Matteo 26:27

13. LA PASSIONE DEL RE. Capitoli 26-27. CAPITOLO 26 _1. La sua morte pianificata. ( Matteo 26:1 .) 2. Maria di Betania che unge il re.( Matteo 26:6 .) 3. Il tradimento. ( Matteo 26:14 ._ _) 4. L'ultima Pasqua.( Matteo 26:17 .) 5. Istituita la Cena del Signore.( Matteo 26:26 .) 6. Annunciato il rinnegamento di Pietro e le pecore disperse.( Matteo 26:30 ._ ) 7. Nel Getsemani. ...

Solo quando la Sua parola profetica, con ogni sua portata dispensativa, è completa, il Re, con autorità calma e cosciente, dichiara ai suoi discepoli che è giunto il momento in cui è stato tradito per essere crocifisso, e nel giorno della Pasqua. I capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani si radunano nel palazzo del sommo sacerdote, tramando la sua morte, ma con piani diversi da quelli che il Signore ha dichiarato. Non avendo alcun senso dell'onore, tramano di prenderlo con sottigliezza, ma non nel giorno di passaggio, a causa della loro paura della gente. Tale è il Consiglio degli uomini! Ma «il consiglio del Signore, quello rimarrà» ( Proverbi 19:21 ). Quanto è prezioso il raduno nella casa di Simone il lebbroso rispetto a quello nel palazzo del sommo sacerdote! Qui a Betania (la casa dell'afflizione) il Signore aveva risuscitato Lazzaro dai morti solo pochi giorn

_Bevete tutto questo. Questo fu detto ai dodici apostoli; chi erano tutti allora presenti; e ne bevvero tutti, dice Marco XIV. 23. Ma da queste parole dette agli apostoli non consegue che a tutti i fedeli sia qui comandato di bere il calice, non più che a tutti i fedeli è comandato di consacrare, offrire e amministrare questo sacramento; perché Cristo in questa stessa occasione, e come posso dire, con lo stesso respiro, ha comandato agli apostoli di farlo, con queste parole (S._ Luca XXII. 19,) Fate questo per una mia commemorazione. (Challoner) --- È un punto di discepolo, che la Chiesa per buoni motivi può concedere, o non permettere ai laici, senza che venga fatto danno al ricevente, il quale secondo la dottrina cattolica della presenza reale, è reso partecipe della stessa prestazione sotto un solo tipo; chi mangia di questo pane vivrà in eterno. (Giovanni vi.)... Quando i nostri avve...

Matteo 26:26 Avviso: I. Quando fu celebrata per la prima volta la Cena del Signore, e chi l'ha osservata. Mentre mangiava, Gesù prese il pane. Mangiava azzimi e beveva vino alla festa della Pasqua nella città di Gerusalemme. L'ultima cena fu consumata per la prima volta durante la cena pasquale degli ebrei. Fu mangiato per la prima volta da Gesù e dai suoi dodici apostoli la notte in cui fu tradito. II. Cosa significavano queste parole per coloro che le udirono per la prima volta? Gli Apostoli non sapevano cosa intendessero. Gesù era con loro alla festa. Potevano vedere il Suo corpo, toccarlo. Il suo sangue non è stato versato. Ma sapevano che Egli non disse parole invano. Il pane era un segno da Lui, non potevano che mangiarlo come Egli aveva loro ordinato. Il vino era un segno da Lui, non potevano che berlo come Egli aveva loro ordinato. Ma dopo la sua risurrezione gli

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

Poi prese il calice e rese grazie, lo diede _esso_ a loro, dicendo: Bevetene tutti di esso; E prese il calice - Μετα το δειπνησαι, dopo aver cenato, Luca 22:20 , e 1 Corinzi 11:25 . Se la cena era sull'agnello pasquale, o se era un pasto comune o ordinario, non aspetterò qui per chiedere: vedi alla fine di questo capitolo. Nel luogo parallelo, in Luca 22 , troviamo nostro Signore che prende il calice, Luca 22:17 , e ancora Luca 22:19 ; con il primo dei quali si intendeva probabilmente il calice della benedizione, כוס הברכה kos haberakah, che il capofamiglia pren

E prese il calice, rese grazie e _lo_ diede loro, dicendo: Bevetene tutti; ver. 27. _E prese la coppa_ ] Anticamente di vetro, poi di legno, e infine d'argento o d'oro. Donde quel detto di un padre: C'erano una volta coppe di legno, sacerdoti d'oro; ora ci sono coppe d'oro, ma sacerdoti di legno. _Bevetene tutto_ ] Questo è espresso contro quel sacrilegio anticristiano di derubare il popolo della coppa. Eckius _a_ dice che il popolo dovrebbe accontentarsi solo del pane, perché, _Equi donati non sunt inspiciendi dentes,_ "Un cavallo dono non si deve guardare in bocca". Pensava, allo stesso modo, che nemmeno i laici potessero rivendicare alcun diritto sul pane. Bellarmino, un po' più saggio, concede loro diritto al pane, ma aggiunge che mangiando il pane transustanziato dal sacerdote nel corpo di Cristo, bevono anche il suo sangue. Ma Lombard (il suo padrone) lo nega: dicendo che il pane...

_ORA, IL PRIMO GIORNO DELLA FESTA DEGLI AZZIMI, I DISCEPOLI SI AVVICINARONO A GESÙ, DICENDOGLI: DOVE VUOI CHE TI PREPARIAMO PER MANGIARE LA PASQUA?_ Per l'esposizione, vedere le note a Luca 22:7 ....

UN DISCEPOLO SICURO DI SÉ MESSO IN GUARDIA Matteo 26:26-35 La Pasqua ricordava l'ora terribile dell'Esodo; la Cena collega il Calvario con il Secondo Avvento. Nel prenderne parte non dobbiamo limitarci né alla retrospettiva né all'anticipazione, ma dovremmo sforzarci di nutrire le nostre anime con lo stesso spirito e il cuore del nostro caro Signore, in modo da assorbire la sua forza, dolcezza e amore divini. Abbiamo bisogno di nutrirci della sua carne e bere del suo sangue in modo mistico, affinché diventi la vita della nostra vita. La parola _nuovo_ non è la stessa di Matteo 9:17 , ma contrasta, con l'ordine attuale delle cose, qualcosa di completamente diverso. _Le cose precedenti saranno passate_ : tale era l'attesa del nostro Signore! Il nuovo patto è ulteriormente spiegato in Ebrei 8:1-13 . È be

_Istituzione della Cena del Signore._       26 E mentre essi mangiavano, Gesù prese il pane, e benedetto _è,_ e freno _di esso,_ e dato _che_ ai discepoli, e disse: Prendete e mangiate; questo è il mio corpo. 27 Poi prese il calice e rese grazie, lo diede _esso_ loro, dicendo: Bevetene tutti di esso; 28 Poiché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, che è versato per molti in remissione dei peccati. 29 Ma io vi dico: d'ora in poi non berrò più di questo frutto della vite, fino al giorno in cui lo berrò nuovo con voi nel regno di mio Padre. 30 E dopo aver cantato un inno, uscirono nel mon