Giovanni 11:2

CAPITOLO 11 _1. Annunciata la malattia di Lazzaro. ( Giovanni 11:1 .)_ 2. La partenza ritardata e la morte di Lazzaro. ( Giovanni 11:5 .) 3. L'arrivo a Betania. ( Giovanni 11:17 .) 4. Piangere con quelli che piangono. ( Giovanni 11:28 .) 5. La risurrezione di Lazzaro. ( Giovanni 11:39 .) 6. La profezia di Caifa. ( Giovanni 11:47 .) 7. Cercando di ucciderlo. ...

LA RESURREZIONE DI LAZZARO Giovanni 11:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Alcune idee sulla causa della malattia. (1) Gli antichi pensavano che la malattia fosse il risultato del peccato. Il Libro di Giobbe approfondisce la malattia e la sofferenza di uno dei più grandi uomini di Dio. Quando i tre amici di Giobbe seppero che era malato, vennero a confortarlo. Tuttavia, si sono rivelati scarsi comfort. Ciascuno di loro proclamò tre discorsi di condanna di Giobbe. In ciascuno di questi discorsi, i saggi dell'Oriente si sforzarono di provare che Giobbe era malato perché peccatore. Tutto ciò era assurdo, in quanto la Bibbia afferma definitivamente che Giobbe era "perfetto e retto, e uno che temeva Dio ed evitava il male". Quando Satana venne sulla scena, Dio gli disse: "Hai considerato il mio servitore Giobbe, che non c'è nessuno come lui sulla terra?" Questa lode

LA MORTE DI LAZZARUS (vv. 1-27) La risurrezione di Lazzaro in questo capitolo è una testimonianza impressionante del fatto che il complotto dei Giudei per uccidere il Signore Gesù era vanità; poiché Egli stesso è superiore alla morte. Poiché è in grado di risuscitare Lazzaro, supponendo che uccidano il Signore, risorgerà. Oltre a ciò, la vita eterna con cui sono benedette le sue pecorelle, donate loro sulla base del sacrificio di se stesso, il Buon Pastore, è qui chiaramente implicata come vita di risurrezione, una vita legata a Lui ora al di là del potere della morte. Com'è futile e stolta allora l'opposizione omicida degli ebrei! La compagnia del Signore era stata senza dubbio molto apprezzata a Betania prima di questo tempo ( Luca 10:38 ), e la malattia di Lazzaro volge a Lui il pensiero delle sorelle come la loro vera risorsa. Il versetto 2 è qui una nota interess

Giovanni 11 Nella scelta di questa parola siamo colpiti dalla frequenza con cui ricorre in questo capitolo. C'è: I. Il "se" della saggezza. Gesù rispose: "Se uno cammina di giorno, non inciampa". Il Signore stabilisce una grande filosofia del lavoro, indica che ci sono tempi e stagioni per il lavoro; e che non solo il lavoro è da fare, ma fatto a tempo debito la luce per il lavoro, le tenebre per il riposo. II. Il "Se" della speranza oscurato dalla paura. "Signore, se dorme, starà bene". I discepoli sembrano aver sentito che Lazzaro era morto, ma sentendo Gesù dire che dormiva, i discepoli dissero: "Signore, se dorme". Non diciamo a volte che è così, quando intendiamo che vorremmo che fosse così? III. Il "se" dell'ignoranza. "Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto". Questo è un bellissimo "Se" senza dubbio. Viene impiegato allo scopo di aumentare

CAPITOLO 23 GES LA RISURREZIONE E LA VITA. “Ora era ammalato un certo Lazzaro di Betania, del villaggio di Maria e di sua sorella Marta. E fu quella Maria che unse di unguento il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli, il cui fratello Lazzaro era malato. Le sorelle dunque gli mandarono a dire: Signore, ecco, colui che tu ami è malato. Ma Gesù, udito ciò, disse: Questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, affinché il Figlio di Dio sia glorificato in tal modo. Ora Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro. Quando dunque udì che era malato, in quel tempo dimorò due giorni nel luogo dove si trovava. Poi dopo questo dice ai discepoli: Andiamo di nuovo in Giuda. I discepoli gli dicono: Rabbi, i Giudei stavano solo cercando di lapidarti; e ci vai di nuovo? Gesù rispose: Non ci sono dodici ore nel giorno? Se uno cammina di giorno, non inciampa, perché vede la luce di...

