Matteo 26:7

13. LA PASSIONE DEL RE. Capitoli 26-27. CAPITOLO 26 _1. La sua morte pianificata. ( Matteo 26:1 .) 2. Maria di Betania che unge il re.( Matteo 26:6 .) 3. Il tradimento. ( Matteo 26:14 ._ _) 4. L'ultima Pasqua.( Matteo 26:17 .) 5. Istituita la Cena del Signore.( Matteo 26:26 .) 6. Annunciato il rinnegamento di Pietro e le pecore disperse.( Matteo 26:30 ._ ) 7. Nel Getsemani. ...

Solo quando la Sua parola profetica, con ogni sua portata dispensativa, è completa, il Re, con autorità calma e cosciente, dichiara ai suoi discepoli che è giunto il momento in cui è stato tradito per essere crocifisso, e nel giorno della Pasqua. I capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani si radunano nel palazzo del sommo sacerdote, tramando la sua morte, ma con piani diversi da quelli che il Signore ha dichiarato. Non avendo alcun senso dell'onore, tramano di prenderlo con sottigliezza, ma non nel giorno di passaggio, a causa della loro paura della gente. Tale è il Consiglio degli uomini! Ma «il consiglio del Signore, quello rimarrà» ( Proverbi 19:21 ). Quanto è prezioso il raduno nella casa di Simone il lebbroso rispetto a quello nel palazzo del sommo sacerdote! Qui a Betania (la casa dell'afflizione) il Signore aveva risuscitato Lazzaro dai morti solo pochi giorn

_Una donna. Questa era Maria, la sorella di Lazzaro. (San Giovanni xii. 3.) (Bible de Vence) --- Non è l'uso, ma l'abuso delle cose, che è biasimevole. Non è da biasimare quell'uomo che non eccede le regole seguite da uomini buoni, onorevoli e coscienziosi, con i quali si associa. Ciò che, dunque, in alcuni è spesso riprovevole, in altri è altamente lodevole. Una buona reputazione è un dolce profumo, che un uomo merita per le sue degne azioni; e mentre segue le orme di Cristo, si può giustamente dire che unge i piedi del nostro Redentore con un unguento preziosissimo. (Sant'Agostino)_...

Matteo 26:6 La scatola di alabastro. Ecco una donna probabilmente una povera donna che compie un'azione che suscita l'indignazione di tutta la Chiesa. Non si sente una voce in suo favore se non sublime eccezione! la voce di Gesù. In tali circostanze ci deve essere qualcosa che vale la pena guardare. Una minoranza che Dio approva non deve essere trascurata con incuria e disprezzo. La saggezza in questo caso è con i pochi e la follia con i molti; la saggezza è con amore, non con politica, con gratitudine, non con calcolo. I punti di particolare interesse sono questi: I. La generosità dell'amore che tutto si arrende. La donna aveva una scatola di alabastro di unguento preziosissimo solo una scatola e quella scatola solitaria ruppe, e versò il suo nardo puro sull'unica testa umana che non avesse perso la sua corona. L'amore non dà mai il proprio nome a nulla. L'amore ha q

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

Venne da lui una donna che aveva una scatola di alabastro di un preziosissimo unguento e gliela versò sul capo, mentre sedeva _a tavola_ . Venne da lui una donna - C'è molta contesa tra i commentatori sulla transazione menzionata qui, e in Giovanni 12:3 ; alcuni supponendoli diversi, altri uguali. Ho posto alla fine del capitolo il punto di vista del vescovo Newcome sull'argomento. Alcuni pensano che la donna qui menzionata fosse Maria, sorella di Lazzaro; altri Maria Maddalena; ma contro la prima opinione si sostiene che non è probabile, se questa fosse stata Maria, sorella di Lazzaro, che Matteo e Marco avrebbero soppresso il suo nome. Inoltre, dicono, non dobbiamo confondere il pasto che è menzionato qui, con quello menzionato da Giovanni, Giovanni 12:3 . Questa fu fatta solo due giorn

Venne da lui una donna che aveva una scatola di alabastro di unguento molto prezioso, e gliela versò sul capo, mentre sedeva _a tavola_ . ver. 7. _Una scatola di alabastro di molto prezioso, ecc. _] Plinio ci dice che erano soliti tenere gli unguenti più costosi in scatole di alabastro. Ed Erodoto calcola μυρου αλαβαστρον, una scatola di alabastro di unguento, tra le cose preziose che Cambise il persiano mandò in regalo al re d'Etiopia. Maria non pensava nulla di troppo costoso per Cristo. _Vedi Trapp in "_ Gv 12:3 _"_...

_E AVVENNE CHE, QUANDO GESÙ EBBE FINITO TUTTI QUESTI DETTI, DISSE AI SUOI DISCEPOLI:_ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 14:1 ....

_IL DISCEPOLO DELL'AMORE_ "Quando Gesù era a Betania, in casa di Simone il lebbroso, venne a lui una donna che aveva una scatola di alabastro di un profumo molto prezioso e gliela versò sul capo". Matteo 26:6 Questo episodio dell'unzione di Maria rappresenta il tipo di discepolato che mostra l'amore supremo a Cristo. I. LA SEQUELA DI AMORE SACRIFICA SUO MEGLIO PER CRISTO .- ( _a_ ) Il vasetto di alabastro di Maria di un unguento estremamente prezioso era la cosa migliore in suo possesso. La facoltà di contrattazione di Giuda vedeva in esso "sopra i trecento pence" = £ 10 12s. 6d. ( _b_ ) Ma ha versato infinitamente di più di questo. Era il simbolo e l'espressione dell'amore e della comunione (Salmi 133). La ricchezza è nel cuore più che nella crociera di alabastro. ( _c_ ) L'amore nobile cerca un oggetto degno di se stesso

IL MINISTERO PROFUMATO DELL'AMORE Matteo 26:1-13 Com'è grande il contrasto tra i complotti alla corte di Caifa e il ministero dell'amore di Betania! Eppure, anche lì, un ceppo di inutile dolore si aggiunse al calice di nostro Signore. Mentre i suoi nemici pianificavano la sua distruzione, divenne necessario che parlasse a nome della donna devota che stava subendo critiche per il suo nome. È probabile che, tra tutte le persone allora viventi, Maria fosse l'unica ad essere entrata davvero nel senso delle parole del Signore e ad aver realizzato le scene di sofferenza che gli stavano davanti. Nelle ore successive l'aroma di quell'unguento, che ancora indugiava sulla sua persona, doveva aver dolcemente ricordato a Gesù quanto fosse amato. Maria non è nominata in questo Vangelo, forse perché è stato scritto durante la sua vita e un tale riferimento potrebbe averla esposta alla soffer