale e sociale. Ma può essere facilmente spiegato: la religione chiama gli uomini dai piaceri del peccato e promette loro piaceri più sublimi al suo posto. Ma gli uomini non rigenerati, non sapendo nulla della gioia spirituale, non hanno idea che esista una cosa del genere; mentre le gioie, che devono sacrificare, hanno offerto loro molte feste gustose.

Quindi, finché, mediante la fede negli annali divini, non sentiranno l'amarezza del peccato, o assaporeranno la felicità degli eletti di Dio, vorranno e dovranno supporre di essere chiamati a rinunciare a ciò che è sostanziale e ad afferrare un'ombra. Ma i santi dell'antichità hanno invariabilmente attestato che le vie della religione sono vie di piacevolezza e di pace: e David, che non era un giudice incompetente in materia, esorta ogni suddito del regno del Redentore a gioire nel Re di Sion. Lo faremo,

I. Spiega la sua esortazione:

Chi sono i figli di Sion?
[Non tutti gli uomini per natura, visto che siamo “figli dell'ira [Nota: Efesini 2:3 .];” non un uomo per educazione, poiché è al di là del potere dell'uomo di trasmettere ad altri quei princìpi e disposizioni, che sono necessari per portarli in quella stretta relazione con la Chiesa di Dio [Nota: 1 Corinzi 3:7 ; Giovanni 1:13 .

]: dobbiamo nascere dall'alto, per influsso della Parola e dello Spirito di Dio [Nota: 1 Pietro 1:23 .]; e finché un cambiamento soprannaturale non sia stato operato da Dio stesso su tutte le facoltà delle nostre anime, qualunque cosa possiamo professare di essere, siamo, senza dubbio, estranei alla repubblica d'Israele [Nota: 2 Corinzi 5:17 ; Giovanni 3:5 .]

Chi è il loro re?
[È solo a Cristo che appartiene questo nome [Nota: Zaccaria 9:9 .]. Egli è davvero il Re di tutta la terra e ha l'intera creazione sotto il suo controllo. Ma in questo senso molti sono i suoi sudditi che disprezzano la sua persona e odiano il suo governo: mentre su Sion regna con il più cordiale consenso di tutto il suo popolo, non essendoci chi non lo conosce, lo ama, lo serve lui, e desidera che i pensieri stessi del suo cuore siano soggetti alla sua legge. D'altra parte, offre loro la sua protezione, soddisfa ogni loro bisogno e li rende vittoriosi su tutti i loro nemici.]

Qual è il loro dovere nei suoi confronti?
[Non basta che cedano all'obbedienza alla sua volontà, come schiavi di un tiranno che temono: devono amare la sua persona, compiacersi dei suoi comandi, essere zelanti della sua gloria e affidarsi umilmente alle sue cure. In una parola, devono rallegrarsi di lui. Questo è essenziale per il carattere cristiano [Nota: Filippesi 4:4 ; Filippesi 3:3 .

]: e, se non raggiungiamo questo spirito, siamo più imperdonabili degli ebrei, e odiosi a un destino più grave [Nota: Deuteronomio 28:45 ; Deuteronomio 28:47 .]. Non diciamo infatti che i figli di Sion non debbano mai piangere: perché il lutto è sia introduttivo alla gioia, sia coerente con essa; sì, è anche un ingrediente molto necessario di quella gioia, che dobbiamo provare nella contemplazione del carattere e degli uffici di Cristo: e quanto più lo amiamo con fervore, tanto più profondamente ci lamenteremo, che il nostro amore e la nostra gioia sono così sproporzionati al suo valore.]

Spiegate le varie parti dell'esortazione,

II.

Applicalo—

Qui, cambiando solo l'ordine, ogni parte che è stata spiegata, suggerisce un argomento potente per rallegrarsi in Cristo. Ritenere,

1. Il dovere stesso—

[Cosa c'è di più piacevole? Non è a nessun doloroso dovere che siamo chiamati, ma a rallegrarci e ad avere tutte le facoltà della nostra anima impegnate nello stesso impiego del cielo. Cosa può essere più ragionevole? Se la religione non ci fornisse motivi di gioia, o fosse vuota e insoddisfacente come il mondo, sarebbe irragionevole aspettarsi che da essa scaturisse una qualsiasi felicità: ma ci propone innumerevoli occasioni di gioia; e non solo ci permette, ma ci impone di portare la nostra parte nella felicità degli eletti di Dio. Non dovremmo quindi obbedire alla chiamata?]

2. L'oggetto di cui dobbiamo rallegrarci:

[Questo non è altro che il nostro adorabile Emmanuele, che unisce in sé tutte le perfezioni della divinità e tutte le eccellenze della più immacolata virilità. Inoltre, l'amore che ha manifestato verso i suoi sudditi, è tale da sorpassare infinitamente le nostre più alte concezioni: ha assunto la nostra natura, ed è morto per noi, mentre noi eravamo in vera ribellione contro di lui. E che delizioso potere esercita su di loro! Così leggero e facile è il suo giogo, che non c'è una delle sue leggi, no, non una, che non si possa riassumere in questo, Sii felice .

Quali ricompense concede, non solo a pochi favoriti, ma a tutti i suoi soggetti! Non v'è nessuno di loro che non renda simile a lui e non ponga su un trono simile a quello su cui egli stesso è seduto alla destra di Dio [Nota: Apocalisse 1:6 ; Giovanni 14:3 .]. Rifiuteremo di rallegrarci di un re come questo?]

3. Le persone chiamate a gioire:

[Se questa esortazione fosse rivolta ai figli di questo mondo, potrebbero rispondere: Non lo conosciamo; non vediamo in lui bellezza per la quale sia da desiderare; né abbiamo motivo di aspettarci dalle sue mani altro che ira e ardente indignazione: come allora gioiremo in lui? Ma i figli di Sion sanno che «è più bello di diecimila, e tutto sommato amabile:» hanno sperimentato la virtù del suo sangue per purificare una coscienza sporca, e l'efficacia della sua grazia per santificare un cuore inquinato.

Per loro intercede continuamente alla presenza di Dio; per loro esercita ogni momento il suo potere onnipotente; e per loro verrà presto a giudicare il mondo, affinché li porti a sé, per contemplare la sua gloria e partecipare alla sua beatitudine, nei secoli dei secoli. Saranno quindi riluttanti a conformarsi? Sicuramente, se lo sono, “le stesse pietre devono gridare contro di loro [Nota: Luca 19:40 .].”]

Indirizzo—
1.

A coloro che non hanno ancora gioito in Cristo,

[Che relazione puoi avere con Sion? Come si può dire di te, Quest'uomo è nato in lei [Nota: Salmi 87:5 .]? E quale scusa puoi addurre davanti a Dio? La tua ignoranza di Cristo? Questo è il tuo peccato, non la tua scusa. È disposto a rendervi felici sotto il suo governo, se vi sottomettete a lui. "Baciatelo", quindi, in segno della vostra riverenza e sottomissione, "perché non si adiri e perirete per sempre [Nota: Salmi 2:12 .]."]

2. A quelli che camminano gioiosi,

[Assicurati di fare di Cristo, e non dei tuoi schemi o sentimenti, l'oggetto e il fondamento della tua gioia. E guardati dall'orgoglio, dalla fiducia in te stesso e dal peccato di qualsiasi tipo, sapendo che tali cose vizieranno e distruggeranno tutta la felicità dell'anima. Bisogna sempre seguire il consiglio di Davide: "Rallegrati con tremore [Nota: Salmi 2:11 .]."]