Salmi 2:1

Salmi 2 IL RE RIFIUTATO _1. Il rifiuto e la futura confederazione ( Salmi 2:1 )_ 2. Atteggiamento e interferenza di Geova ( Salmi 2:4 ) 3. La venuta del Re e la sua eredità ( Salmi 2:7 ) 4. Avvertimento ed esortazione ( Salmi 2:10 ) Salmi 2:1 . Si rivela qui il rifiuto dell'Uomo perfetto, il Figlio di Dio, da parte dell'uomo. È il primo salmo citato nel Nuovo Testamento. Vedi...

CRISTO CONTRO L'ANTICRISTO Salmi 1:1 ; Salmi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Satana un adepto delle contraffazioni. Quando entriamo nel nostro studio dei Salmi, dobbiamo prima avere davanti a noi il grande messaggio dei Salmi. Il Signore stesso iniziò con Mosè e con tutti i profeti ed espose in tutte le Scritture le cose che lo riguardavano. Affermò anche che tutte le cose scritte in Mosè, nei Profeti e nei Salmi, riguardo a Lui, devono essere adempiute. Cristo dunque è il centro dei Salmi come lo è degli altri libri dell'Antico Testamento. Tuttavia, come Cristo appare sulla scena nei Salmi, così anche l'anticristo appare come il principale avversario di Cristo. Se Cristo è "l'uomo benedetto" di Salmi 1:1 , c

_Infuriato. Ebraico, "unisciti con tumulto", (Symmachus) "grandi grida", come un esercito furioso, composto da più nazioni. (Haydock) --- Perché i Filistei, ecc., si sono riuniti per ostacolare il mio regno? o (Calma) "perché i Gentili saranno turbati e le tribù meditano cose vane?" (San Girolamo) Pilato, Erode ei capi dei Giudei, si incontrarono per distruggere il Messia; sebbene, in altre occasioni, fossero in disaccordo._ _(Haydock) --- I loro tentativi furono infruttuosi. I loro falsi testimoni non potevano essere d'accordo. (Calma) --- I sacerdoti avevano, invano, meditato sulla legge, poiché non avevano scoperto Colui che ne era la fine. (Sant'Atanasio; &c.) --- Popolo d'Israele, Atti iv. 27. (Menochio)_...

Salmi 2:1 Questo Salmo appartiene alla classe chiamata Messianica. È un salmo pieno di quella grande speranza nazionale degli ebrei riguardo a Colui che doveva venire. Il tipo più nobile di speranza nazionale, l'idea più alta di "destino manifesto", non è semplicemente un grande evento, ma un grande personaggio. È l'ideale di un grande carattere quello di venire da loro, e poi di creare un grande carattere in tutte le persone. La speranza della venuta di un tale essere era l'idea dominante del popolo ebraico. I. Qual è la filosofia dei salmi messianici? Ci sono tre oratori e una serie di espressioni. Il primo è lo scrittore del Salmo, che sta, per così dire, a richiamare l'attenzione del popolo sui due grandi Oratori. Questi due grandi; Gli oratori sono, in primo luogo, il Signore Geova, che sta dietro a tutto ciò che è stato fatto e detto nel giudaismo, e, in secondo luogo, l'Uno che v...

Salmi 2:1 Sono state fatte VARIE insoddisfacenti congetture su una base storica per questa magnifica lirica, ma nessuna riesce a specificare eventi che si adattino alla situazione in essa dipinta. I nemici banditi sono ribelli e la rivolta è diffusa; per i "re della terra" è un'espressione molto completa, se non possiamo nemmeno dire universale. Se preso in relazione con "le estremità della terra" ( Salmi 2:8 ), che sono il legittimo dominio del Re, implica un'ondata di autorità e un'ampiezza di opposizione ben al di là di qualsiasi fatto registrato. La paternità e la data devono essere lasciate indeterminate. Il salmo è anonimo, come Salmi 1:1 , ed è quindi separato dai salmi che seguono nel Libro 1, e con un'eccezione sono attr

