Matteo 26:12

13. LA PASSIONE DEL RE. Capitoli 26-27. CAPITOLO 26 _1. La sua morte pianificata. ( Matteo 26:1 .) 2. Maria di Betania che unge il re.( Matteo 26:6 .) 3. Il tradimento. ( Matteo 26:14 ._ _) 4. L'ultima Pasqua.( Matteo 26:17 .) 5. Istituita la Cena del Signore.( Matteo 26:26 .) 6. Annunciato il rinnegamento di Pietro e le pecore disperse.( Matteo 26:30 ._ ) 7. Nel Getsemani. ...

Solo quando la Sua parola profetica, con ogni sua portata dispensativa, è completa, il Re, con autorità calma e cosciente, dichiara ai suoi discepoli che è giunto il momento in cui è stato tradito per essere crocifisso, e nel giorno della Pasqua. I capi dei sacerdoti, gli scribi e gli anziani si radunano nel palazzo del sommo sacerdote, tramando la sua morte, ma con piani diversi da quelli che il Signore ha dichiarato. Non avendo alcun senso dell'onore, tramano di prenderlo con sottigliezza, ma non nel giorno di passaggio, a causa della loro paura della gente. Tale è il Consiglio degli uomini! Ma «il consiglio del Signore, quello rimarrà» ( Proverbi 19:21 ). Quanto è prezioso il raduno nella casa di Simone il lebbroso rispetto a quello nel palazzo del sommo sacerdote! Qui a Betania (la casa dell'afflizione) il Signore aveva risuscitato Lazzaro dai morti solo pochi giorn

_Me non hai, o non avrai sempre, in questo modo visibile. --- Lei... l'ha fatto per la mia sepoltura. Dice S. Marco (xiv. 8.): Ella ha impedito il tempo di ungermi, cosa che si fa alle sepolture, perché fra pochi giorni sarò sepolto. (Witham) --- Me non hai sempre; cioè. in modo visibile, come quando conversiamo qui sulla terra: e come abbiamo i poveri, che possiamo quotidianamente assistere e soccorrere._ (Challoner) --- Oppure, non è sempre presente corporalmente con noi, tranne che nelle persone dei poveri, che il nostro Salvatore ci comanda di ricevere o assistere; promettendo di ricompensarci allo stesso modo, come se avessimo conferito a lui la stessa carità. Questo detto non contraddice ciò che poi disse: ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla consumazione del mondo; (Cap. xxviii. 20.) perché nel primo parla solo della sua presenza corporale, ma nel secondo testo, della s...

Matteo 26:6 La scatola di alabastro. Ecco una donna probabilmente una povera donna che compie un'azione che suscita l'indignazione di tutta la Chiesa. Non si sente una voce in suo favore se non sublime eccezione! la voce di Gesù. In tali circostanze ci deve essere qualcosa che vale la pena guardare. Una minoranza che Dio approva non deve essere trascurata con incuria e disprezzo. La saggezza in questo caso è con i pochi e la follia con i molti; la saggezza è con amore, non con politica, con gratitudine, non con calcolo. I punti di particolare interesse sono questi: I. La generosità dell'amore che tutto si arrende. La donna aveva una scatola di alabastro di unguento preziosissimo solo una scatola e quella scatola solitaria ruppe, e versò il suo nardo puro sull'unica testa umana che non avesse perso la sua corona. L'amore non dà mai il proprio nome a nulla. L'amore ha q

Capitolo 19 Il Giorno della Grande Espiazione - Matteo 26:1 - Matteo 27:1 Entriamo ora nel racconto dell'ultimo giorno della vita mortale del nostro Signore e Salvatore. Abbiamo già notato l'ampio e proporzionato spazio riservato alla Settimana della Passione; ma ancora più notevole è la concentrazione di interesse sul Giorno della Passione. Il resoconto di quel singolo giorno è quasi un nono dell'intero libro; e una proporzione simile è osservata da tutti e quattro gli Evangelisti. Questa proporzione di spazio colpisce molto anche se si tiene presente che, propriamente parlando, i Vangeli non sono la cronaca di trentatré o trentaquattro anni, ma solo di tre o quattro. Della storia degli anni del ministero pubblico una settima parte è data all'ultimo giorno; e anche questo, senza l'introdu

Perché in quello che costei ha versato questo olio sul mio corpo, l'ha fatto _è_ per la mia sepoltura. L'ha fatto per la mia sepoltura - Oppure, l'ha fatto per imbalsamare - ενταφιασαι με. I Settanta usano ενταφιαϚης per la persona il cui ufficio era imbalsamare, Genesi 50:2 e ενταφιαζω per l'ebraico הנט che significa preparare con spezie, o aromi, Genesi 50:3 . Nostro Signore ha colto l'occasione per dire loro, ancora una volta, che presto sarebbe morto....

Poiché in quanto ha versato questo unguento sul mio corpo, l'ha fatto _per_ la mia sepoltura. ver. 12. _Lo fece per la mia sepoltura_ ] Questo Maria forse non lo capiva. Così le cose che pensiamo avvengano per caso sono preordinate, e dolcemente ordinate da Dio Onnipotente nel suo segreto consiglio, e dalla sua paterna provvidenza, a fini eccellenti molte volte, ai quali non abbiamo mai pensato....

_E AVVENNE CHE, QUANDO GESÙ EBBE FINITO TUTTI QUESTI DETTI, DISSE AI SUOI DISCEPOLI:_ Per l'esposizione, vedere le note a Marco 14:1 ....

IL MINISTERO PROFUMATO DELL'AMORE Matteo 26:1-13 Com'è grande il contrasto tra i complotti alla corte di Caifa e il ministero dell'amore di Betania! Eppure, anche lì, un ceppo di inutile dolore si aggiunse al calice di nostro Signore. Mentre i suoi nemici pianificavano la sua distruzione, divenne necessario che parlasse a nome della donna devota che stava subendo critiche per il suo nome. È probabile che, tra tutte le persone allora viventi, Maria fosse l'unica ad essere entrata davvero nel senso delle parole del Signore e ad aver realizzato le scene di sofferenza che gli stavano davanti. Nelle ore successive l'aroma di quell'unguento, che ancora indugiava sulla sua persona, doveva aver dolcemente ricordato a Gesù quanto fosse amato. Maria non è nominata in questo Vangelo, forse perché è stato scritto durante la sua vita e un tale riferimento potrebbe averla esposta alla soffer

_Cristo unto a Betania._       6 Ora, mentre Gesù era a Betania, in casa di Simone il lebbroso, 7 venne da lui una donna che aveva una scatola di alabastro di un profumo molto prezioso, e gliela versò sul capo, mentre sedeva _a tavola. _   8 Ma i suoi discepoli, veduto _ciò,_ si indignarono, dicendo: A che scopo _è_ questo spreco? 9 Poiché questo unguento si sarebbe potuto vendere per molto e dare ai poveri. 10 Quando Gesù lo comprese _,_ disse loro: Perché disturbate la donna? poiché ha operato su di me un'opera buona.   11 Poiché avete sempre con voi i poveri; ma io non l'hai sempre