Salmi 2:12

Salmi 2 IL RE RIFIUTATO _1. Il rifiuto e la futura confederazione ( Salmi 2:1 )_ 2. Atteggiamento e interferenza di Geova ( Salmi 2:4 ) 3. La venuta del Re e la sua eredità ( Salmi 2:7 ) 4. Avvertimento ed esortazione ( Salmi 2:10 ) Salmi 2:1 . Si rivela qui il rifiuto dell'Uomo perfetto, il Figlio di Dio, da parte dell'uomo. È il primo salmo citato nel Nuovo Testamento. Vedi...

I SALMI PREFAZIONE Salmi 1:1 , _Salmi 2:1 e Salmi 3:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Il primo capitolo del Salmo è la sua prefazione. Puoi chiamarlo, se lo desideri, Salmo introduttivo. Ti dà la chiave che sblocca l'intero Libro. Entriamo in questo Salmo per la via del 24 di Luca; lì si dice che "tutte le cose devono essere adempiute, che sono state scritte nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi, riguardo a ME". Queste parole ci dicono che il personaggio principale dei Salmi non è Davide, ma Cristo. I giornali portano grandi titoli in nero, i sottotitoli seguono in caratteri più fini e poi viene fornito il corpo principale dell'articolo. Dio mette spesso al primo posto i titoli sorprendenti; po

_Disciplina. caldeo, "dottrina". San Girolamo, "adorare puramente". Protestanti, "bacia il Figlio, perché non si arrabbi", ecc. (Haydock) --- Houbigant, "adora il figlio, affinché non si adiri e tu perisca. Poiché si fa avanti, e presto la sua ira si accenderà". Questa versione sembra essere giudiziosa: quella della Vulgata è meno energica, ma giunta alla stessa fine, poiché coloro che adorano il Messia, devono seguire la sua dottrina._ _(Berthier) --- Signore e giusto non è in [il] ebraico. (Haydock) --- La via oi progetti dei peccatori periranno; (Salmo I. 6.) saranno portati in fretta davanti al tribunale, non appena morti; (Sant'Ilario) e quando meno se lo aspettano, 1 Tessalonicesi v. 2. (Calma) --- Alcuni cadono dalla salvezza, e Dio li porterà in giudizio alla fine di questa breve vita. (Worthington) --- Ebraico, "Bacio puro._ " Il bacio è spesso usato nella Scrittura per esprime...

Salmi 2 I. Il Salmo si apre bruscamente; qui non c'è un preludio; è un'espressione di stupore, generata nell'anima e prorompente dalle labbra di chi guarda le nazioni e le generazioni dell'uomo. Egli scorge, nella sua opinione diffusa, un'irrequietezza perpetua, un movimento incessante di malcontento, il palpito di una ribellione che non può essere placata, di una rivolta vana, amara, incessante. Quella ribellione contro Dio che nelle vaste masse ignoranti del mondo è semi inconscia nei loro capi trova espressione, assume forma e formula. È da questi uomini dalla spada, dalla carta, dalla lingua e dal cervello è da questi il ​​Salmista meravigliato sfida una risposta. Perché il mondo si irrita contro il governo di Dio? Non c'è nome migliore per le leggi di Dio e del Suo Cristo di "fasce" e "corde"? Se studiamo gli aspetti e le spiegazioni della ribellione del mondo contro Dio, possono e...

