Giovanni 11:52

CAPITOLO 11 _1. Annunciata la malattia di Lazzaro. ( Giovanni 11:1 .)_ 2. La partenza ritardata e la morte di Lazzaro. ( Giovanni 11:5 .) 3. L'arrivo a Betania. ( Giovanni 11:17 .) 4. Piangere con quelli che piangono. ( Giovanni 11:28 .) 5. La risurrezione di Lazzaro. ( Giovanni 11:39 .) 6. La profezia di Caifa. ( Giovanni 11:47 .) 7. Cercando di ucciderlo. ...

LA MORTE DI LAZZARUS (vv. 1-27) La risurrezione di Lazzaro in questo capitolo è una testimonianza impressionante del fatto che il complotto dei Giudei per uccidere il Signore Gesù era vanità; poiché Egli stesso è superiore alla morte. Poiché è in grado di risuscitare Lazzaro, supponendo che uccidano il Signore, risorgerà. Oltre a ciò, la vita eterna con cui sono benedette le sue pecorelle, donate loro sulla base del sacrificio di se stesso, il Buon Pastore, è qui chiaramente implicata come vita di risurrezione, una vita legata a Lui ora al di là del potere della morte. Com'è futile e stolta allora l'opposizione omicida degli ebrei! La compagnia del Signore era stata senza dubbio molto apprezzata a Betania prima di questo tempo ( Luca 10:38 ), e la malattia di Lazzaro volge a Lui il pensiero delle sorelle come la loro vera risorsa. Il versetto 2 è qui una nota interess

Giovanni 11 Nella scelta di questa parola siamo colpiti dalla frequenza con cui ricorre in questo capitolo. C'è: I. Il "se" della saggezza. Gesù rispose: "Se uno cammina di giorno, non inciampa". Il Signore stabilisce una grande filosofia del lavoro, indica che ci sono tempi e stagioni per il lavoro; e che non solo il lavoro è da fare, ma fatto a tempo debito la luce per il lavoro, le tenebre per il riposo. II. Il "Se" della speranza oscurato dalla paura. "Signore, se dorme, starà bene". I discepoli sembrano aver sentito che Lazzaro era morto, ma sentendo Gesù dire che dormiva, i discepoli dissero: "Signore, se dorme". Non diciamo a volte che è così, quando intendiamo che vorremmo che fosse così? III. Il "se" dell'ignoranza. "Signore, se tu fossi stato qui, mio ​​fratello non sarebbe morto". Questo è un bellissimo "Se" senza dubbio. Viene impiegato allo scopo di aumentare

CAPITOLO 24 GES IL CAPRO ESPIATORIO. “Molti dunque dei Giudei, che vennero da Maria e videro ciò che Egli faceva, credettero in lui. Ma alcuni di loro andarono dai farisei e raccontarono loro le cose che aveva fatto Gesù. I capi dei sacerdoti dunque ei farisei riunirono il sinedrio e dissero: Che facciamo? poiché quest'uomo fa molti segni. Se lo lasciamo fare così, tutti crederanno in lui: e verranno i Romani e ci toglieranno sia il nostro luogo che la nostra nazione. Ma uno di loro, Caifa, che era sommo sacerdote quell'anno, disse loro: Voi non sapete nulla, né pensate che sia conveniente per voi che muoia un solo uomo per il popolo e che l'intera nazione non perire. Ora questo non disse di se stesso: ma essendo sommo sacerdote quell'anno profetizzò che Gesù sarebbe morto per la nazione; e non solo per la nazione, ma per radunare in uno anche i figli di Dio che sono dispersi. Perciò...

