Giovanni 1:1-17

Vedere Cristo in Giovanni

Giovanni 1:1

PAROLE INTRODUTTIVE

Non è difficile per noi trovare il Signore Gesù nel Libro di Giovanni. Ci è sempre stato detto che Giovanni, per mezzo dello Spirito Santo, espone la Divinità di nostro Signore, eppure abbiamo preso per nostro versetto un'espressione che si trova in Giovanni 19:5 "Ecco l' uomo !"

Questa espressione è stata resa famosa dal dipinto noto come Ecce Homo. L'immagine ritrae Cristo coronato di spine. Possiamo vederlo ora inchinarsi per la vergogna e sputare. Possiamo cogliere la visione del Sangue mentre gocciolava dalla Sua fronte schiacciata dalle spine. Come possiamo fare a meno di amarlo!

1. Guarda l'uomo nella sua nascita. Giovanni lo descrive come venuto nel mondo, ma come non conosciuto dal mondo; come venendo ai suoi, ma come non essere ricevuto dai suoi. Era il Dio Bambino, ed è forse questa, al di sopra di tutte le altre ragioni, la causa del suo disprezzo e rigetto degli uomini.

2. Ecco l'Uomo mentre andava facendo il bene. Non ha mai pensato a se stesso, ma agli altri. Non ha cercato il suo. Gli uccelli avevano i loro nidi e le volpi le loro tane, ma il Figlio dell'uomo non aveva dove posare il capo. Egli guarì i malati, diede la vista ai ciechi, risuscitò i morti, eppure essi non lo conoscevano. Tutto ciò che faceva rivelava la sua divinità, eppure lo consideravano non più di un uomo degno di morte.

3. Guarda l'Uomo mentre la plebaglia cresceva in odio contro di Lui. Sembrava che tutti lo lasciassero. Fin dall'inizio gli scribi ei farisei non lo conoscevano, ma ora il popolo sembrava unirsi nel denigrare il Figlio di Dio. Li amava ma loro non amavano Lui. Era luce, ma le loro anime oscurate non Lo comprendevano.

4. Guarda l'uomo mentre moriva. La storia della crocifissione nel Libro di Giovanni è la storia di un re rifiutato. Gli impiattarono la corona sulla fronte, lo rivestirono di una veste di porpora, gridarono: "Salve, re dei Giudei! E lo percossero con le mani". Fu allora che Pilato disse: "Ecco l'uomo!" Fu allora, mentre i sommi sacerdoti gridavano: "Crocifiggilo, crocifiggilo", che Pilato disse: "Non trovo in lui alcuna colpa".

Fu così che Gesù fu crocifisso, consegnato alla morte. Era l'Agnello di Dio che dava la vita per le pecore. Era il Giusto che moriva per gli ingiusti.

5. Guarda l'uomo nella sua risurrezione. Giovanni non manca di raccontarci la storia della tomba vuota. Dà i dettagli della strada rotolata in pietra, e di come Pietro e Giovanni corsero, e si chinarono a guardare dentro, e di come videro le vesti di lino sdraiate e il tovagliolo che era intorno alla sua testa avvolto insieme in un luogo a parte . Così entrarono, videro e credettero.

L'intera storia di Giovanni sembra avere un grande obiettivo, ed è che possiamo credere che Gesù è il Cristo, e che credendo potremmo avere la vita attraverso il Suo Nome.

Sarà uno studio interessante seguire la storia del “vedere Cristo” in questo meraviglioso Vangelo.

I. ECCO L'UOMO COME LA LUCE DEGLI UOMINI ( Giovanni 1:4 )

Entrando nel Libro di Giovanni, scopriamo Gesù Cristo all'inizio con Dio. Non era solo con Dio, ma era Dio. Lo vediamo venire nel mondo come il Dio incarnato, Dio che taberna con noi. Lo vediamo, la Luce del mondo.

Nel lontano inizio, quando la terra era avvolta nell'oscurità, Dio disse: "Sia la luce". Quando la luce risplendette, le tenebre presero il volo.

1. Gesù Cristo è il nostro sole. Brillava nell'oscurità, ma ahimè l'oscurità che avvolgeva i cuori degli uomini si rifiutava di camminare nella luce.

Ahimè, ahimè, che la terra fisica si rallegrava della luce; mentre gli uomini che l'abitavano amavano le tenebre piuttosto che la luce. Volesse che la Luce Divina irrompesse e disperdesse ogni foschia che offusca le loro anime.

