Giovanni 1:46

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

SEGUENDO CRISTO Giovanni 1:36 PAROLE INTRODUTTIVE Ci dilettiamo nello studio di Giovanni Battista. Cristo ha detto che era il più grande uomo nato da donna, ma non era egocentrico o orgoglioso. Se fosse stato così, non sarebbe stato grande. 1. GIOVANNI ERA UN UOMO CHE MAGNIFICAVA CRISTO, E NON SE STESSO. Al popolo, mentre predicava, non fece mai dichiarazioni che richiamassero l'attenzione su di sé. La sua unica passione sembrava incentrata sull'esaltazione del Signore. Disse chiaramente e positivamente che non era la Luce. Con altrettanta enfasi disse che Colui che doveva venire dopo di lui era preferito a lui. Ha confessato e non ha negato, dicendo: "Io non sono il Cristo". Ha affermato di essere solo UNA VOCE che piange nel deserto. Entrando in questa esposizione, sottolineiamo in modo particolare l'affermazione di Giovanni Battista:

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

_Può venire qualcosa di buono da Nazaret? Natanaele non ritenne coerente con le predizioni dei profeti, che il Messia, che doveva essere figlio di Davide, e sarebbe nato a Betlemme, fosse della città di Nazaret; che non immaginava potesse essere il luogo della nascita di Gesù. Ma quando venne da Gesù, e trovò che conosceva la verità delle cose fatte in privato, e in sua assenza, professò la sua fede in Gesù con queste parole: Rabbi, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d'Israele ._ _Possiamo qui notare, con il dottor Pearson, sul secondo articolo del Credo, che gli ebrei, prima della venuta di Cristo, erano convinti che doveva essere il Figlio di Dio; (sebbene da allora l'abbiano negato) poiché interpretarono, come predetto dal loro Messia, queste parole: (Salmo II, 7.) Il Signore mi ha detto, tu sei mio Figlio, oggi ti ho generato: e questo è ciò che Natanaele qui ha confessato._ Lo s...

Giovanni 1:45 I primi discepoli Natanaele. I. Osserva anzitutto la preparazione che un'anima ha portato a Cristo da un fratello. "Filippo trova Natanaele". Il pregiudizio di Natanaele non era che il dar voce a una colpa vasta quanto l'umanità, e con la quale dobbiamo combattere ogni giorno della nostra vita, non solo riguardo alle questioni religiose, ma rispetto a tutte le altre, cioè l'abitudine di stimare persone, e il loro lavoro, e la loro saggezza, e il loro potere, dalla classe a cui dovrebbero appartenere. "Filippo gli disse: vieni a vedere". Non discuterà la domanda. Dà l'unica risposta possibile. "Mi chiedi, può venire qualcosa di buono da Nazaret? Vieni a vedere se è un bene o no; e se lo è, ed è uscito da Nazaret, allora la domanda ha risposta da sola". La qualità di una cosa non può essere stabilita dall'origine di una cosa. II. La conversazione tra C

CAPITOLO 4 I PRIMI DISCEPOLI. “L'indomani Giovanni era di nuovo in piedi e due dei suoi discepoli; e guardò Gesù mentre camminava, e disse: Ecco, l'Agnello di Dio! E i due discepoli lo udirono parlare e seguirono Gesù. E Gesù si voltò, e vide che li seguivano, e disse loro: Che cercate? E gli dissero: Rabbi (vale a dire, essendo interpretato, Maestro), dove dimori? Disse loro: Venite e vedrete. Vennero dunque e videro dove Egli dimorava; e in quel giorno dimorarono con lui: era circa l'ora decima. Uno dei due che udirono parlare Giovanni e lo seguirono, era Andrea, fratello di Simon Pietro. Egli trova prima suo fratello Simone, e gli dice: Abbiamo trovato il Messia (che è, interpretato, Cristo). Lo portò a Gesù. Gesù lo guardò e disse: Tu sei Simone, figlio di Giovanni: ti chiamerai Cefa (che è, per interpretazione, Pietro). L'indomani pensò di andare in Galilea, e trovò Filippo; e Ge...

And Nathanael said unto him, Can there any good thing come out of Nazareth? Philip saith unto him, Come and see. Can there any good thing come out of Nazareth? - Bp. Pearce supposes that the τι αγαθον of the evangelist has some particular force in it: for, in Geremia 33:14, God says, I will perform that good thing which I promised, etc. ; and this, in Geremia 33:15 is explained to mean, his causing the branch of righteousness (i.e. the Messiah) to grow up unto David, from whom Jesus was descended: in this view, Nathanael's question seems to imply, that not Nazareth, but Bethlehem, was to be the birth-place of the Messiah, according to what the chief priests and scribes had determined, Matteo 2:4. If this conje

E Natanaele gli disse: Può venire qualcosa di buono da Nazaret? Filippo gli disse: Vieni a vedere. ver. 46. _Può esserci qualcosa di buono, ecc. _] Quando gli uomini prendono un giocattolo con la testa contro un luogo o una persona, sono pronti a ragionare in questo modo. Il buon Natanaele era nell'errore comune, come anche Filippo, nel versetto precedente, con il suo Gesù di Nazaret, figlio di Giuseppe. Solo quattro parole, e quasi mai vere. Le malattie epidemiche vengono presto catturate....

_E NATANAELE GLI DISSE: PUÒ MAI VENIRE QUALCOSA DI BUONO DA NAZARET? FILIPPO GLI DISSE: VIENI E VEDI._ E Natanaele gli disse: Può mai venire qualcosa di buono da Nazaret? Betlemme, forse ricordò, era il luogo di nascita predetto del Messia: Nazareth come città non aveva posto nella profezia, né nell'Antico Testamento. Ma la sua proverbiale cattiva reputazione potrebbe essere stata ciò che ha suggerito direttamente il dubbio se quello potesse essere il luogo, di tutti i luoghi, da cui il Messia sarebbe uscito. FILIPPO GLI DISSE: VIENI E VEDI. Nobile rimedio contro le opinioni preconcette! esclama Bengel. Philip, sebbene probabilmente incapace di risolvere la difficoltà, potrebbe indicargli dove liberarsene; e Natanaele accetta il suo consiglio. Vedi la nota a Giovanni 6:68 ....

_PROVA LA PROVA DELLA VERITÀ_ "Filippo trova Natanaele e gli dice: Abbiamo trovato colui del quale Mosè nella legge e i profeti scrissero, Gesù di Nazaret", ecc. Giovanni 1:45 Filippo, credendo in Cristo stesso, si sforza subito di fare di Natanaele un credente. I. L'UOMO CHE HA ACCESO IL TESORO CELESTE HA TROVATO QUELLO, la cui diretta tendenza è al superamento dell'egoismo; l'uomo che ha scoperto un rimedio ai suoi mali spirituali ha scoperto ciò che, applicato, trasforma il carattere e produce sollecitudine per il benessere degli altri. La ricchezza acquisita dal credente in Cristo è una ricchezza che, per così dire, si conserva mediante l'esborso; la cura compiuta mediante il sangue del Redentore è una cura radicale solo nella misura in cui cerca la propria estensione. II. Notate bene l'accoglienza che è probabile che il Vangelo incontri