LA DISCIPLINA DELLA MALATTIA

«Ora era ammalato un certo Lazzaro, di Betania, la città di Maria e di sua sorella Marta».

Giovanni 11:1

Lazzaro, "che Gesù amava", poteva essere malato, sofferente, stanco, languire e soffrire, come qualsiasi altro uomo.

I. La malattia non può mai essere altro che cercare la carne e il sangue . ‑ I nostri corpi e le nostre anime sono stranamente collegati tra loro, e ciò che irrita e indebolisce il corpo difficilmente può non irritare la mente e l'anima.

II. Ma la malattia non è un segno che Dio sia scontento di noi .

III. Viene generalmente inviato per il bene delle nostre anime .

( a ) Tende ad allontanare i nostri affetti da questo mondo , e ad indirizzarli verso le cose superiori.

( b ) Ci rimanda alle nostre Bibbie e ci insegna a pregare meglio .

( c ) Aiuta a dimostrare la nostra fede e pazienza e ci mostra il vero valore della nostra speranza in Cristo.

( d ) Ci ricorda in anticipo che non dobbiamo vivere sempre , e sintonizza e allena i nostri cuori per il nostro grande cambiamento.

Allora siamo pazienti e allegri quando siamo messi da parte dalla malattia. Crediamo che il Signore Gesù ci ama quando siamo malati non meno di quando stiamo bene.

Illustrazione

Quante volte abbiamo visto un uomo entrare nella malattia, un gigante nella forza della natura, ma un bambino nella grazia, e quante volte lo stesso uomo ne è uscito davvero prostrato, frantumato per il mondo e i suoi usi, ma potente nella realizzazione spirituale: vincitore di se stesso, vincitore del mondo. Perché meravigliosi sono i ricordi in un simile momento delle cose perdute; parole passate il cui suono è andato a lungo fuori dalla mente; il far emergere dal profondo della memoria la conoscenza nascosta; la vita di cui improvvisamente si rivestono le formalità morte; la divinità che comincia ad agitarsi tra i testi lunghissimi; il vero conflitto con l'autoinganno e l'orgoglio in uno che ha parlato solo di un tale conflitto per tutta la vita; l'abbandono di frasi esagerate di disprezzo di sé; e della fiducia in Dio, e la venuta, come la carne di un bambino,

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