2. Il significato della luce. Luce sta per illuminazione, per conoscenza, per gioia, per tutto ciò che è bello, puro, santo e rivelatore. Com'è gloriosa allora la Scrittura che parla così di Cristo: "Il quale solo ha l'immortalità, dimorando nella luce alla quale nessun uomo può avvicinarsi; che nessun uomo ha visto, né può vedere".

Proprio come l'occhio umano non può stare a viso aperto e guardare il sole di mezzogiorno, così gli uomini non possono sopportare la luce del Suo volto. Quando Gesù permise che la luce della gloria del suo volto risplendesse su Saulo di Tarso, cadde sulla via di Damasco colpito dalla cecità.

Come sarà meraviglioso abitare in quella Città d'Oro dove l'Agnello ne è la luce!

II. ECCO L'UOMO COME USCIRE DAL PADRE ( Giovanni 16:28 )

1. Il Vangelo di Giovanni non manca di sottolineare il fatto che Gesù Cristo era uno con il Padre. Il 5° capitolo presenta le affermazioni di Cristo. Disse: "Il Padre mio lavora finora, e io lavoro". I Giudei, dunque, cominciarono a lapidarlo perché chiamava Dio suo Padre facendosi uguale a Dio.

Nel capitolo 5 Cristo ha anche detto: "Il Figlio non può fare nulla da sé, ma ciò che vede fare dal Padre: poiché tutte le cose che fa, le fa anche il Figlio". Con questa dichiarazione, Cristo spiegò che il Padre mostrò al Figlio qualunque cosa Egli fece. Poi aggiunse: «Come il Padre risuscita i morti e li vivifica, così anche il Figlio vivifica chi vuole».

Di nuovo disse: "Il Padre non giudica nessuno, ma ha affidato ogni giudizio al Figlio". Giovanni attribuisce la pretesa di Cristo alla vita inerente, con assoluta autorità di eseguire il giudizio.

2. Il Vangelo di Giovanni espone costantemente Colui che ha fatto la volontà del Padre. Egli disse le parole del Padre e compì le opere del Padre, perché era uscito dal Padre.

Cristo ha detto: "Sono uscito dal Padre e sono venuto nel mondo". Disse anche: "Lascio il mondo e vado al Padre". Disse anche: "Faccio sempre le cose che piacciono [al Padre]". Poi disse: "Devo compiere le opere di colui che mi ha mandato". Infine, quando fu pronto a morire, disse: "Ho finito l'opera che mi hai dato da fare".

3. Il Vangelo di Giovanni afferma che Gesù era la stessa espressione o manifestazione del Padre. Nel capitolo 1° sta scritto: "(E noi vedemmo la sua gloria, gloria come di unigenito del Padre), piena di grazia e di verità". Nello stesso capitolo leggiamo: "Nessuno ha mai visto Dio; l'unigenito Figlio, che è nel seno del Padre, lo ha dichiarato ".

Per questo Gesù disse a Filippo: "Chi ha visto me, ha visto il Padre".

III. ECCO L'UOMO, LA VIA, LA VERITÀ, LA VITA ( Giovanni 14:6 )

Quando Gesù ebbe parlato di andare al Padre, Tommaso gli disse: "Signore, non sappiamo dove vai; e come possiamo conoscere la via? Gesù gli disse: Io sono la Via, la Verità e la Vita: no l'uomo viene al Padre, ma per mezzo mio».

1. Il Signore Gesù si è proclamato Via. Quale strada devo prendere? è la domanda che è spesso sulle nostre labbra. Parliamo come se ci fossero due modi. Tuttavia, Cristo ha detto: "Io sono LA VIA", non una via. Ha anche aggiunto: "Nessuno viene al Padre, se non per mezzo di me". C'è una sola porta e Cristo è la Porta. C'è solo una via e Cristo è la Via. Se qualcuno si arrampica in un altro modo, lo stesso è un ladro e un ladro. Non c'è che un fondamento e Cristo è il fondamento, ha detto: "Nessuno può porre un altro fondamento di quello che è stato posto".

2. Il Signore Gesù si è proclamato Verità. Se chiedi, qual è la verità? Dice: "Io sono * * la Verità". La parola "Verità" sta per tutte quelle verità eterne che avevano a che fare con la salvezza, il Cielo e la Casa.

