Giovanni 1:16

ANALISI E ANNOTAZIONI I. L'Unigenito, il Verbo Eterno; La sua gloria e la sua manifestazione -- Capitolo 1:1-2:22 CAPITOLO 1 __ 1. La Parola: il Creatore, la Vita e la Luce. ( Giovanni 1:1 .) 2. La luce e le tenebre. La luce non conosciuta. ( Giovanni 1:5 .) 3. Il Verbo fatto carne e le sue graziose conseguenze. ( Giovanni 1:12 .) 4. La testimonianza di Giovanni. ( Giovanni 1:19 .) 5. Seguirlo e dimorare con lui. ( Giovanni 1:35 .) 6. Il giorno dopo. L'incredulità

VEDERE CRISTO IN GIOVANNI Giovanni 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Non è difficile per noi trovare il Signore Gesù nel Libro di Giovanni. Ci è sempre stato detto che Giovanni, per mezzo dello Spirito Santo, espone la Divinità di nostro Signore, eppure abbiamo preso per nostro versetto un'espressione che si trova in Giovanni 19:5 "Ecco l' UOMO !" Questa espressione è stata resa famosa dal dipinto noto come Ecce Homo. L'immagine ritrae Cristo coronato di spine. Possiamo vederlo ora inchinarsi per la vergogna e sputare. Possiamo cogliere la visione del Sangue mentre gocciolava dalla Sua fronte schiacciata dalle spine. Come possiamo fare a meno di amarlo! 1. GUARDA L'UOMO NELLA SUA NASCITA. Giovanni lo descrive come venuto nel mondo, ma come non conosciuto dal mondo;

CRISTO PAROLA VIVENTE (vs.1-5) Apocalisse 19:13 , parlando del Signore Gesù, dice: "Il suo nome si chiama Parola di Dio". Come tale non aveva principio: in principio era lì. Di persona Egli è eterno. Tuttavia, era anche con Dio, il che mostra che è una persona distinta. Ma più di questo, «il Verbo era Dio: «È una persona divina. Quindi viene aggiunto il versetto 2 per proteggere il fatto che Egli era (ed è) eternamente distinto. Nell'eterno passato, come nell'eterno futuro, Dio è Trinità benedetta, Padre, Figlio e Spirito Santo. Il Figlio dunque, in quanto “Verbo” è pura espressione dei pensieri di Dio, il benedetto Rivelatore in persona di tutto ciò che Dio è. Nel versetto 3 la creazione è attribuita a Lui, Colui che ha dato tutto l'essere e senza il quale nulla potrebbe esistere. "In Lui era la vita". Ecco la vita nella sua pura, eterna essenza, inerente a

_E della sua pienezza noi tutti abbiamo ricevuto; non solo gli ebrei, ma anche tutte le nazioni. --- E grazia per grazia. [5] Può forse essere tradotto grazia su grazia, come osserva Mr. Blackwall, e porta un esempio parallelo in greco da Theognis, p. 164. Implica abbondanza di grazie e grazie più grandi sotto la nuova legge di Cristo che al tempo della legge di Mosè; la cui esposizione è confermata dal versetto seguente._ (Witham) --- Prima della venuta del Messia tutti gli uomini avevano la luce della ragione. I greci avevano la loro filosofia, gli ebrei la legge ei profeti. Tutto questo fu grazia e favore elargiti da Dio, l'autore di ogni bene. Ma poiché il Verbo si è fatto carne e ha fatto annunciare a tutti gli uomini il vangelo della salvezza; ha invitato tutte le nazioni alla fede e alla conoscenza della verità. Così ci ha dato una grazia per un'altra; ma la seconda è infinitament...

Giovanni 1:16 Da questo passaggio ci vengono alcune lezioni di grande importanza. Come I. Che non dobbiamo cercare di vivere nel passato, o per mezzo del passato. A differenza del presente, non dovremmo cercare di ottenere un nutrimento vivo e presente da stati, strutture e sentimenti, tutti morti e scomparsi. Non andresti a vagare per i boschi in una luminosa giornata estiva per raccogliere le foglie appassite dell'autunno scorso. Lasciali stare. Lascia che affondino nel terreno e si risolvano di nuovo in polvere. Fidati della Natura per ottenere da loro tutto il bene che è in loro ora, e per inviarlo e farlo germogliare ancora una volta in foglie o fiori o mais. Se vuoi le foglie, guarda gli alberi estivi; come ondeggiano nella luce, tremano e brillano a milioni di loro! Se avessi tutte le foglie verdi l'anno scorso, oggi non potresti ricavarne una sola. Quindi, se tu av

