Giovanni 1:19

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

_Gli ebrei mandarono, ecc. Questi uomini, che erano sacerdoti e leviti, sembrano essere stati mandati e deputati dal sinedrio, o gran consiglio a Gerusalemme, per chiedere a Giovanni Battista, che era allora grande stima e venerazione, se non fosse il loro Messia; il quale, come sapevano dalle predizioni dei profeti, doveva avvenire in quel tempo. John ha dichiarato loro che non lo era. Alla loro domanda successiva, se non fosse Elias? Rispose: non lo era: perché di persona non lo era; nonostante il nostro Salvatore (Matteo XI._ 14.) dice di essere Elia: vale a dire, solo in spirito e ufficio. La loro terza domanda era: se fosse un profeta? Ha risposto, no. Eppure Cristo (Matteo XI.) ci dice, era un profeta, e più che un profeta. Solo nell'accezione ordinaria, erano chiamati profeti che predicevano le cose a venire: Giovanni allora, con verità, oltre che con umiltà, poteva dire di non es...

Giovanni 1:19 Il Ministero di Giovanni Battista. Dal ministero di Giovanni Battista possiamo imparare I. Che quando Gesù sta per visitare una comunità nella sua potenza salvifica, la sua venuta è generalmente preceduta da forti richiami al pentimento. La missione speciale del Battista era quella di dispiegare la maestà della legge divina e di richiamare gli uomini al suo standard infallibile. In una forma o nell'altra Giovanni Battista viene sempre ad preannunciare Cristo. II. Che quando Gesù arriva a un posto nella potenza salvifica, la Sua presenza è riconosciuta dalla discesa dello Spirito Santo. Giovanni sapeva che Gesù era il prossimo Liberatore quando vide lo Spirito Santo come una colomba scendere su di Lui e rimanere con Lui. Né questo era tutto: il Salvatore stesso era, almeno, così lontano, per quanto riguardava la sua natura umana, preparato per il mini

Giovanni 1:15 CAPITOLO 3 LA TESTIMONIANZA DEL BATTISTA. “Viene un uomo, mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Lo stesso è venuto per testimonianza, affinché possa rendere testimonianza della luce, affinché tutti credano per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma venne per rendere testimonianza della luce... Giovanni gli rende testimonianza e grida dicendo: Costui era colui di cui ho detto: Colui che viene dopo di me è preferito a me: poiché Era prima di me. Poiché dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto, e grazia su grazia. Poiché la legge è stata data da Mosè; grazia e verità sono venute da Gesù Cristo. Nessun uomo ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, l'ha dichiarato. E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli mandarono da Gerusalemme sacerdoti e Leviti per chiedergli: Chi sei tu? E confessò, e non n

E questo è il racconto di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e Leviti da Gerusalemme per chiedergli: Chi sei? E questo è il resoconto di Giovanni - Ha persistito in questa affermazione, testimoniando agli ebrei che questo Gesù era il Cristo....

E questo è il racconto di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e leviti da Gerusalemme a chiedergli: Chi sei? ver. 19. _Gli ebrei inviarono sacerdoti_ ] Il cui proprio ufficio era di indagare sulle nuove dottrine e, conservando, di presentare la conoscenza al popolo, che doveva "cercare la legge alla bocca del sacerdote", Malachia 2:7 . Cicerone si lamenta dei suoi sacerdoti romani, che erano uomini buoni e onesti, ma non molto abili. _Bonos illos quidem viros, sed certe non pereruditos. _(Cic. xx. de. Fin.) E Varrone li rimprovera per la loro ignoranza di molto sui loro dèi e religioni. (Agosto Civ. Dei. iv. 1.)...

_E QUESTO È IL RACCONTO DI GIOVANNI, QUANDO I GIUDEI MANDARONO SACERDOTI E LEVITI DA GERUSALEMME PER CHIEDERGLI: CHI SEI?_ E questo è il resoconto (o 'testimonianza') di Giovanni, quando i Giudei mandarono sacerdoti e Leviti da Gerusalemme per chiedergli: Chi sei tu? Con "i Giudei" qui, e quasi sempre in questo Vangelo, si intende non la nazione ebraica, in contrasto con i Gentili, ma-'i governanti' della nazione....

_LA RIVELAZIONE DI DIO ALL'UOMO_ 'Nessuno ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, l'ha annunziato». Giovanni 1:18 Cosa si intende per Rivelazione. ‑ Etimologicamente il termine significa lo scostamento di un velo. I. I CRISTIANI CREDONO CHE TUTTA LA CONOSCENZA SIA RIVELAZIONE, o il ritiro del velo. Il mondano parla di invenzione e scoperta, ma l'uomo timorato di Dio la chiama rivelazione. L'uomo mondano parlerebbe del radio come una scoperta, ma noi ne parliamo come una rivelazione, visto che è stato nascosto nei segreti delle montagne per tutti i secoli e non è un segreto, e non è mai stato per Dio, e che Dio ha rivelato esso per coronare gli sforzi della ricerca dell'uomo. Perciò quando vi parlo della rivelazione divina parlo della rivelazione di Dio, e non del suo Essere essenziale che solo Dio conosce; Parlo della sua

LA VOCE DELLA PROMESSA Giovanni 1:14-28 Nota che la versione rivista cambia le parole in cui è stato trasformato _, __Giovanni _ 1:14 . Evidentemente Gesù era esistito prima di questo divenire; ed evidentemente c'era un processo di autolimitazione. _Abitato,_ cioè tabernacolo. Come la luce della Shechinah era velata dalla tenda del Tabernacolo, così l'essenza divina in Gesù era velata dalla Sua umanità, sebbene risplendesse alla Trasfigurazione. Era pieno di _grazia,_ l'immeritato amore di Dio; pieno di _verità,_ venendo a testimoniarla; piena di _gloria,_ quella del Figlio unigenito. Ci sono molti figli, ma un solo Figlio. Che bella testimonianza ha dato Giovanni Battista! Non era il Cristo, non Elia (se non in spirito), non il profeta atteso, ma solo una voce, che annunciava il Cristo e si spegneva. Si accontentò di