Se vogliamo conoscere la verità dobbiamo aggrapparci a Cristo che è la Verità. Ci sono alcuni che sostengono la verità nell'ingiustizia. A tali Dio manderà la cecità degli occhi, affinché credano a una menzogna.

3. Il Signore Gesù si è proclamato Vita. Cristo è la Vita e quindi è il Datore della vita. "Chi ha il Figlio ha la vita; e chi non ha il Figlio di Dio non ha vita". "Questa è la vita eterna, affinché conoscano te, l'unico vero Dio, e Gesù Cristo che hai mandato".

IV. ECCO L'UOMO DA CUI SFILANO LE ACQUE VIVE ( Giovanni 7:37 )

1. In Giovanni 4:1 Cristo parla di un pozzo d'acqua. La donna di Samaria aveva sete ed era venuta al pozzo di Giacobbe per l'acqua. Gesù Cristo le disse che se gli avesse chiesto, le avrebbe dato l' acqua viva. In risposta, disse: "Da dove hai dunque quell'acqua viva?" Cristo rispose: "Chi beve di quest'acqua avrà di nuovo sete; ma chi beve dell'acqua che io gli darò non avrà mai più sete; ma l'acqua che io gli darò sarà in lui una sorgente d'acqua che zampilla per la vita eterna. "

2. In Giovanni 6:1 Gesù disse: "Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi". Poi aggiunse: "La mia carne è davvero carne, e il mio sangue è davvero bevanda . Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue, abita in me e io in lui".

3. In Giovanni 7:1 Gesù disse: "Se uno ha sete, venga a me e beva". Com'è meraviglioso tutto questo! C'è una fontana da cui possiamo bere, e da cui bevendo non moriremo mai.

4. In Giovanni 7:1 ancora Cristo diede un quadro ingrandito. Aggiunse: "Chi crede in Me, come ha detto la Scrittura, dal suo ventre sgorgheranno fiumi di Acqua viva". Questo è quanto dire, se beviamo dalla sua fontana, noi stessi dimostreremo una fontana. Possiamo impartire ciò che riceviamo.

Possiamo vivere ciò in cui Egli vive. Com'è meraviglioso, com'è benedetto sapere che da noi possono sgorgare fiumi d'acqua, non fiumi generati dentro di noi, ma fiumi che scorrono dal trono da Lui e attraverso di noi. Questa è la storia di una vita piena di Spirito.

Ahimè, quanti cristiani sono nuvole senza pioggia, cisterne senza acqua, fontane senza profondità!

V. ECCO L'UOMO CHE HA AMATO FINO ALLA FINE (Gv Giovanni 13:1 )

Chi può misurare il suo amore? Nel Libro di Efesini ci viene detto come l'Apostolo pregò affinché i santi potessero comprendere qual è l'ampiezza, la lunghezza, la profondità e l'altezza e conoscere l'amore di Cristo che supera la conoscenza. Amore meraviglioso! L'amore di Cristo è al di là della comprensione umana, eppure proprio quell'amore è sparso nei nostri cuori dallo Spirito Santo. Se i fiumi d'acqua che sgorgano dal risorto, eccelso Signore possono scorrere attraverso di noi; allora l'amore che è suo può fluire anche attraverso di noi.

Non conosciamo modo migliore per amare che amare come Lui ama; sappiamo allo stesso modo che non potremo mai amare come Lui ama, a meno che non abbiamo il Suo amore sparso in noi.

Non osiamo cercare di forzare un'espressione d'amore da un cuore senza amore. Quello che dobbiamo fare è bere profondamente alla fonte del Suo amore, e allora saremo in grado di amare.

Quello che ci preoccupiamo di fare è essere un canale, attraverso il quale può fluire il Suo amore.

Oh, santo amore,

Tu prodotto del seno del Padre,

E per mezzo del Figlio tutto si manifesta;

Vieni, abita in questo mio cuore!

Lascia morire in me questo regno di sé,

Questa passione per una sordida pelle;

Vieni, riempimi del tuo amore Divino,

Respira dall'alto.

È quando ci amiamo l'un l'altro che tutti gli uomini sapranno che siamo suoi discepoli. È quando amiamo i peccatori perduti che ci affrettiamo da loro e racconteremo loro come Cristo è morto per salvarli. Una vita sterile di amore sarà una vita sterile di servizio. Una vita piena di amore sarà una vita piena di gioia e di pace e di tutto il frutto glorioso dello Spirito.

