Matteo 26:71

13. LA PASSIONE DEL RE. Capitoli 26-27. CAPITOLO 26 _1. La sua morte pianificata. ( Matteo 26:1 .) 2. Maria di Betania che unge il re.( Matteo 26:6 .) 3. Il tradimento. ( Matteo 26:14 ._ _) 4. L'ultima Pasqua.( Matteo 26:17 .) 5. Istituita la Cena del Signore.( Matteo 26:26 .) 6. Annunciato il rinnegamento di Pietro e le pecore disperse.( Matteo 26:30 ._ ) 7. Nel Getsemani. ...

Solo quando la Sua parola profetica, con ogni sua portata dispensativa, è completa, il Re, con autorità calma e cosciente, dichiara ai suoi discepoli che è giunto il momento in cui è stato tradito per essere crocifisso, e nel giorno della Pasqua. I capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani si radunano nel palazzo del sommo sacerdote, tramando la sua morte, ma con piani diversi da quelli che il Signore ha dichiarato. Non avendo alcun senso dell'onore, tramano di prenderlo con sottigliezza, ma non nel giorno di passaggio, a causa della loro paura della gente. Tale è il Consiglio degli uomini! Ma «il consiglio del Signore, quello rimarrà» ( Proverbi 19:21 ). Quanto è prezioso il raduno nella casa di Simone il lebbroso rispetto a quello nel palazzo del sommo sacerdote! Qui a Betania (la casa dell'afflizione) il Signore aveva risuscitato Lazzaro dai morti solo pochi giorn

_Mentre usciva dal cancello un'altra cameriera. San Marco dice, è uscito davanti al tribunale. Per il greco, sembra che sia uscito dalla corte nel portico. Uscì dal fuoco, ma vi tornò di nuovo: poiché per S. Giovanni, (xviii. 25,) questo secondo rifiuto era al fuoco. S. Luca sembra dire che era un uomo, [9] che gli parlava; e S. Giovanni, che furono molti a parlargli: è probabile sia una ragazza che un uomo. (Conam)_ [BIBLIOGRAFIA] Aluis, _greco: eteros, dice San Luca. San Giovanni dice, greco: eipon auto._...

Matteo 26:57 , MATTEO 26:69 La negazione di Gesù da parte di Pietro. Sebbene la negazione del suo Signore da parte di Pietro abbia scioccato tutti i testimoni come una cosa improvvisa, irresponsabile e sconnessa, in realtà non era che l'ultimo atto di una successione di atti, uno che cresce dall'altro. I. Pensa a questo atto in connessione con una certa debolezza in cui è iniziato. Chi ha rinnegato il Signore? Era quel supremo mascalzone, Giuda? Nessuna storia infinitamente patetica da raccontare! era Pietro! Non c'era niente di artificioso, niente di sottile, niente di indiretto, niente di meschino in quell'uomo. Guardarlo. I suoi stessi occhi dicono la verità, i suoi stessi errori mostrano la sua onestà; eppure è stato lui a dire la bugia. Pietro aveva molti punti di forza,

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

E quando fu uscito nel portico, un'altra _serva_ lo vide e disse a quelli che erano là: Anche _quest'uomo_ era con Gesù di Nazaret. A quelli che erano là - Invece di λεγει τοις εκει· και, più di cento manoscritti, molti dei quali sono della prima autorità e dell'antichità, hanno λεγει αυτοις· εκει και, lei dice loro, quest'uomo era anche lì. Penso piuttosto che questa sia la lettura genuina. Τοις potrebbe essere facilmente scambiato per αυτοις, se la prima sillaba αυ fosse solo un po' sbiadita in un MS. da cui ne furono copiati altri: e quindi il porre il punto dopo εκει· invece che dopo αυτοις· seguirebbe naturalmente, come posto dopo τοις, non avrebbe senso. Griesbach approva questa lettura....

E quando fu uscito nell'atrio, un'altra _serva_ lo vide e disse a quelli che erano là: Anche _quest'uomo_ era con Gesù di Nazaret. ver. 71. _E quando fu uscito, ecc. _] L'orifizio della sua ferita non era ancora chiuso, e quindi sanguinò di nuovo così presto di nuovo. Così Lot commise incesto due notti insieme; &C. _Vedi Trapp in "_ Matteo 26:43 _"_...

_E QUELLI CHE AVEVANO AFFERRATO GESÙ LO CONDUSSERO DA CAIFA, IL SOMMO SACERDOTE, DOVE ERANO RADUNATI GLI SCRIBI E GLI ANZIANI._ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 14:53 ....

"VERGOGNA DI GESÙ!" Matteo 26:67-75 Che vergognosa parodia della giustizia! Quando gli uomini si arrendono a tale violenza, la loro passione li condanna come perpetratori dell'opera del diavolo. Ma nel turbine di abusi e orrore, l'unica cosa che ferì il nostro Signore fu la defezione di Pietro, Luca 22:61 . Fu l'amore che lo portò ad osare di seguire la corte. Giovanni riuscì a farlo entrare, Giovanni 18:16 . Ma era troppo vicino al fuoco in mezzo a quel gruppo eterogeneo, che stava discutendo della loro avventura notturna. Era stato troppo sicuro di sé, Giovanni 13:36 ; non aveva vegliato alla preghiera, Matteo 26:40 . Più imprecava e giurava, più tradiva la sua brogue galileiana. Ah, l'agonia che ne seguì! Si precipitò verso il Getsemani e si gettò sul

_Cristo negato da Pietro._       69 Ora Pietro sedeva fuori nel palazzo; e una fanciulla si avvicinò a lui, dicendo: Anche tu eri con Gesù di Galilea. 70 Ma egli negò davanti _a_ tutti _loro_ , dicendo: Non so quello che dici. 71 E quando fu uscito nel portico, un'altra _serva_ lo vide e disse a quelli che erano là: Anche _quest'uomo_ era con Gesù di Nazaret. 72 E di nuovo ha negato con un giuramento, non conosco l'uomo.   73 E dopo un po' quelli che erano presenti andarono da _lui_ e dissero a Pietro: Certo anche tu sei _uno_ di loro; poiché la tua parola ti tradisce. 74 All