Giovanni 1:48

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

SEGUENDO CRISTO Giovanni 1:36 PAROLE INTRODUTTIVE Ci dilettiamo nello studio di Giovanni Battista. Cristo ha detto che era il più grande uomo nato da donna, ma non era egocentrico o orgoglioso. Se fosse stato così, non sarebbe stato grande. 1. GIOVANNI ERA UN UOMO CHE MAGNIFICAVA CRISTO, E NON SE STESSO. Al popolo, mentre predicava, non fece mai dichiarazioni che richiamassero l'attenzione su di sé. La sua unica passione sembrava incentrata sull'esaltazione del Signore. Disse chiaramente e positivamente che non era la Luce. Con altrettanta enfasi disse che Colui che doveva venire dopo di lui era preferito a lui. Ha confessato e non ha negato, dicendo: "Io non sono il Cristo". Ha affermato di essere solo UNA VOCE che piange nel deserto. Entrando in questa esposizione, sottolineiamo in modo particolare l'affermazione di Giovanni Battista:

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

Giovanni 1:45 I primi discepoli Natanaele. I. Osserva anzitutto la preparazione che un'anima ha portato a Cristo da un fratello. "Filippo trova Natanaele". Il pregiudizio di Natanaele non era che il dar voce a una colpa vasta quanto l'umanità, e con la quale dobbiamo combattere ogni giorno della nostra vita, non solo riguardo alle questioni religiose, ma rispetto a tutte le altre, cioè l'abitudine di stimare persone, e il loro lavoro, e la loro saggezza, e il loro potere, dalla classe a cui dovrebbero appartenere. "Filippo gli disse: vieni a vedere". Non discuterà la domanda. Dà l'unica risposta possibile. "Mi chiedi, può venire qualcosa di buono da Nazaret? Vieni a vedere se è un bene o no; e se lo è, ed è uscito da Nazaret, allora la domanda ha risposta da sola". La qualità di una cosa non può essere stabilita dall'origine di una cosa. II. La conversazione tra C

CAPITOLO 4 I PRIMI DISCEPOLI. “L'indomani Giovanni era di nuovo in piedi e due dei suoi discepoli; e guardò Gesù mentre camminava, e disse: Ecco, l'Agnello di Dio! E i due discepoli lo udirono parlare e seguirono Gesù. E Gesù si voltò, e vide che li seguivano, e disse loro: Che cercate? E gli dissero: Rabbi (vale a dire, essendo interpretato, Maestro), dove dimori? Disse loro: Venite e vedrete. Vennero dunque e videro dove Egli dimorava; e in quel giorno dimorarono con lui: era circa l'ora decima. Uno dei due che udirono parlare Giovanni e lo seguirono, era Andrea, fratello di Simon Pietro. Egli trova prima suo fratello Simone, e gli dice: Abbiamo trovato il Messia (che è, interpretato, Cristo). Lo portò a Gesù. Gesù lo guardò e disse: Tu sei Simone, figlio di Giovanni: ti chiamerai Cefa (che è, per interpretazione, Pietro). L'indomani pensò di andare in Galilea, e trovò Filippo; e Ge...

Nathanael saith unto him, Whence knowest thou me? Jesus answered and said unto him, Before that Philip called thee, when thou wast under the fig tree, I saw thee. Whence knowest thou me? - He was not yet acquainted with the divinity of Christ, could not conceive that he could search his heart, and therefore asks how he could acquire this knowledge of him, or who had given him that character. It is the comfort of the sincere and upright, that God knows their hearts; and it should be the terror of the deceitful and of the hypocrite, that their false dealing is ever noticed by the all-seeing eye of God. Under the fig tree - Probably engaged in prayer with God, for the speedy appearing of the salvation of Israel; and the shade of this fig tree was perhaps the ordinary place of retreat for this upright man. It is not A fig tree, but την συκην, The fig tree, one particularly distinguished from...

Natanaele gli disse: Da dove mi conosci? Gesù rispose e gli disse: Prima che Filippo ti chiamasse, quando eri sotto il fico, ti ho visto. ver. 48. _Prima che Filippo, ecc. _] Cristo pensa a noi quando poco pensiamo a lui. Vedi Romani 5:10 ....

_NATANAELE GLI DISSE: DA DOVE MI CONOSCI? GESÙ RISPOSE E GLI DISSE: PRIMA CHE FILIPPO TI CHIAMASSE, QUANDO ERI SOTTO IL FICO, IO TI HO VISTO._ Natanaele gli disse: Da dove mi conosci? Consapevole che il suo stesso cuore era stato letto, e che in quel momento critico ciò che sentiva più profondamente, un unico desiderio di conoscere e abbracciare la verità, era stato espresso. GESÙ RISPOSE E GLI DISSE: PRIMA CHE FILIPPO TI CHIAMASSE, mostrando di conoscere tutto ciò che era accaduto a distanza tra Filippo e lui, QUANDO ERI SOTTO IL FICO, IO TI VIDI. Del suo essere lì l'evangelista non dice nulla, ma ci dice che Gesù, con stupore di Natanaele, lo vide lì, e in che cosa era impegnato. Che cosa poteva fare? Fortunatamente possiamo rispondere a questa domanda con quasi certezza. Lightfoot e Wetstein citano passaggi dei rabbini ebrei, mostrando che piccoli gruppi di studenti seri erano solit...

IL DUBBIOSO DIVENTA DISCEPOLO Giovanni 1:43-51 Gli Apostoli furono attratti dal Maestro in diversi modi. Alcuni vennero a Lui attraverso la predicazione, come quando Giovanni proclamò il Suo rango e sacrificio. Altri sono stati portati attraverso le relazioni umane. Il record non dice quanti Andrea portò a Gesù, ma ci viene detto che almeno portò suo fratello. Altri sono stati portati dall'influenza personale diretta del Maestro: trova _Filippo. _Altri ancora sono stati portati dalla chiamata e dai legami di amicizia, dopo un lungo percorso di preparazione precedente. Filippo aveva spesso attraversato le colline che separavano il lago da Cana, dove abitava Natanaele, ei due discutevano seriamente dei segni del tempo: le disperate ristrettezze del loro paese, la predicazione del Battista e l'avvento del Messia. L'ingenuo israelita sedeva sotto il suo fico preferito, meditando

_La chiamata di Filippo e Natanaele._       43 Il giorno dopo, Gesù usciva in Galilea, trova Filippo e gli dice: Seguimi. 44 Ora Filippo era di Betsaida, la città di Andrea e di Pietro. 45 Filippo trovò Natanaele e gli disse: Abbiamo trovato colui del quale Mosè nella legge ei profeti scrissero, Gesù di Nazaret, figlio di Giuseppe. 46 E Natanaele gli disse: Può mai venire qualcosa di buono da Nazaret? Filippo gli disse: Vieni e vedi.   47 Gesù vide Natanaele venire da lui, e disse di lui: Ecco davvero un Israelita, in cui non c'è inganno! 48 Natanaele gli disse: Da dove mi conosci? Gesù rispose e gli diss