(Fu quella Maria che unse di unguento il Signore e gli asciugò i piedi con i suoi capelli, il cui fratello Lazzaro era malato.) Fu quella Maria che unse - C'è molto disaccordo tra i dotti riguardo alle due unzioni di nostro Signore, e le persone che hanno compiuto questi atti. Le varie congetture su questi punti che il lettore troverà nelle note su Matteo 26:7 , ecc.

, ma soprattutto alla fine di quel capitolo. Il dottor Lightfoot chiede, perché Betania dovrebbe essere chiamata la città di Marta e Maria, e non di Lazzaro? E pensa che la ragione sia che Marta e Maria erano state ben conosciute da quell'unzione di nostro Signore, di cui si parla Luca 7:37 ; (vedi la nota lì); ma il nome di Lazzaro non era stato menzionato fino ad ora, non essendoci alcuna transazione con la quale potesse essere adeguatamente messo in vista.

Egli pensa dunque che l'aoristo αλειψασα, che noi traduciamo unto, dovrebbe avere tutta la sua forza, e tradursi, che prima aveva unto; e questo crede essere stato il motivo di quella familiarità che sussisteva tra nostro Signore e questa famiglia; e, per questo motivo, potevano con fiducia mandare a chiamare nostro Signore quando Lazzaro si ammalò. Questa sembra una congettura molto ragionevole; ed è molto probabile che la familiarità derivi dall'unzione.

Altri pensano che l'unzione di cui parla l'evangelista sia quella menzionata in Giovanni 12:1 , ecc., e avvenuta circa sei giorni prima della Pasqua. S. Giovanni, quindi, dovrebbe anticipare il racconto, perché serviva più particolarmente a designare la persona di cui parlava.

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