Giovanni 1:26

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

_Si è alzato. San Giovanni Battista, con queste parole che rivolse ai sacerdoti e ai leviti, inviategli dai farisei, non intendeva dire loro che Gesù o si trovava in quel momento in mezzo a loro, o che aveva mai stato in presenza delle stesse persone; ma si possono intendere in due modi diversi, o riguardo alla sua divinità; un frastuono in quel senso, Gesù fu sempre per la sua presenza divina in mezzo a loro; o riguardo alla sua umanità; o che abitava nello stesso paese, e tra i loro concittadini, oppure che stava proprio in mezzo a loro, perché Gesù era solito salire ogni anno a Gerusalemme nella festa di Pasqua. (Denis il Certosino)_...

Giovanni 1:19 Il Ministero di Giovanni Battista. Dal ministero di Giovanni Battista possiamo imparare I. Che quando Gesù sta per visitare una comunità nella sua potenza salvifica, la sua venuta è generalmente preceduta da forti richiami al pentimento. La missione speciale del Battista era quella di dispiegare la maestà della legge divina e di richiamare gli uomini al suo standard infallibile. In una forma o nell'altra Giovanni Battista viene sempre ad preannunciare Cristo. II. Che quando Gesù arriva a un posto nella potenza salvifica, la Sua presenza è riconosciuta dalla discesa dello Spirito Santo. Giovanni sapeva che Gesù era il prossimo Liberatore quando vide lo Spirito Santo come una colomba scendere su di Lui e rimanere con Lui. Né questo era tutto: il Salvatore stesso era, almeno, così lontano, per quanto riguardava la sua natura umana, preparato per il mini

Giovanni 1:15 CAPITOLO 3 LA TESTIMONIANZA DEL BATTISTA. “Viene un uomo, mandato da Dio, il cui nome era Giovanni. Lo stesso è venuto per testimonianza, affinché possa rendere testimonianza della luce, affinché tutti credano per mezzo di lui. Egli non era la luce, ma venne per rendere testimonianza della luce... Giovanni gli rende testimonianza e grida dicendo: Costui era colui di cui ho detto: Colui che viene dopo di me è preferito a me: poiché Era prima di me. Poiché dalla sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto, e grazia su grazia. Poiché la legge è stata data da Mosè; grazia e verità sono venute da Gesù Cristo. Nessun uomo ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, l'ha dichiarato. E questa è la testimonianza di Giovanni, quando i Giudei gli mandarono da Gerusalemme sacerdoti e Leviti per chiedergli: Chi sei tu? E confessò, e non n

Giovanni rispose loro, dicendo: Io battezzo con acqua; ma c'è uno in mezzo a voi, che voi non conoscete; Battezzo con acqua - Vedi su Marco 1:8 (nota). Uso la forma comune, sebbene indirizzi i battezzati a un fine diverso, vale a dire. che si pentano dei loro peccati e credano nel Messia. C'è uno tra di voi - Cioè, la persona di cui io sono il precursore ora dimora nella terra di Giudea, e presto farà la sua comparsa in mezzo a voi. Cristo non era presente quando Giovanni parlò così, come si può vedere da Giovanni 1:29 ....

Giovanni rispose loro, dicendo: Io battezzo con acqua: ma ce n'è uno in mezzo a voi, che voi non conoscete; ver. 26. _Io battezzo con acqua_ ] Il Battista qui intende lo stesso che fa san Paolo, 1 Corinzi 3:6,7 . _Vedi Trapp in "_ Mt 3:11 _"_ Cristo fa piovere giustizia su tutti i suoi battezzati; per il quale non è solo un segno, ma anche un sigillo, come è chiamata la circoncisione, non solo da san Paolo, Romani 4:11 , ma anche da un dottore ebreo, più antico del loro Talmud. Di Wilfride, primo Vescovo di Chichester, 700 dC, si narra che convertì alla fede molti pagani di quelle parti. Ed essendo fissato un giorno per il loro battesimo, non avevano appena ricevuto lo stesso, ma subito piovve abbondantemente, la cui mancanza aveva cagionato tre anni prima una carestia; sicché

_GIOVANNI RISPOSE LORO, DICENDO: IO BATTEZZO CON ACQUA; MA C'È UNO IN MEZZO A VOI, CHE VOI NON CONOSCETE;_ Giovanni rispose loro, dicendo: Io battezzo con acqua, solo con acqua; il battesimo superiore, interno, con lo Spirito Santo è prerogativa esclusiva del suo Maestro. (Vedi la nota in Matteo 3:11 .) MA IN MEZZO A VOI C'È UNO CHE VOI NON CONOSCETE. Questo deve essere stato detto dopo il Battesimo di Cristo, e probabilmente quasi subito dopo....

_IL CRISTO SCONOSCIUTO_ 'C'è uno in mezzo a voi, che voi non conoscete... Lo stesso è Colui che battezza con lo Spirito Santo.' Giovanni 1:26 ; Giovanni 1:33 L'accusa è ancora vera. Cristo è ancora sconosciuto nella Sua speciale prerogativa come Colui che battezza con lo Spirito Santo? I. CRISTO NON È UNA FORZA ASSENTE. — È invisibile. La sua presenza corporea è rimossa da noi per un po', ma Egli è ancora in mezzo a noi il Capitano della nostra Salvezza, il Capo e Comandante del suo popolo. Ma come tra la folla che si radunò sulle rive del Giordano il Falegname di Nazareth non era riconosciuto, e pochi si rendevano conto della nuova e immensa leva spirituale che era per loro in Gesù Cristo, così è ancora molto spesso ai giorni nostri. Storicamente è più conosciut

LA VOCE DELLA PROMESSA Giovanni 1:14-28 Nota che la versione rivista cambia le parole in cui è stato trasformato _, __Giovanni _ 1:14 . Evidentemente Gesù era esistito prima di questo divenire; ed evidentemente c'era un processo di autolimitazione. _Abitato,_ cioè tabernacolo. Come la luce della Shechinah era velata dalla tenda del Tabernacolo, così l'essenza divina in Gesù era velata dalla Sua umanità, sebbene risplendesse alla Trasfigurazione. Era pieno di _grazia,_ l'immeritato amore di Dio; pieno di _verità,_ venendo a testimoniarla; piena di _gloria,_ quella del Figlio unigenito. Ci sono molti figli, ma un solo Figlio. Che bella testimonianza ha dato Giovanni Battista! Non era il Cristo, non Elia (se non in spirito), non il profeta atteso, ma solo una voce, che annunciava il Cristo e si spegneva. Si accontentò di