Perché i pagani si infuriano e la gente immagina una cosa vana? Perché si infuriano i pagani - Si suppone che Davide abbia composto questo Salmo dopo aver preso Gerusalemme dai Gebusei e averne fatto capo del regno; 2 Samuele 5:7 . I Filistei, udito ciò, si accamparono nella valle di Refaim, vicino a Gerusalemme, e Giuseppe Flavio, Antiq. lib. 7: c. 4, dice che tutta la Siria, la Fenicia e l'altro popolo bellicoso circostante, unirono i loro eserciti a quelli dei Filistei, per distruggere Davide prima che si fosse rafforzato nel regno. Davide, dopo aver consultato il Signore, 2 Samuele 5:17 , diede loro battaglia e distrusse totalmente tutti i suoi nemici. In primo luogo, quindi, possiamo supporre che questo Salmo sia stato scritto per celebrare la presa di Gerusalemme e la caduta di tut

Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing? Ver. 1. _Why do the heathen rage?_] WHY? or for what reason? The psalm beginneth abruptly, with an angry interrogation; _q.d._ What? are they mad to attempt such things, as whereof they can neither give any good reason, nor expect any good effect? The Lord Christ, of whom David was both a father and a figure (as here appeareth), shall surely reign, maugre all the rage and resistance of his enemies, who may seem to be ambitious for their own destruction, and are therefore in this psalm schooled, and counselled to desist. Nothing is more irrational than irreligion. Why do the heathen tumultuously rage, or hurtle together, _Fremunt et ferociunt?_ When the Philistihes heard that David was made king in Hebron, they came up to seek him, and to dethrone him, 2 Samuele 5:17; so the heathen and people, that

_PERCHÉ I PAGANI SI INFURIANO E LA GENTE IMMAGINA UNA COSA VANA?_ Perché - esprimendo indignato stupore e orrore. IL PAGANO - le nazioni gentili х _GOWYIM_ ( H1471 )], come distinto dagli ebrei. IL POPOLO - Ebraico, plurale х _Lª'UMIYM_ ( H3816 )]: il singolare ebraico è limitato al popolo eletto, Israele: ma al plurale è usato delle moltitudini miste. RABBIA - Ebraico, ' _RADUNARSI_ tumultuosamente' х _RAAGªSHUW_ ( H7283 )]: il sostantivo affine è tradotto "insurrezione" in Salmi 64:2 . IMMAGINA - l'ebraico "meditare", come in Salmi 1:2 : un altro esempio della stretta connessione dei d

_IL RE IDEALE_ "Perché i pagani si infuriano e la gente immagina una cosa vana?" Salmi 2:1 Questo salmo è pieno di quella grande speranza nazionale dei Giudei riguardo a Lui che doveva venire. Il tipo più nobile di speranza nazionale non è semplicemente un grande evento. È l'ideale di un grande carattere che deve venire da loro, e poi creare un grande carattere in tutte le persone. La speranza della venuta di un tale essere era l'idea dominante del popolo ebraico. I. QUAL È LA FILOSOFIA DEI SALMI MESSIANICI? —Ci sono tre oratori e una serie di enunciati. Il primo è lo scrittore del salmo, che sta, per così dire, per richiamare l'attenzione del popolo sui due grandi Oratori. Questi due grandi oratori sono, in primo luogo, il Signore Geova, che sta dietro a tutto nel giudaismo, e, in secondo luogo, l'Uno che viene, l'Unto, il Re, il Messia stesso. Lo scrittore

IL FIGLIO DI DIO SUL SUO TRONO Salmi 2:1 Questo è uno dei più sublimi dei Salmi, e può trovare il suo compimento solo in nostro Signore. Vedi Atti degli Apostoli 4:25 ; Atti degli Apostoli 13:33 ; Ebrei 1:5 ; Ebrei 5:5 ; Apocalisse 2:27 . Lo stampo in cui è gettato il salmo è altamente drammatico. L'odio deciso dei popoli, Salmi 2:1