CAPITOLO 2 ACCOGLIENZA CRISTO INCONTRATO. Giovanni 1:1 . Nel descrivere la Parola di Dio, Giovanni menziona due dei Suoi attributi mediante i quali la Sua relazione con gli uomini diventa evidente: "Tutte le cose sono state fatte da Lui" e "la vita era la luce degli uomini". Da chi sono state fatte tutte le cose? qual è la forza originaria che ha prodotto il mondo? come dobbiamo rendere conto dell'esistenza, dell'armonia e del progresso dell'universo?-queste sono domande che devono sempre essere poste. Ovunque in natura appaiono forza e intelligenza; l'apporto di vita e di potere è inesauribile, ei pianeti inconsci sono regolari e armoniosi nella loro azione quanto le creature dotate di intelligenza cosciente e di potere di autoguida. Che l'intero universo sia uno non ammette dubbi. Per quanto l'astronomo possa cercare nello spazio infinito, trova le stesse le

And of his fulness have all we received, and grace for grace. This verse should be put in place of the fifteenth, and the 15th inserted between the 18th and 19th, which appears to be its proper place: thus John's testimony is properly connected. And of his fullness - Of the plenitude of his grace and mercy, by which he made an atonement for sin; and of the plenitude of his wisdom and truth, by which the mysteries of heaven have been revealed, and the science of eternal truth taught, we have all received: all we apostles have received grace or mercy to pardon our sins, and truth to enable us so to write and speak, concerning these things, that those who attend to our testimony shall be unerringly directed in the way of salvation, and with us continue to receive grace upon grace, one blessing after another, till they are filled with all the fullness of God. I believe the above to be the...

E dalla sua pienezza abbiamo tutto quello che abbiamo ricevuto, e grazia su grazia. ver. 16. _Della sua pienezza_ ] Che è sia ricettivo che diffusivo; non solo di abbondanza, ma di generosità; non solo pienezza di abbondanza, ma anche di ridondanza. Nei cristiani è _plenitudo vasis; _abbondanza di vasi, ma in Cristo, _fontis:_ è la fonte, questi differiscono (dicono gli scolari) _ut ignis, et ignita,_ come il fuoco e ciò che tiene il fuoco. Prendi una goccia dall'oceano, ed è tanto meno; ma la pienezza del fuoco è tale, che accendigli mille torce, non è diminuita. _E grazia per grazia_ ] Cioè (alcuni dicono) la grazia del Nuovo Testamento per la grazia dell'Antico. E così nel verso successivo, "grazia" risponderà alla legge morale, "verità" al cerimoniale. O (come altri) "grazia per grazia"; cioè una latitudine rispondente a tutti i comandi, una perfezione rispondente alla perfezione s...

_E DALLA SUA PIENEZZA ABBIAMO TUTTO CIÒ CHE ABBIAMO RICEVUTO, E GRAZIA SU GRAZIA._ E della sua pienezza, cioè della grazia e della verità; riprendendo il filo di Giovanni 1:14 , che era stato interrotto solo allo scopo di inserire quella testimonianza di Giovanni. NOI TUTTI ABBIAMO RICEVUTO E GRAZIA SU GRAZIA , х _CHARIN_ ( G5485 ) _ANTI-_ ( G473 ) _CHARITOS_ ( G5485 )] - che è, come si dice, 'grazia su grazia;' in comunicazioni successive e misure più ampie, come ciascuno è stato in grado di recepirla. Così i migliori critici comprendono la clausola: altre e più antiche interpretazioni sono meno naturali, e non più conformi al greco. L'opera "verità", si osserverà, è caduta qui; e "GRAZIA" sta da solo,

LA VOCE DELLA PROMESSA Giovanni 1:14-28 Nota che la versione rivista cambia le parole in cui è stato trasformato _, __Giovanni _ 1:14 . Evidentemente Gesù era esistito prima di questo divenire; ed evidentemente c'era un processo di autolimitazione. _Abitato,_ cioè tabernacolo. Come la luce della Shechinah era velata dalla tenda del Tabernacolo, così l'essenza divina in Gesù era velata dalla Sua umanità, sebbene risplendesse alla Trasfigurazione. Era pieno di _grazia,_ l'immeritato amore di Dio; pieno di _verità,_ venendo a testimoniarla; piena di _gloria,_ quella del Figlio unigenito. Ci sono molti figli, ma un solo Figlio. Che bella testimonianza ha dato Giovanni Battista! Non era il Cristo, non Elia (se non in spirito), non il profeta atteso, ma solo una voce, che annunciava il Cristo e si spegneva. Si accontentò di