Prima, poi facci conoscere il Suo amore; in secondo luogo, mostriamolo. L'amore è troppo prezioso per essere accumulato. Per aumentarlo, deve essere versato all'estero.

VI. ECCO L'UOMO CHE CERCA IL NOSTRO AMORE ( Giovanni 21:16 )

Fu dopo la risurrezione che il Maestro ebbe fame d'amore ed espresse la sua fame dicendo a Pietro: "Mi ami?"

1. Colui che ha riversato il suo amore per noi, ha voluto essere amato. La storia della Chiesa di Efeso porta per noi una patetica mancanza. Gesù Cristo disse a quella Chiesa: «Conosco le tue opere, e la tua fatica, e la tua pazienza, e come non puoi sopportare quelle che sono malvagie: e tu hai provato quelli che dicono di essere apostoli, e non lo sono, e hai trovato quei bugiardi: e tu hai sopportato e hai pazienza, per amore del mio nome hai faticato e non sei svenuto.

Beati i santi di Efeso. Il Signore riconobbe quanto avevano fatto, e tuttavia con quanta tristezza aggiunse: "Tuttavia ho qualcosa contro di te, perché hai lasciato il tuo primo amore".

Crediamo che sia stato Robert Louis Stevenson a dire: "Oh, amico mio, insegnami ad essere tuo!" Così vorremmo alzare il nostro volto verso Dio e dire a Cristo: "Oh, tu amante della mia anima, insegnami ad amarti!"

Possano tutte le nostre parole e azioni provare i palpiti del Suo amore. Possa tutto ciò che facciamo e diciamo rivelare a Cristo le pulsazioni che i nostri spiriti sentono alle prese con il suo amore.

2. Una meravigliosa espressione d'amore. «Ora presso la croce di Gesù stavano sua madre, * * Maria, moglie di Cleofa, e Maria Maddalena». Se lo amiamo, staremo sicuramente fuori dall'accampamento con Lui, sopportando il Suo rimprovero. Se lo amiamo, soffriremo con Lui e condivideremo con Lui la sua vergogna e i suoi sputi.

Le donne uscirono al sepolcro mentre era ancora buio. Coloro che erano stati accanto a Lui sulla croce, ora lo cercavano nel suo sepolcro. Dio ci dia un amore che non lo lascerà andare, un amore che seguirà quando tutto il mondo abbandonerà.

"O amore, che non mi lascia andare,

Poggio la mia anima stanca su di te;

Ti restituisco la vita che devo;

Che nel suo flusso più ricco e pieno

La mia vita potrebbe essere più pura".

VII. ECCO L'UOMO CHE CERCA IMPLICITA OBBEDIENZA ( Giovanni 21:22 )

1. Ha dato tutto ciò che era per noi. Non dovrebbe, quindi, aspettarsi tutto ciò che siamo da Lui? Ricordiamo la storia di come Cristo disse a Pietro: «Quando sarai vecchio, * * un altro ti cingerà e ti porterà dove tu non vorrai». Disse questo riguardo alla morte mediante la quale Pietro avrebbe dovuto glorificare Dio. Allora Cristo disse: "Seguimi". In risposta Simone disse, rivolgendosi a Giovanni: "E che farà quest'uomo?" Il Signore rispose subito: "Cos'è questo per te? Seguimi".

Ci fermiamo a fare la domanda, perché? Dovremmo esitare nella nostra obbedienza, e guardarci intorno per vedere se qualche altro santo sta camminando sul sentiero che siamo chiamati a percorrere? No, dovremmo seguire il Signore Gesù e fare la Sua volontà, qualunque cosa possano fare gli altri. Non dovremmo mai fermarci a soppesare il costo, oa misurare il dolore che può comportare l'obbedienza. Non importa cosa possano fare gli altri, noi lo seguiremo.

2. Ci dice che lo sapremo in seguito. Potremmo non capire ora il perché della Sua chiamata, ma lo sapremo nel grande di Dio a poco a poco. Non dovremmo nemmeno cercare di perforare le nuvole, di investigare il richiamo della sua voce. Dovremmo fidarci dolcemente di Lui. Se non conosciamo la via che Egli conduce, conosciamo almeno la nostra Guida.

