Giovanni 1:28

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

Giovanni 1:19 Il Ministero di Giovanni Battista. Dal ministero di Giovanni Battista possiamo imparare I. Che quando Gesù sta per visitare una comunità nella sua potenza salvifica, la sua venuta è generalmente preceduta da forti richiami al pentimento. La missione speciale del Battista era quella di dispiegare la maestà della legge divina e di richiamare gli uomini al suo standard infallibile. In una forma o nell'altra Giovanni Battista viene sempre ad preannunciare Cristo. II. Che quando Gesù arriva a un posto nella potenza salvifica, la Sua presenza è riconosciuta dalla discesa dello Spirito Santo. Giovanni sapeva che Gesù era il prossimo Liberatore quando vide lo Spirito Santo come una colomba scendere su di Lui e rimanere con Lui. Né questo era tutto: il Salvatore stesso era, almeno, così lontano, per quanto riguardava la sua natura umana, preparato per il mini

Giovanni 1:15 CAPITOLO 3 LA TESTIMONIANZA DEL BATTISTA. “Viene un uomo, mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Lo stesso è venuto per testimonianza, affinché possa rendere testimonianza della luce, affinché tutti credano per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma venne per rendere testimonianza della luce... Giovanni gli rende testimonianza e grida dicendo: Costui era colui di cui ho detto: Colui che viene dopo di me è preferito a me: poiché Era prima di me. Poiché dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto, e grazia su grazia. Poiché la legge è stata data da Mosè; grazia e verità sono venute da Gesù Cristo. Nessun uomo ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, l'ha dichiarato. E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli mandarono da Gerusalemme sacerdoti e Leviti per chiedergli: Chi sei tu? E confessò, e non n

Queste cose avvennero a Bethabara al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando. Queste cose sono state fatte a Bethabara - È molto probabile che la parola Betania debba essere inserita qui, invece di Bethabara. Questa lettura, a giudizio dei migliori critici, è quella genuina. Le seguenti sono le autorità da cui è sostenuto: ABCEGHLMSX, BV, di Matthai, oltre un centinaio di altri, siriaco, armeno, persico, copto, slavo, Vulgata, sassone e tutta l'Itala, con alcuni dei più eminenti di i padri primitivi, prima del tempo di Origene, che si suppone abbia per primo cambiato la lettura. Bethabara significa letteralmente la casa di passaggio, e si pensa sia il luogo in cui gli israeliti passarono il fiume Giordano sotto Giosuè. C'era un luogo chiamato Betania, a circa due miglia da Gerusalemme, ai piedi del monte degli Ulivi. Ma ce n'era un altro con lo stesso nome, al di là del Giord...

Queste cose avvennero a Betabara al di là del Giordano, dove Giovanni stava battezzando. ver. 28. _A Bethabara_ ] Cioè, per interpretazione, il luogo di passaggio, o _traiectum,_ dove Israele passò oltre il Giordano. Quindi gli atti di Giosuè e di Gesù iniziano entrambi in un luogo. Anche il battesimo viene amministrato per la prima volta dove era anticamente prefigurato. Cristo è la vera Bethabara, Efesini 2:18 ; salpiamo verso il cielo sul suo fondo....

_QUESTE COSE AVVENNERO A BETHABARA AL DI LÀ DEL GIORDANO, DOVE GIOVANNI STAVA BATTEZZANDO._ Queste cose venivano fatte a Bethabara, х _BEEYT_ ( H1004 ) _`ªBAARAAH_ ( H5679 )] - 'ferry-house' o 'attraversamento'. Ma la vera lettura, come quasi tutti i migliori e più antichi manoscritti. attesta, è 'Bethany': non, naturalmente, la ben nota Betania, ai piedi del monte Oilvet, ma qualche villaggio adagiato sul lato orientale del Giordano, che al tempo di Origene era scomparso. OLTRE IL GIORDANO, DOVE GIOVANNI STAVA BATTEZZANDO....

LA VOCE DELLA PROMESSA Giovanni 1:14-28 Nota che la versione rivista cambia le parole in cui è stato trasformato _, __Giovanni _ 1:14 . Evidentemente Gesù era esistito prima di questo divenire; ed evidentemente c'era un processo di autolimitazione. _Abitato,_ cioè tabernacolo. Come la luce della Shechinah era velata dalla tenda del Tabernacolo, così l'essenza divina in Gesù era velata dalla Sua umanità, sebbene risplendesse alla Trasfigurazione. Era pieno di _grazia,_ l'immeritato amore di Dio; pieno di _verità,_ venendo a testimoniarla; piena di _gloria,_ quella del Figlio unigenito. Ci sono molti figli, ma un solo Figlio. Che bella testimonianza ha dato Giovanni Battista! Non era il Cristo, non Elia (se non in spirito), non il profeta atteso, ma solo una voce, che annunciava il Cristo e si spegneva. Si accontentò di

_la testimonianza di Giovanni a Cristo; Giovanni esaminato dai sacerdoti._       19 E questo è il racconto di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e Leviti da Gerusalemme per chiedergli: Chi sei tu? 20 E confessò, e non negò; ma confessato, io non sono il Cristo. 21 E gli domandarono: E allora? Sei tu Elia? E lui dice, non lo sono. Sei tu quel profeta? Ed egli rispose: No. 22 Allora gli dissero: Chi sei tu? che possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che dici di te stesso? 23 Egli disse: Io _sono_ la voce di uno che grida nel deserto: Raddrizza la via del Signore, come disse

La pregunta sobre el bautismo de Juan:...