E non solo per quella nazione, ma anche per radunare in uno i figli di Dio che erano stati dispersi. E non solo per quella nazione, ecc. - Queste, e le precedenti parole in Giovanni 11:51 , sono la spiegazione di Giovanni di ciò che era profetico nelle parole di Caifa: come se Giovanni avesse detto, Egli deve davvero morire per i peccati di la nazione ebraica, ma non solo per loro, ma per i peccati di tutto il mondo: vedi poi le sue stesse parole, 1 Giovanni 2:1 , 1 Giovanni 2:2 . Riunitevi in ​​uno - Che dovrebbe riunirsi in un solo corpo; - formare una Chiesa dai credenti ebrei e gentili. Figli di Dio che furono dispersi - Probabilmente Giovanni intendeva solo i Giudei che furono dispersi tra tutte le

E non solo per quella nazione, ma anche per riunire in una sola i figli di Dio che erano dispersi. ver. 52. _Radunatevi in ​​uno_ ] In un corpo spirituale, sebbene in luogo mai così distante l'uno dall'altro, Efesini 4:4 ; "La mia colomba è una sola, le figlie l'hanno vista e l'hanno benedetta", Cantico dei Cantici 6:9 . Nessuna tale unità, completezza, da nessun'altra parte. Altre società possono unirsi come dita di argilla nell'immagine di Nabucodonosor, ma non incorporare....

_E NON SOLO PER QUELLA NAZIONE, MA ANCHE PER RADUNARE IN UNO I FIGLI DI DIO CHE ERANO STATI DISPERSI._ E non solo per quella ('la') nazione, ma anche per radunare in uno i figli di Dio che erano (o 'sono') dispersi. Questa è una di quelle note esplicative del nostro stesso evangelista, che abbiamo dovuto notare più volte come una delle caratteristiche del suo Vangelo....

_GLI RACCOLTI_ 'Ma anche che riunisca in uno i figli di Dio che erano dispersi'. Giovanni 11:52 Questa profezia è tanto più notevole in quanto, ad eccezione di quella di Balaam, l'unica profezia nella Bibbia che sia stata pronunciata da un uomo malvagio. Il grande disegno di tutta l'opera di Cristo era “raccogliere in uno”; fare unità. E lo ha fatto in questo ordine. Primo, un'unità mistica di un'anima con se stesso. Poi, un'unità di ogni peccatore perdonato con il Padre. Poi, un'unità di tutto l'uomo in se stesso, quando ogni parte del suo essere era nell'unità, per atto di consacrazione, di tutto ciò che è, e di tutto ciò che ha, per un solo oggetto, la gloria di Dio. E poi l'unità dell'uomo con l'uomo: l'Unità della Chiesa, la Comunione dei Santi. Così formato, vediamo in che cosa consiste sempre questa unità; la sua natura e la sua estensione. I

L'INNOCENTE PER I COLPEVOLI Giovanni 11:45-57 Gli amici di famiglia che erano venuti a lamentarsi con loro, erano disposti verso Gesù e credettero; ma i semplici spettatori si affrettarono con la notizia, per infiammare l'odio dei farisei. I romani temevano il potere acquisito dall'ufficio permanente e spesso scambiavano un sommo sacerdote con un altro. Da qui l'espressione, _essere sommo sacerdote quell'anno. _Con il suo voto si può dire che Caifa abbia nominato e sacrificato la sua vittima, che in quell'anno memorabile doveva portare la giustizia eterna e far cessare il sacrificio e l'oblazione. Vedi Daniele 9:24 ; Daniele 9:27 . Caifa professò di temere che Gesù avrebbe presto ottenuto un tale ascendente sul popolo da guidare una rivolta contro Roma, che avrebbe causato un diluvio di sangue in cui l'intera nazion

_La Consultazione dei Farisei; La profezia di Caifa; Una cospirazione contro Cristo._       45 Allora molti dei Giudei che erano venuti da Maria e avevano visto le cose che aveva fatto Gesù, credettero in lui. 46 Ma alcuni di loro andarono dai farisei e raccontarono loro le cose che Gesù aveva fatto. 47 Allora radunarono i capi dei sacerdoti e i farisei un sinedrio e dissero: Che facciamo? perché quest'uomo fa molti miracoli. 48 Se lo lasciamo fare, tutti gli _uomini_ crederanno in lui; ei Romani verranno e ci distruggeranno e città e nazione.   49 E uno di loro, di _nome_ Caifa, che era sommo s