Ora vediamo attraverso un vetro oscuramente, poi vedremo faccia a faccia. Quindi qualunque cosa ci dica, la faremo. Non ci fermeremo ad esitare, a deliberare, a vacillare. Inizieremo semplicemente a mettere in atto la Sua volontà. Non diremo mai: "A poco a poco". Non diremo mai: "Ci proveremo". Inizieremo lungo la sua strada comandata, fino alla meta che otterremo.

«Così dice il Signore», resterà per noi una chiamata sufficiente e definitiva.

Quando Dio ti dice dove andare,

Non rinunciare;

Non aspettare fino a quando più sai,

Dio lo mostrerà;

Grazia e aiuto Egli elargirà,

Tutto quello che sei a Lui lo devi,

Perché non mostrarlo?

UN'ILLUSTRAZIONE

Nel Vangelo di Giovanni troviamo Cristo, Dio Figlio e Figlio di Dio, come grande bisogno del cristiano. Una mattina di diversi anni fa un gruppo di persone si era radunato in un piccolo negozio all'asta a Londra per una vendita pubblicizzata di pregiati oggetti d'antiquariato e curiosità. Il banditore tirò fuori un vecchio violino annerito e sporco. Disse: "Signore e signori, ecco un antico strumento straordinario che ho il grande privilegio di offrirvi. È un vero Cremona, fatto dal famoso Antonio Stradivari in persona. È molto raro e vale il suo peso in oro. Cosa offro?"

I presenti l'hanno guardato criticamente e alcuni hanno dubitato dell'accuratezza delle affermazioni del banditore. Videro che non aveva il nome Stradivarius inciso. E spiegò che alcuni dei primi non avevano il nome e che alcuni che avevano il nome inciso non erano autentici. Ma poteva assicurarli che era genuino. Tuttavia gli acquirenti hanno dubitato e criticato, come hanno sempre fatto gli acquirenti.

Furono offerte cinque ghinee in oro, ma non di più. Il banditore sudò e implorò: "È ridicolo pensare di vendere un violino così raro per una somma così piccola". Ma l'offerta sembrava irrimediabilmente bloccata lì.

Nel frattempo un uomo era entrato nel negozio dalla strada. Era molto alto e molto snello, con i capelli nerissimi, di mezza età, con indosso un cappotto di velluto. Si avvicinò all'angolo con un particolare passo di traverso e, senza accorgersi di nessuno nel negozio, prese il violino e ne fu subito assorbito. Lo spolverò teneramente con il fazzoletto, cambiò la tensione delle corde e se lo portò all'orecchio, indugiando, come se stesse ascoltando qualcosa.

Poi, mettendone l'estremità in posizione, si allungò verso l'arco, mentre un mormorio correva attraverso il piccolo pubblico: "Paganini". L'arco sembrava aver appena toccato le corde quando ne uscì una nota morbida e squisita, che riempì il negozio e mantenne la gente incantata. E mentre suonava, gli ascoltatori ridevano di grande gioia, e poi piangevano per la pienezza della loro emozione. Gli uomini si erano tolti il ​​cappello e tutti stavano in rapita riverenza, come in un luogo di culto. Suonava sulle loro emozioni, come suonava il vecchio violino sporco di terra.

A poco a poco si fermò. E quando furono liberati dall'incantesimo della musica, la gente iniziò a chiedere a gran voce il violino. "Cinquanta ghinee!" "Sessanta!" "Settanta!" "Ottanta!" fanno un'offerta, in fretta e furia. E, alla fine, fu consegnato allo stesso famoso suonatore per cento ghinee d'oro, e quella sera tenne un vasto pubblico di migliaia di persone senza fiato sotto l'incanto della musica che traeva dal vecchio violino sporco, annerito, disprezzato.

Il tocco del maestro ha rivelato il raro valore e ha fatto emergere le armonie nascoste. Posso dire, a bassa voce, che alcuni di noi hanno disprezzato il valore dell'Uomo che è dentro di sé. Abbiamo offerto cinque ghinee, quando il valore reale è incommensurabile al di sopra di quello a causa del Maestro. Il violino aveva bisogno di spolverare e riaggiustare le corde prima che arrivasse la musica. Non dovremmo ognuno di noi cedere questo strumento rarissimo, la sua personalità, alla mano e al tatto del Maestro?

SD Gordon.