Giovanni 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

VEDERE CRISTO IN GIOVANNI Giovanni 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Non è difficile per noi trovare il Signore Gesù nel Libro di Giovanni. Ci è sempre stato detto che Giovanni, per mezzo dello Spirito Santo, espone la Divinità di nostro Signore, eppure abbiamo preso per nostro versetto un'espressione che si trova in Giovanni 19:5 "Ecco l' UOMO !" Questa espressione è stata resa famosa dal dipinto noto come Ecce Homo. L'immagine ritrae Cristo coronato di spine. Possiamo vederlo ora inchinarsi per la vergogna e sputare. Possiamo cogliere la visione del Sangue mentre gocciolava dalla Sua fronte schiacciata dalle spine. Come possiamo fare a meno di amarlo! 1. GUARDA L'UOMO NELLA SUA NASCITA. Giovanni lo descrive come venuto nel mondo, ma come non conosciuto dal mondo;

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

_E la luce brilla, o brillava, nelle tenebre. Molti capiscono questo, che la luce della ragione, che Dio ha dato a ciascuno, avrebbe potuto portarli alla conoscenza di Dio per gli effetti visibili della sua Provvidenza in questo mondo: ma le tenebre non l'hanno compreso, perché gli uomini, accecati da le loro passioni, non avrebbero assistito alla luce della ragione. Oppure possiamo ancora capirlo, con Maldonato, delle luci della grazia, contro le quali i peccatori ostinati chiudono volontariamente gli occhi. (Conam)_...

Giovanni 1:4 I. In Cristo era la vita, e quella vita era la _luce_ degli uomini. Consideriamo queste parole come un segno di tale derivazione a noi stessi di quella vita, di quell'immortalità che era nel Verbo, come non si può mai affermare delle tribù inferiori di questa creazione. Indubbiamente queste tribù traggono la loro vita dal Verbo, al cui comando era quella terra, mare e aria brulicanti di essere animato. Ma c'è tutta la differenza tra derivare la vita dalla Parola e avere quella stessa vita che è nella Parola un principio vivificante e illuminante dentro di noi. È questo che si afferma degli uomini, e noi salutiamo l'affermazione come una bella testimonianza della natura dell'anima umana. "La vita era la luce degli uomini" la luce degli uomini, quella che permette loro di camminare in una regione del tutto diversa da quella delle bestie che muoiono, che irradia, p

CAPITOLO 1 L'INCARNAZIONE. “In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio. Lo stesso era in principio con Dio. Tutte le cose sono state fatte da Lui; e senza di lui non fu fatta alcuna cosa che sia stata fatta. In Lui era la vita; e la vita era la luce degli uomini. E la luce risplende nelle tenebre; e le tenebre non l'hanno colto. Venne un uomo, mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Lo stesso è venuto per testimonianza, affinché possa rendere testimonianza della luce, affinché tutti credano per mezzo di lui. Non era la luce, ma è venuto per rendere testimonianza della luce. C'era la vera luce, anche la luce che illumina ogni uomo, venendo nel mondo. Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto da Lui, e il mondo non lo conobbe. Egli venne tra i suoi, e quelli che erano suoi non lo ricevettero. Ma a quanti l'hanno ricevuto, ha dato loro il diritto di diventare...

E la luce risplende nelle tenebre; e le tenebre non lo compresero. E la luce risplende nelle tenebre - Per oscurità qui si può intendere: 1. Il mondo pagano, Efesini 5:8 . 2. Il popolo ebraico. 3. Lo spirito caduto dell'uomo. Non l'ha compreso - Αυτο ου κατελαβεν, non l'ha impedito - non l'ha impedito, dice il signor Wakefield, che aggiunge la seguente nota giudiziosa: - "Anche in mezzo a quell'oscurità di ignoranza e idolatria che dilagò il mondo, questa luce del Divino la saggezza non fu completamente eclissata: la nazione ebraica era una lampada che risplendeva perennemente alle nazioni circostanti; e molti luminari luminosi, tra i pagani, non mancavano mai di nozioni giuste e degne degli attributi e della provvidenza della saggezza di Dio; che ha permesso loro di brillare in una certa misura, però, ma come luci in un luogo oscuro,...

E la luce risplende nelle tenebre; e le tenebre non lo compresero. ver. 5. _E la luce risplende_ ] La luce sia della natura che della Scrittura. La prima non è che una fioca penombra, una candela di giunco, che illuminerà un uomo ma nell'oscurità più totale. Quest'ultima è una luce chiara e completa: il comandamento è una lampada, _et lex, lux,_ e la legge è una luce, Proverbi 6:23 . Quanto al vangelo, esso è posto come un faro su un colle, Tito 2:11 , επεφανη, o come il sole nel firmamento, Luca 1:78,79 , portando «alla luce la vita e l'immortalità», 2 Timoteo 1:10 ; dove Dio mediante il suo Santo Spirito illumina l'organo

_E LA LUCE RISPLENDE NELLE TENEBRE; E LE TENEBRE NON LO COMPRESERO._ E la luce risplende nelle tenebre, cioè in questo oscuro mondo decaduto; poiché, sebbene la Vita fosse la luce degli uomini", essi erano "seduti nelle tenebre e nell'ombra di morte" quando venne Colui di cui sta per parlare il nostro Evangelista, senza capacità di trovare la via né della verità né della santità. questa fitta oscurità, dunque, in questa obliquità intellettuale e morale, «brilla» la luce del Verbo Vivo, cioè di tutti i raggi dell'insegnamento naturale o rivelato di cui gli uomini furono favoriti prima dell'Incarnazione. E L'OSCURITÀ NON L'HA COMPRESO , х _OU_ ( G3756 ) _KATELABEN_ ( G2638 )] - 'non l'ha compreso .' Confronta Romani 1:28 , "No

LA LUCE PER IL SENTIERO DI CAPODANNO Giovanni 1:1-13 I titoli di nostro Signore sono stabiliti in modo regale. Come la parola rivela i pensieri nascosti degli uomini, così nostro Signore esprime il Dio invisibile. Dio parlò e fu fatto. Le sue parole hanno preceduto l'atto della creazione, ma Cristo era la Parola o l'espressione di Dio. Colui che ha creato il tempo ha preceduto il tempo, e ciò che è prima del tempo è eterno e divino. Cristo è l'organo o il mezzo attraverso il quale Dio esce nella creazione, nella provvidenza e nella redenzione. La vita di Dio è stata immagazzinata nella natura umana di Gesù, quando il Verbo si è fatto carne, perché più facilmente passasse in noi. La vera vita è sempre leggera, poiché i minuti _infusori_ dell'oceano sono fosforescenti. Quando riceviamo la vita di Cristo, risplendiamo. Gli uomini sono ancora mandati da Dio, come lo fu Giova