Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 1:18,19
LA RIVELAZIONE DI DIO ALL'UOMO
'Nessuno ha mai visto Dio; il Figlio unigenito, che è nel seno del Padre, l'ha annunziato».
Cosa si intende per Rivelazione. ‑ Etimologicamente il termine significa lo scostamento di un velo.
I. I cristiani credono che tutta la conoscenza sia rivelazione, o il ritiro del velo. Il mondano parla di invenzione e scoperta, ma l'uomo timorato di Dio la chiama rivelazione. L'uomo mondano parlerebbe del radio come una scoperta, ma noi ne parliamo come una rivelazione, visto che è stato nascosto nei segreti delle montagne per tutti i secoli e non è un segreto, e non è mai stato per Dio, e che Dio ha rivelato esso per coronare gli sforzi della ricerca dell'uomo.
Perciò quando vi parlo della rivelazione divina parlo della rivelazione di Dio, e non del suo Essere essenziale che solo Dio conosce; Parlo della sua relazione con noi uomini per la nostra salvezza. Potreste dire: 'È possibile che Dio possa rivelarsi all'uomo?' Se non fosse possibile che Dio potesse farlo, dev'essere che Dio non potesse farlo, o che gli uomini non potessero percepire la rivelazione.
Ma Dio può farlo perché è Onnipotente, e l'uomo può riceverlo perché Dio lo ha creato con capacità di percezione, perché Dio è Vita, Verità e Potenza, e l'uomo è creato per ricevere vita, verità e potere. È possibile. Ma è necessario? Sì; è necessario, perché, come dice sant'Agostino, Dio ha creato tutti gli uomini per Sé. Il nostro inizio viene da Dio e la nostra fine è Dio. Proprio come quel ruscello ribolle all'infinito attraverso molte torsioni e curve fino a raggiungere l'oceano da cui originariamente proveniva, così l'uomo progredisce avanti e avanti attraverso molte torsioni e curve fino a tornare a Dio da cui è venuto.
II. Senza rivelazione. —Ma supponiamo che tu non abbia la rivelazione e la rifiuti del tutto, e allora? Non resta che una cosa aperta all'uomo pensante, perché è solo lo stolto che dice nel suo cuore: Non c'è Dio: lo speculativo. E gli dei della speculazione sono molti. Il Dio che adoriamo oggi è il Dio della rivelazione. Nessun uomo con il pensiero ha scoperto Dio, affinché nessuna carne si 'glori alla Sua presenza'. Dio, allora, si è scoperto a noi.
III. La rivelazione di Dio nella Natura. — Nella Natura vediamo, se crediamo in Dio, la potenza di Dio, la Sua potenza, la Sua saggezza, ah! e in gran parte la Sua mente. Ma è abbastanza ovvio che la Natura di per sé è troppo limitata. Così Dio si è rivelato a noi nella natura umana, affinché possiamo conoscere da Lui la stessa natura che ci ha dato; e la Sua rivelazione di Sé a noi nella natura umana è in tre fasi.
(a) Nella fase primitiva .-St. Paolo ci dice che tutti gli uomini hanno abbastanza luce per poter camminare, che nessun uomo è senza testimonianza di Dio. Giovanni ci parla della "Luce che illumina ogni uomo che viene nel mondo". E il Salvatore ci dice che davanti a Lui riunirà tutte le nazioni, il che non intende i credenti. Considererà il seguire la loro luce come azioni fatte a Se stesso.
(b) Nella fase progressiva . Come sapete dalla vostra storia biblica, Dio scelse una famiglia, una nazione, alla quale affidare la Sua Verità, attraverso la quale potesse affidarla al mondo, che noi abbiamo.
(c) Nella fase perfetta. -Qui ci avviciniamo a Dio manifesto nella carne, l'unico perfetto "sacrificio, oblazione e soddisfazione per i peccati del mondo intero", Cristo nostro Dio che ci ha mostrato come vivrebbe Dio se venisse sceso sulla terra e vissuto in mezzo a noi uomini, che ci ha mostrato come Dio poteva amare, poteva soffrire e morire per coloro che amava. E la rivelazione di Dio, perfetto in Cristo, ha forza di perfezione, e chiunque crede in lui sarà giustificato, e colui che è giustificato è santificato, e colui che Dio santifica, Dio perfeziona. Questa è la rivelazione perfetta in Cristo. 'Nessuno ha mai visto Dio; l'unigenito Figlio che è nel seno del Padre, l'ha annunziato».