Giovanni 1:50

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

SEGUENDO CRISTO Giovanni 1:36 PAROLE INTRODUTTIVE Ci dilettiamo nello studio di Giovanni Battista. Cristo ha detto che era il più grande uomo nato da donna, ma non era egocentrico o orgoglioso. Se fosse stato così, non sarebbe stato grande. 1. GIOVANNI ERA UN UOMO CHE MAGNIFICAVA CRISTO, E NON SE STESSO. Al popolo, mentre predicava, non fece mai dichiarazioni che richiamassero l'attenzione su di sé. La sua unica passione sembrava incentrata sull'esaltazione del Signore. Disse chiaramente e positivamente che non era la Luce. Con altrettanta enfasi disse che Colui che doveva venire dopo di lui era preferito a lui. Ha confessato e non ha negato, dicendo: "Io non sono il Cristo". Ha affermato di essere solo UNA VOCE che piange nel deserto. Entrando in questa esposizione, sottolineiamo in modo particolare l'affermazione di Giovanni Battista:

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

_Cose più grandi di queste. Miracoli più grandi e prove che io sono il Messia e il vero Figlio di Dio. (Conam)_...

Giovanni 1:50 Abbiamo qui I. L'alba della fede. "Perché ti ho detto che ti ho visto sotto il fico, credi?" II. Il fatto dell'esperienza da cui parte la fede è l'alba di una fede che deve crescere continuamente. Due cose sono necessarie per rafforzare la fede. (1) La sua prova deve essere certa. (2) Il suo potere deve svilupparsi con l'avanzare della vita. EL Hull, _Sermoni,_ 2a serie, p. 167. Riferimenti: Giovanni 1:50 ; Giovanni 1:51 . Spurgeon, _Sermoni,_ vol. xxv., n. 1478; T. Gasquoine, _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. viii., p. 261. Gv 1:51. J. Baldwin Brown, _Ibid.,_ vol. xix., pag. 168; J. Keble, _Sermoni per i giorni dei santi,_ p. 329; G. Moberl

CAPITOLO 4 I PRIMI DISCEPOLI. “L'indomani Giovanni era di nuovo in piedi e due dei suoi discepoli; e guardò Gesù mentre camminava, e disse: Ecco, l'Agnello di Dio! E i due discepoli lo udirono parlare e seguirono Gesù. E Gesù si voltò, e vide che li seguivano, e disse loro: Che cercate? E gli dissero: Rabbi (vale a dire, essendo interpretato, Maestro), dove dimori? Disse loro: Venite e vedrete. Vennero dunque e videro dove Egli dimorava; e in quel giorno dimorarono con lui: era circa l'ora decima. Uno dei due che udirono parlare Giovanni e lo seguirono, era Andrea, fratello di Simon Pietro. Egli trova prima suo fratello Simone, e gli dice: Abbiamo trovato il Messia (che è, interpretato, Cristo). Lo portò a Gesù. Gesù lo guardò e disse: Tu sei Simone, figlio di Giovanni: ti chiamerai Cefa (che è, per interpretazione, Pietro). L'indomani pensò di andare in Galilea, e trovò Filippo; e Ge...

Jesus answered and said unto him, Because I said unto thee, I saw thee under the fig tree, believest thou? thou shalt see greater things than these. Because I said - I saw thee, etc. - As thou hast credited my Divine mission on this simple proof, that I saw thee when and where no human eye, placed where mine was, could see thee, thy faith shall not rest merely upon this, for thou shalt see greater things than these - more numerous and express proofs of my eternal power and Godhead....

Natanaele rispose e gli disse: Rabbi, tu sei il Figlio di Dio; tu sei il re d'Israele. 50 Gesù rispose e gli disse: Perché ti ho detto: Ti ho visto sotto il fico, credi? vedrai cose più grandi di queste. ver. 50. _Vedrai cose più grandi_ ] Strani panorami, luce meravigliosa, misteri ineguagliabili, sapienza multiforme, anche la sapienza di Dio in un mistero: il cielo si aprì, e angeli di Dio ascendenti e discendenti, Giovanni 1:51 , e curiosamente indiscreti 1Pietro 1 :12 in quel grande mistero di pietà, Dio si manifestò nella carne, ecc....

_GESÙ RISPOSE E GLI DISSE: PERCHÉ TI HO DETTO: TI HO VISTO SOTTO IL FICO, CREDI TU? VEDRAI COSE PIÙ GRANDI DI QUESTE._ Gesù rispose e gli disse: Perché ti ho detto: ti ho visto sotto il fico, credi tu? "Così rapidamente convinto, Natanaele, e solo su questa prova?" - un'espressione di ammirazione. Gesù vide nella rapidità e nel rapimento della fede di questo innocente israelita una nobile suscettibilità, che gli dice che dovrebbe presto avere cibo a sufficienza. E, senza dubbio, sentiva la fragranza nel suo stesso spirito di una tale testimonianza. VEDRAI COSE PIÙ GRANDI DI QUESTE....

IL DUBBIOSO DIVENTA DISCEPOLO Giovanni 1:43-51 Gli Apostoli furono attratti dal Maestro in diversi modi. Alcuni vennero a Lui attraverso la predicazione, come quando Giovanni proclamò il Suo rango e sacrificio. Altri sono stati portati attraverso le relazioni umane. Il record non dice quanti Andrea portò a Gesù, ma ci viene detto che almeno portò suo fratello. Altri sono stati portati dall'influenza personale diretta del Maestro: trova _Filippo. _Altri ancora sono stati portati dalla chiamata e dai legami di amicizia, dopo un lungo percorso di preparazione precedente. Filippo aveva spesso attraversato le colline che separavano il lago da Cana, dove abitava Natanaele, ei due discutevano seriamente dei segni del tempo: le disperate ristrettezze del loro paese, la predicazione del Battista e l'avvento del Messia. L'ingenuo israelita sedeva sotto il suo fico preferito, meditando