Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 11:52
GLI RACCOLTI
'Ma anche che riunisca in uno i figli di Dio che erano dispersi'.
Questa profezia è tanto più notevole in quanto, ad eccezione di quella di Balaam, l'unica profezia nella Bibbia che sia stata pronunciata da un uomo malvagio. Il grande disegno di tutta l'opera di Cristo era “raccogliere in uno”; fare unità. E lo ha fatto in questo ordine. Primo, un'unità mistica di un'anima con se stesso. Poi, un'unità di ogni peccatore perdonato con il Padre. Poi, un'unità di tutto l'uomo in se stesso, quando ogni parte del suo essere era nell'unità, per atto di consacrazione, di tutto ciò che è, e di tutto ciò che ha, per un solo oggetto, la gloria di Dio. E poi l'unità dell'uomo con l'uomo: l'Unità della Chiesa, la Comunione dei Santi.
Così formato, vediamo in che cosa consiste sempre questa unità; la sua natura e la sua estensione.
I. Una città . ‑ Possiamo immaginare, in una delle «città di rifugio», quale unità doveva esserci di tutti gli abitanti. Tutti uno, nella stessa condanna. Tutti salvati alle stesse condizioni: tutti dentro, tutti al sicuro, e tutti necessariamente tenuti insieme dagli stessi vincoli. La loro vergogna, le loro gioie, erano tutte uguali. Il tema della loro conversazione deve essere sempre lo stesso. Che cosa avevano fatto: il pericolo che avevano corso: come erano fuggiti: quando avrebbero dovuto essere del tutto liberi.
Avevano gli stessi interessi; la stessa speranza; e ugualmente tutti dovevano tutti alla stessa legge di misericordia. E non c'è un credente su questa terra che non sia un abitante della 'città di rifugio'. Ed ecco la nostra unità . Nessuno può rimproverare, nessuno può elevarsi al di sopra di un altro. Tutto una volta buono come morto; tutto vivo ora; tutto salvato; e tutti per la stessa grazia; e tutti obbligati alla stessa cautela, almeno dovrebbero fare un passo di trasgressione! E tutti intenti allo stesso felice futuro di libertà e speranza.
II. Una famiglia . — Ma possiamo estendere l'illustrazione dalla "città" alla "famiglia". Cosa siamo ancora tutti se non ' una famiglia ', sulla quale 'un Nome è chiamato in terra e in cielo', e quel nome 'Padre!' 'Mio padre!' E tutti devono il diritto di usare quel caro Nome di "Padre" a Uno - a Uno solo - e quell'Uno il Fratello maggiore di tutti noi - allo stesso modo del più alto santo in cielo e del peccatore più povero e lavato di sangue che cammina questa terra! Ed è una casa .
Loro, lassù, sono nelle camere più alte di esso; ma noi, quanti sono i suoi , siamo nelle stanze inferiori. È la stessa "casa". 'Nella casa di Mio Padre ci sono molte dimore.' E questo è uno.
III. Un corpo. —Ma noi siamo più di una famiglia, siamo un corpo . Alcuni membri hanno più onore di altri membri. Ma tutti sono nella stessa grande struttura spirituale. L'Unico Capo dà vita a tutti. Da quel Capo vengono tutte le guide. E in quel Capo si incontrano tutte le simpatie. Tutti battono, come con un impulso. Il dolore di uno è il dolore di tutti: la gioia di uno è la gioia di tutti. E non c'è 'nessun scisma nel corpo.'