Commento dal pulpito di James Nisbet
Giovanni 2:25
LA CONOSCENZA DI CRISTO DELL'UOMO
"Sapeva cosa c'era nell'uomo."
Non potrebbe essere data prova più grande della natura divina di nostro Signore della Sua meravigliosa conoscenza dei cuori e delle vie degli uomini. Conoscere i segreti del cuore degli uomini è prerogativa di Dio solo, come sta scritto: "Io, il Signore, scruto il cuore, tento le redini, anche per dare a ciascuno secondo le sue vie" ( Geremia 17:10 ).
Ma il Signore Gesù aveva questo potere: "Conosceva tutti gli uomini". Tutti quelli che vivevano in Giudea o in Galilea, sì, fino alle estremità della terra, Gli erano noti. "Sapeva cosa c'era nell'uomo." Lo scopo più segreto o l'immaginazione accarezzata nel recesso dell'anima, sconosciuta e insospettata anche dal parente o amico più intimo, si staglia davanti a Cristo chiaramente e distintamente senza il minimo velo o copertura.
I. Quale aiuto e incoraggiamento per il peccatore è il pensiero su cui ci soffermiamo? Cristo conosce ogni segreto del mio cuore. Conosce ogni mancanza, ogni tentazione, ogni radice di malizia che opera in me. Conosce ogni desiderio sbagliato che è così difficile da controllare. Conosce la causa di quella depressione dello spirito che a volte mi travolge. Conosce quelle tendenze all'ira, al mormorio, all'invidia, all'incredulità, che mi causano tanta angoscia.
Inoltre, Egli conosce quei desideri di una vita più alta e più nobile, quei sospiri per il peccato che mi attanaglia, quei pensieri di preghiera che continuamente gli sorgono anche quando è assediato da tentazioni al male che aborro. L'intero caso è aperto davanti a Lui. Il male che è stato, quel male che è ora, il male che potrebbe ancora sorgere e qualunque cosa migliore che la Sua grazia abbia dato, tutto gli è perfettamente noto.
Non è questo motivo di confidenza per l'anima che si salverebbe, o per chi salirebbe a un livello molto più alto di quello che ha ancora raggiunto? Il Salvatore è venuto e si è avvicinato a te. Viene per dare la vita, e per darla in abbondanza. Viene per abbattere ogni barriera, guarire ogni malattia e salvare fino all'estremo. E la Sua perfetta conoscenza di te è un grande elemento di speranza. Se sa tutto ciò che non va, puoi essere certo che nel suo potere e amore ti guarirà e ti salverà.
II. Ma Cristo sta tornando di nuovo come Giudice dei vivi e dei morti. Come Re siederà sul gran trono bianco, e davanti a Lui saranno radunate tutte le nazioni, ed Egli le separerà l'una dall'altra, come un pastore divide le pecore dai capri. Ed è in questo aspetto che vediamo l'importanza solenne della perfetta conoscenza dell'uomo da parte di Cristo. Poiché, come Egli conosce tutto, così rivelerà tutto.
"Tutti dobbiamo essere resi manifesti davanti al tribunale di Cristo, affinché ciascuno riceva le cose fatte nel suo corpo, secondo quelle che ha fatto, sia buone che cattive" ( 2 Corinzi 5:10 , RV). 'Nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini per mezzo di Gesù Cristo secondo il mio Vangelo' ( Romani 2:6 ).
Immaginate l'uomo la cui intera vita è stata dedicata ad accumulare ricchezza, e che ha praticato innumerevoli atti di inganno e frode segreta nel farlo. C'è stato un totale disprezzo per le pretese dell'operaio, o il bisogno della vedova, o la vasta responsabilità della sua posizione. Arricchirsi, aggiungere migliaia a migliaia, è stato l'unico scopo, e tutto il resto è stato sacrificato a questo. In che modo un tale uomo resisterà alla prova e risponderà dell'assoluta negligenza e abuso del talento che gli è stato affidato? Immaginate l'uomo che ha avuto un bel carattere nel mondo, e forse è stato regolare in chiesa e passato per un cristiano, ma tuttavia è stato tutto il tempo schiavo di qualche odioso vizio, e forse ha trascinato molti altri nel vortice di il male.
Nascoste ora sotto il velo di un aspetto rispettabile ci sono moltitudini di coloro che sono solo i più grossolani ipocriti agli occhi di Dio. Come gli antichi farisei, sono come sepolcri imbiancati. Esteriormente appaiono giusti davanti all'uomo, ma interiormente sono pieni di corruzione e iniquità.
—Rev. Giorgio Everard.