Giovanni 11:1

Ora un certo uomo era malato. — Questo è collegato con il racconto precedente per introdurre la ragione per cui nostro Signore ha lasciato il Suo ritiro per andare di nuovo nei dintorni di Gerusalemme.

Di nome Lazzaro, di Betania. — Per il nome “Lazzaro”, comp. Nota su Luca 16:20 , dove ricorre come istanza solitaria di un nome nelle parabole di nostro Signore. Si vedrà dall'Armonia cronologica dei Vangeli, p. 36, che la parabola era strettamente connessa al miracolo in ordine di tempo.

È in ogni modo probabile che la forma in cui presero forma le verità del mondo al di là della tomba sia stata suggerita dagli incidenti qui riportati. Vedi anche il suggerimento che questo Lazzaro potrebbe essere stato identico al giovane che aveva grandi possedimenti, in Note su Matteo 19:16 e segg. L'induzione si basa su un'enumerazione di casi che la rende almeno probabile in un grado elevato.

Anche "Betania" ci è familiare dai primi Vangeli ( Matteo 21:17 ; Matteo 26:6 ; Marco 11:12 ; Marco 14:3 ; Luca 19:29 ; Luca 24:50 ).

Il nome moderno, El-Azirieh, o El-Lazirieh, lo collega agli eventi di questo capitolo, essendo formato da El-Azir, la forma araba del nome Lazzaro. È un povero villaggio sul versante orientale del Monte degli Ulivi, a circa due miglia da Gerusalemme ( Giovanni 11:18 ).

La città di Maria e di sua sorella Marta. — Meglio, il villaggio... (Comp. Luca 10:38 .) Questo è il significato generale della parola greca, che si distingue da quella per “città” o “paese”, come in Matteo 9:35 ; Matteo 10:11 ; ma Giovanni lo usa in Giovanni 7:42 per Betlemme.

Per la posizione relativa di Maria e Marta, comp. Note su Luca 10:38 . La sorella più giovane è qui menzionato prima come meglio conosciuto dagli eventi legati a Giovanni 11:2 . Lazzaro era probabilmente più giovane delle sue sorelle ( Giovanni 12:2 ).

Il villaggio era conosciuto, poi, negli ambienti dei primi discepoli, come il villaggio di Maria e di Marta, a titolo di distinzione dalla “Betania oltre il Giordano”; e la distinzione è qui marcata per il paragrafo alla fine del capitolo precedente. (Vedi Giovanni 1:28 .)