(Fu _quella_ Maria che unse di unguento il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli, il cui fratello Lazzaro era malato.) Fu quella Maria che unse - C'è molto disaccordo tra i dotti riguardo alle due unzioni di nostro Signore, e le persone che hanno compiuto questi atti. Le varie congetture su questi punti che il lettore troverà nelle note su Matteo 26:7 , ecc. , ma soprattutto alla fine di quel capitolo. Il dottor Lightfoot chiede, perché Betania dovrebbe essere chiamata la città di Marta e Maria, e non di Lazzaro? E pensa che la ragione sia che Marta e Maria erano state ben conosciute da quell'unzione di nostro Signore, di cui si parla Luca 7:37 ; (vedi la nota lì); ma il nome di Lazzaro non era stato menzionato fino ad ora, non essendoci alcuna transazione con la quale potesse essere adeguatamen

(Fu _quella_ Maria che unse il Signore con unguento e gli asciugò i piedi con i suoi capelli, il cui fratello Lazzaro era malato.) ver. 2. _Fu quella Maria che unse_ ] Questo fa il suo nome "come un unguento versato", Cantico dei Cantici 1:3 . E ha risparmiato a costo zero, essendo della sua mente, sembra, detto questo, _Ego si bonam famam servasso, sat ero dives,_ se devo essere di buona reputazione, che sia un cesto costoso. (Plaut.)...

_(FU QUELLA MARIA CHE UNSE DI UNGUENTO IL SIGNORE E GLI ASCIUGÒ I PIEDI CON I SUOI CAPELLI, IL CUI FRATELLO LAZZARO ERA MALATO)._ (Fu quella Maria che unse di unguento il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli, il cui fratello Lazzaro era malato.) Il fatto qui riferito, sebbene non registrato dal nostro Evangelista fino a Giovanni 12:3 , ecc. ben noto nell'insegnamento di tutte le chiese, secondo la predizione di nostro Signore (vedi la nota a Marco 14:9 ), che qui si allude per anticipazione, come il modo più naturale per identificarla; e Maria è nominata per prima, sebbene la più giovane, come la più distinta delle due. Ella "unse IL SIGNORE", dice l'evangelista, portato senza dubbio all'uso di questo termine qui, poiché stava per esibirlo illustremente come il Signore della

GESÙ AFFRONTA LA MORTE PER IL SUO AMICO Giovanni 11:1-16 La malattia entra nelle case anche dove Dio è onorato e amato. È consentito perché offre un'opportunità e una piattaforma per il Suo aiuto. Dobbiamo fare in modo che il Figlio di Dio sia glorificato nella nostra debolezza fisica, o per la nostra pazienza e forza d'animo, che sono servite dal Suo Spirito, o per le liberazioni che Egli concede. Vedere 2 Corinzi 12:1-9 . C'è un'enfasi speciale su _quindi_ in Giovanni 11:6 . Cristo è rimasto perché ha amato. Permise che il peggio andasse al peggio, affinché le sorelle (e il mondo attraverso di loro) potessero ricevere una testimonianza della Sua potenza salvifica, che poteva essere ottenuta a un costo non inferiore alla morte del fratello, Giovanni 11:9 . Finché il cuore è imm

_La morte di Lazzaro._       1 Or un _uomo di __nome_ Lazzaro, di Betania, città di Maria e di Marta sua sorella _,_ era ammalato . 2 (Fu _quella_ Maria che unse d'unguento il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli, il cui fratello Lazzaro era malato). 3 Perciò le sue sorelle gli mandarono a dire: Signore, ecco, colui che tu ami è malato. 4 All'udire _ciò,_ Gesù disse: Questa malattia non è per la morte, ma per la gloria di Dio, affinché il Figlio di Dio sia glorificato in tal modo.   5 Ora Gesù amava Marta, sua sorella e Lazzaro. 6 Quando ebbe dunque udito che era mal