Giovanni 11:51

CAPITOLO 11 _1. Annunciata la malattia di Lazzaro. ( Giovanni 11:1 .)_ 2. La partenza ritardata e la morte di Lazzaro. ( Giovanni 11:5 .) 3. L'arrivo a Betania. ( Giovanni 11:17 .) 4. Piangere con quelli che piangono. ( Giovanni 11:28 .) 5. La risurrezione di Lazzaro. ( Giovanni 11:39 .) 6. La profezia di Caifa. ( Giovanni 11:47 .) 7. Cercando di ucciderlo. ...

LA MORTE DI LAZZARUS (vv. 1-27) La risurrezione di Lazzaro in questo capitolo è una testimonianza impressionante del fatto che il complotto dei Giudei per uccidere il Signore Gesù era vanità; poiché Egli stesso è superiore alla morte. Poiché è in grado di risuscitare Lazzaro, supponendo che uccidano il Signore, risorgerà. Oltre a ciò, la vita eterna con cui sono benedette le sue pecorelle, donate loro sulla base del sacrificio di se stesso, il Buon Pastore, è qui chiaramente implicata come vita di risurrezione, una vita legata a Lui ora al di là del potere della morte. Com'è futile e stolta allora l'opposizione omicida degli ebrei! La compagnia del Signore era stata senza dubbio molto apprezzata a Betania prima di questo tempo ( Luca 10:38 ), e la malattia di Lazzaro volge a Lui il pensiero delle sorelle come la loro vera risorsa. Il versetto 2 è qui una nota interess

Le stesse parole hanno un senso empio e sacrilego nell'intenzione del sommo sacerdote, nemico di Gesù Cristo: e un senso divino e profetico, nell'intenzione dello Spirito Santo. (Bible de Vence) --- Qui vediamo il privilegio dell'ufficio e dell'ordine, sebbene in una persona malvagia: e poiché abbiamo l'assistenza di Dio per l'espressione della verità, che Caifa non intendeva né sapeva, possiamo stare soddisfatti che Cristo non lascerà la sedia di Pietro; (Luca xxii. 32.) la cui fede egli promette non dovrebbe mai venir meno, sebbene gli occupanti siano cattivi come li descrivono i loro nemici....

Giovanni 11 Nella scelta di questa parola siamo colpiti dalla frequenza con cui ricorre in questo capitolo. C'è: I. Il "se" della saggezza. Gesù rispose: "Se uno cammina di giorno, non inciampa". Il Signore stabilisce una grande filosofia del lavoro, indica che ci sono tempi e stagioni per il lavoro; e che non solo il lavoro è da fare, ma fatto a tempo debito la luce per il lavoro, le tenebre per il riposo. II. Il "Se" della speranza oscurato dalla paura. "Signore, se dorme, starà bene". I discepoli sembrano aver sentito che Lazzaro era morto, ma sentendo Gesù dire che dormiva, i discepoli dissero: "Signore, se dorme". Non diciamo a volte che è così, quando intendiamo che vorremmo che fosse così? III. Il "se" dell'ignoranza. "Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto". Questo è un bellissimo "Se" senza dubbio. Viene impiegato allo scopo di aumentare

CAPITOLO 24 GES IL CAPRO ESPIATORIO. “Molti dunque dei Giudei, che vennero da Maria e videro ciò che Egli faceva, credettero in lui. Ma alcuni di loro andarono dai farisei e raccontarono loro le cose che aveva fatto Gesù. I capi dei sacerdoti dunque ei farisei riunirono il sinedrio e dissero: Che facciamo? poiché quest'uomo fa molti segni. Se lo lasciamo fare così, tutti crederanno in lui: e verranno i Romani e ci toglieranno sia il nostro luogo che la nostra nazione. Ma uno di loro, Caifa, che era sommo sacerdote quell'anno, disse loro: Voi non sapete nulla, né pensate che sia conveniente per voi che muoia un solo uomo per il popolo e che l'intera nazione non perire. Ora questo non disse di se stesso: ma essendo sommo sacerdote quell'anno profetizzò che Gesù sarebbe morto per la nazione; e non solo per la nazione, ma per radunare in uno anche i figli di Dio che sono dispersi. Perciò...

