Commento biblico del sermone
Matteo 26:26-28
Avviso:
I. Quando fu celebrata per la prima volta la Cena del Signore, e chi l'ha osservata. Mentre mangiava, Gesù prese il pane. Mangiava azzimi e beveva vino alla festa della Pasqua nella città di Gerusalemme. L'ultima cena fu consumata per la prima volta durante la cena pasquale degli ebrei. Fu mangiato per la prima volta da Gesù e dai suoi dodici apostoli la notte in cui fu tradito.
II. Cosa significavano queste parole per coloro che le udirono per la prima volta? Gli Apostoli non sapevano cosa intendessero. Gesù era con loro alla festa. Potevano vedere il Suo corpo, toccarlo. Il suo sangue non è stato versato. Ma sapevano che Egli non disse parole invano. Il pane era un segno da Lui, non potevano che mangiarlo come Egli aveva loro ordinato. Il vino era un segno da Lui, non potevano che berlo come Egli aveva loro ordinato. Ma dopo la sua risurrezione gli apostoli cominciarono a conoscere un po' cosa si intendeva con le parole pronunciate durante la festa.
Allora compresero che nel corpo di Gesù Cristo Dio era unito agli uomini, gli uomini a Dio. Allora compresero che il suo sangue era stato versato, non per pochi discepoli, ma per tutti gli uomini in tutti i paesi. Quel sangue era il sigillo di un nuovo patto tra Dio e gli uomini che avrebbe cancellato i loro peccati e dato loro una nuova vita, la vita di Colui che è morto una volta al peccato, sul quale la morte non ha più dominio.
III. Per noi la Cena del Signore è l'assicurazione della redenzione e della riconciliazione che Dio ha fatto per noi, e per tutta l'umanità, nel corpo di Suo Figlio. È la certezza che siamo mere membra incorporate nel corpo di Suo Figlio. È la certezza che Egli ci darà il Suo Spirito per consentirci di compiere le buone opere che Egli ha preparato per farci entrare. È per noi una festa migliore e più alta di quella che fu per i Giudei la Pasqua; una festa come quella che ci parla di un Dio che ha spezzato i nostri legami; una festa come quella che ci dice che Egli è il Re su di noi; ma una festa che non si limita ad un solo popolo, ma è destinata a tutti, perché nostro Signore Gesù Cristo è, come dice san Paolo, il Capo di ogni uomo, l'Autore e Datore di salvezza e di vita a coloro che sono stati il più legato e legato dalle catene del peccato e della morte.
FD Maurice, Sermoni predicati nelle chiese di campagna, p. 277.
Riferimento: Matteo 26:26 . C. Molyneux, Pulpito del mondo cristiano, vol. iii., pag. 225. Matteo 26:26 . AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 359.