E non solo per quella nazione, ma anche per radunare in uno i figli di Dio che erano stati dispersi. E non solo per quella nazione, ecc. - Queste, e le precedenti parole in Giovanni 11:51 , sono la spiegazione di Giovanni di ciò che era profetico nelle parole di Caifa: come se Giovanni avesse detto, Egli deve davvero morire per i peccati di la nazione ebraica, ma non solo per loro, ma per i peccati di tutto il mondo: vedi poi le sue stesse parole, 1 Giovanni 2:1 , 1 Giovanni 2:2 .

Riunitevi in ​​uno - Che dovrebbe riunirsi in un solo corpo; - formare una Chiesa dai credenti ebrei e gentili.

Figli di Dio che furono dispersi - Probabilmente Giovanni intendeva solo i Giudei che furono dispersi tra tutte le nazioni dopo la conquista della Giudea da parte dei Romani; e questi sono chiamati i dispersi, Giovanni 7:35 , e Giacomo 1:1 ; ed è perché si riferisce solo a questi, che li chiama qui, i figli di Dio, che era un carattere antico del popolo ebraico: vedi Deuteronomio 32:5 ; Isaia 43:6 ; Isaia 45:11 ; Geremia 32:1 .

Prendendo le sue parole in questo senso, allora il suo significato è questo: che Cristo doveva morire, non solo per gli allora abitanti della Giudea, ma per tutta la razza ebraica dovunque si fosse dispersa; e che la conseguenza sarebbe che sarebbero stati tutti raccolti dalle loro varie dispersioni, e fatti un solo corpo. Ciò si accorda con le predizioni di San Paolo: Romani 11:1 .

Questo probabilmente è il senso del passaggio; e sebbene, secondo questa interpretazione, l'apostolo possa sembrare confinare i benefici della morte di Cristo solo al popolo ebraico, tuttavia troviamo dal passaggio già citato dalla sua prima epistola, che le sue opinioni su questo argomento furono in seguito molto estese; e che vide che Gesù Cristo non era solo una propiziazione per i loro peccati (i Giudei) ma per i peccati di tutto il mondo: vedi la sua prima lettera, 1 Giovanni 2:2 . Non tutte le verità del Vangelo sono state rivelate in una volta, anche agli stessi apostoli.

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