Salmi 2:1 Sono state fatte VARIE insoddisfacenti congetture su una base storica per questa magnifica lirica, ma nessuna riesce a specificare eventi che si adattino alla situazione in essa dipinta. I nemici banditi sono ribelli e la rivolta è diffusa; per i "re della terra" è un'espressione molto completa, se non possiamo nemmeno dire universale. Se preso in relazione con "le estremità della terra" ( Salmi 2:8 ), che sono il legittimo dominio del Re, implica un'ondata di autorità e un'ampiezza di opposizione ben al di là di qualsiasi fatto registrato. La paternità e la data devono essere lasciate indeterminate. Il salmo è anonimo, come Salmi 1:1 , ed è quindi separato dai salmi che seguono nel Libro 1, e con un'eccezione sono attr

Bacia il Figlio, perché non si adiri, e perirai _per_ la via, quando la sua ira sarà accesa solo un po'. Beati _sono_ tutti quelli che ripongono la loro fiducia in lui. Bacia il Figlio, per timore che si arrabbi - È notevole che la parola figlio (בר bar, una parola caldea) non si trovi in ​​nessuna delle versioni tranne quella siriaca, né in effetti alcuna cosa equivalente ad essa. Il Caldeo, la Vulgata, la Settanta, l'Arabo e l'Etiope hanno un termine che significa dottrina o disciplina: "Abbraccia la disciplina, affinché il Signore non si arrabbi con te", ecc. Questo è un caso notevole, e specialmente in un pezzo così puro dell'ebraico com'è questo poema, si sarebbe dovuto trovare una parola caldea; rb bar, invece di b ben, che non aggiunge nulla alla forza dell'espressione o all'eleganza della poesia. So che si suppone che rb bar sia anche ebraico puro, oltre che caldeo; ma siccome è...

Kiss the Son, lest he be angry, and ye perish [from] the way, when his wrath is kindled but a little. Blessed [are] all they that put their trust in him. Ver. 12. _Kiss the Son_] That Son of God, Salmi 2:7. _Bar_ is a Hebrew word also, _see _ Pro 31:2 as R. Abraham confesseth, though other Rabbis deny it; and therefore render this text, _Osculamini pure,_ Kiss purely, and _Osculamini eum qui selectus est,_ Kiss him who is selected, or set apart. Christ is God's elect, Isa 42:1 Matteo 12:14. Him men must kiss with a kiss of adoration and subjection, with a kiss of faith and love, 1 Pietro 5:14. _Osculo homagii,_ as Samuel kissed Saul,...

_BACIA IL FIGLIO, PERCHÉ NON SI ARRABBI, E PERIRAI PER LA VIA, QUANDO LA SUA IRA SARÀ ACCESA SOLO UN PO'. BEATI TUTTI COLORO CHE RIPONGONO IN LUI LA LORO FIDUCIA._ Bacia il figlio. L'adorazione deriva dal baciare con la bocca la mano (ad os, 'alla bocca') in segno di omaggio. Un bacio è sempre stato in Oriente un segno di sudditanza e riverenza. Così Samuele, dopo aver unto Saul come re, lo baciò ( 1 Samuele 10:1 ). Era usato anche nell'adorazione religiosa ( Giobbe 31:27 ; Giobbe 31:27, 1 Re 19:18 ; Osea 13:2 ). [La _BARRA_ c

IL FIGLIO DI DIO SUL SUO TRONO Salmi 2:1 Questo è uno dei più sublimi dei Salmi, e può trovare il suo compimento solo in nostro Signore. Vedi Atti degli Apostoli 4:25 ; Atti degli Apostoli 13:33 ; Ebrei 1:5 ; Ebrei 5:5 ; Apocalisse 2:27 . Lo stampo in cui è gettato il salmo è altamente drammatico. L'odio deciso dei popoli, Salmi 2:1

_Avvertimento ai nemici del Messia._       10 Siate dunque saggi ora, o re: siate istruiti, voi giudici della terra. 11 Servite il SIGNORE con timore e gioite con tremore. 12 Bacia il Figlio, perché non si adiri, e perisca _per_ la via, quando la sua ira si è appena accesa. Beati _sono_ tutti quelli che ripongono la loro fiducia in lui.       Abbiamo qui l'applicazione pratica di questa dottrina evangelica riguardo al regno del Messia, come esortazione ai re e giudici della terra. Sentono che è vano opporsi al governo di Cristo; siano dunque tanto