E questo non parlò di se stesso: ma essendo sommo sacerdote quell'anno, profetizzò che Gesù sarebbe morto per quella nazione; Questo non parlò da se stesso: malvagio e indegno com'era, Dio guidò così la sua lingua che, contrariamente alla sua intenzione, pronunciò una profezia della morte di Gesù Cristo. Ho già notato che la dottrina dell'espiazione vicaria aveva guadagnato, molto prima di questo tempo, credito universale nel mondo. Parole simili a queste di Caifa sono, dal principe di tutti i poeti romani, messe in bocca a Nettuno, quando prometteva a Venere che si conservasse la flotta di Enea e si salvasse tutta la sua ciurma, eccettuato uno solo, la cui morte di cui parla con queste straordinarie parole: - "Unum pro multis dabitar caput." "Una vita cadrà, affinché molti possano essere salvati." La vittima che il poeta ci informa fu Palinuro, il pilota della nave di Enea, che fu pr...

E questo non parlò di sé: ma essendo sommo sacerdote quell'anno, profetizzò che Gesù sarebbe morto per quella nazione; ver. 51. _Questo disse, non di se stesso_ ] Dio parlò per mezzo di lui, come per mezzo di un tronco, o come parlò l'angelo nell'asino di Balaam. Lo zucchero sano può essere trovato in una canna avvelenata, una pietra preziosa nella testa di un rospo, una torcia fiammeggiante nella mano di un cieco....

_E QUESTO NON PARLÒ DI SE STESSO: MA ESSENDO SOMMO SACERDOTE QUELL'ANNO, PROFETIZZÒ CHE GESÙ SAREBBE MORTO PER QUELLA NAZIONE;_ E (o, 'Ora') questo non parlò da sé: ma essendo sommo sacerdote quell'anno, profetizzò che Gesù sarebbe morto per quella (o meglio, 'la') nazione, х _TOU_ ( G3588 ) _ETHNOUS_ ( G1484 )] ;...

L'INNOCENTE PER I COLPEVOLI Giovanni 11:45-57 Gli amici di famiglia che erano venuti a lamentarsi con loro, erano disposti verso Gesù e credettero; ma i semplici spettatori si affrettarono con la notizia, per infiammare l'odio dei farisei. I romani temevano il potere acquisito dall'ufficio permanente e spesso scambiavano un sommo sacerdote con un altro. Da qui l'espressione, _essere sommo sacerdote quell'anno. _Con il suo voto si può dire che Caifa abbia nominato e sacrificato la sua vittima, che in quell'anno memorabile doveva portare la giustizia eterna e far cessare il sacrificio e l'oblazione. Vedi Daniele 9:24 ; Daniele 9:27 . Caifa professò di temere che Gesù avrebbe presto ottenuto un tale ascendente sul popolo da guidare una rivolta contro Roma, che avrebbe causato un diluvio di sangue in cui l'intera nazion

_La Consultazione dei Farisei; La profezia di Caifa; Una cospirazione contro Cristo._       45 Allora molti dei Giudei che erano venuti da Maria e avevano visto le cose che aveva fatto Gesù, credettero in lui. 46 Ma alcuni di loro andarono dai farisei e raccontarono loro le cose che Gesù aveva fatto. 47 Allora radunarono i capi dei sacerdoti e i farisei un sinedrio e dissero: Che facciamo? perché quest'uomo fa molti miracoli. 48 Se lo lasciamo fare, tutti gli _uomini_ crederanno in lui; ei Romani verranno e ci distruggeranno e città e nazione.   49 E uno di loro, di _nome_ Caifa, che era sommo s