Giovanni 1:27

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

Giovanni 1:19 Il Ministero di Giovanni Battista. Dal ministero di Giovanni Battista possiamo imparare I. Che quando Gesù sta per visitare una comunità nella sua potenza salvifica, la sua venuta è generalmente preceduta da forti richiami al pentimento. La missione speciale del Battista era quella di dispiegare la maestà della legge divina e di richiamare gli uomini al suo standard infallibile. In una forma o nell'altra Giovanni Battista viene sempre ad preannunciare Cristo. II. Che quando Gesù arriva a un posto nella potenza salvifica, la Sua presenza è riconosciuta dalla discesa dello Spirito Santo. Giovanni sapeva che Gesù era il prossimo Liberatore quando vide lo Spirito Santo come una colomba scendere su di Lui e rimanere con Lui. Né questo era tutto: il Salvatore stesso era, almeno, così lontano, per quanto riguardava la sua natura umana, preparato per il mini

Giovanni 1:15 CAPITOLO 3 LA TESTIMONIANZA DEL BATTISTA. “Viene un uomo, mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Lo stesso è venuto per testimonianza, affinché possa rendere testimonianza della luce, affinché tutti credano per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma venne per rendere testimonianza della luce... Giovanni gli rende testimonianza e grida dicendo: Costui era colui di cui ho detto: Colui che viene dopo di me è preferito a me: poiché Era prima di me. Poiché dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto, e grazia su grazia. Poiché la legge è stata data da Mosè; grazia e verità sono venute da Gesù Cristo. Nessun uomo ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, l'ha dichiarato. E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli mandarono da Gerusalemme sacerdoti e Leviti per chiedergli: Chi sei tu? E confessò, e non n

Egli è colui che viene dopo di me è preferito a me, al quale non sono degno di slacciare il fermaglio della scarpa. È preferito prima di me - Ὁς εμπροσθεν μου γεγονεν, Chi era prima di me. Questa clausola manca nel BC*L, in altri quattro, il Copto, l'Etiope, lo Slavo, e due copie dell'Itala, e in alcuni dei padri primitivi. Griesbach l'ha omesso dal testo. È probabile che sia stato omesso da quanto sopra, perché è stato trovato in Giovanni 1:15 e Giovanni 1:30 . Alla fine di questo versetto, EG, e altri dieci, con alcune copie dello slavo, aggiungono: Egli vi battezzerà con lo Spirito Santo e con il fuoco....

Egli è colui che viene dopo di me è preferito a me, a cui non sono degno di sciogliere il gancio della scarpa. ver. 27. _Non sono degno_ ] Eppure Cristo lo riteneva degno di imporre la sua mano sul suo capo nel battesimo. E c'è uno che ci dice (ma chi glielo ha detto?) che per la sua umiltà sulla terra, è preferito a quel luogo in cielo da cui cadde il superbo Lucifero....

_EGLI È COLUI CHE VIENE DOPO DI ME È PREFERITO A ME, AL QUALE NON SONO DEGNO DI SLACCIARE IL FERMAGLIO DELLA SCARPA._ Egli è colui che, venendo dopo di me, è preferito a me - vedi la nota a Giovanni 1:15 . A CHI NON SONO DEGNO DI SLACCIARE IL FERMAGLIO DELLA SCARPA - vedi la nota in Matteo 3:11 ,...

LA VOCE DELLA PROMESSA Giovanni 1:14-28 Nota che la versione rivista cambia le parole in cui è stato trasformato _, __Giovanni _ 1:14 . Evidentemente Gesù era esistito prima di questo divenire; ed evidentemente c'era un processo di autolimitazione. _Abitato,_ cioè tabernacolo. Come la luce della Shechinah era velata dalla tenda del Tabernacolo, così l'essenza divina in Gesù era velata dalla Sua umanità, sebbene risplendesse alla Trasfigurazione. Era pieno di _grazia,_ l'immeritato amore di Dio; pieno di _verità,_ venendo a testimoniarla; piena di _gloria,_ quella del Figlio unigenito. Ci sono molti figli, ma un solo Figlio. Che bella testimonianza ha dato Giovanni Battista! Non era il Cristo, non Elia (se non in spirito), non il profeta atteso, ma solo una voce, che annunciava il Cristo e si spegneva. Si accontentò di

_la testimonianza di Giovanni a Cristo; Giovanni esaminato dai sacerdoti._       19 E questo è il racconto di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e Leviti da Gerusalemme per chiedergli: Chi sei tu? 20 E confessò, e non negò; ma confessato, io non sono il Cristo. 21 E gli domandarono: E allora? Sei tu Elia? E lui dice, non lo sono. Sei tu quel profeta? Ed egli rispose: No. 22 Allora gli dissero: Chi sei tu? che possiamo dare una risposta a coloro che ci hanno mandato. Che dici di te stesso? 23 Egli disse: Io _sono_ la voce di uno che grida nel deserto: Raddrizza la via del Signore, come disse

La pregunta sobre el bautismo de Juan:...