Giovanni 1:1

In principio — (Riferendosi a Genesi 1:1 e Proverbi 8:23 .) Quando tutte le cose cominciarono a essere fatte dalla Parola: nel principio del cielo e della terra, e tutta questa struttura di esseri creati, la Parola esisteva, senza alcun inizio. Era quando tutte le cose cominciarono ad essere, qualunque cosa ebbe un inizio.

La Parola — Così chiamata Salmi 33:6 , e spesso dai settanta, e nella parafrasi caldeo. Così san Giovanni non prese in prestito questa espressione da Filone, né da alcuno scrittore pagano. Non era ancora chiamato Gesù, o Cristo. È il Verbo che il Padre ha generato o ha parlato dall'eternità; per mezzo del quale il Padre, parlando, fa tutte le cose; che ci parla il Padre.

Abbiamo, in Giovanni 1:18 , sia una vera descrizione della Parola, sia il motivo per cui è così chiamato. Egli è il Figlio unigenito del Padre, che è nel seno del Padre, e l'ha dichiarato. E il Verbo era presso Dio, perciò distinto da Dio Padre. La parola resa con, denota una tendenza perpetua per così dire del Figlio al Padre, nell'unità dell'essenza.

Era solo con Dio; perché nulla al di fuori di Dio aveva allora alcun essere. E la Parola era Dio: Supremo, eterno, indipendente. Non c'era creatura rispetto alla quale potesse essere chiamato Dio in senso relativo. Perciò è designato così in senso assoluto. La divinità del Messia essendo chiaramente rivelata nell'Antico Testamento ( Geremia 23:7 ; Osea 1:6 ; Salmi 23:1 ), gli altri evangelisti mirano a questo, a dimostrare che Gesù, un vero uomo, era il Messia.

Ma quando alla fine alcuni di qui incominciarono a dubitare della sua divinità, allora san Giovanni lo affermò espressamente e scrisse in questo libro come un supplemento ai Vangeli, come nell'Apocalisse ai profeti.