Commento dal pulpito di James Nisbet
Luca 1:33
UN REGNO INFINITO
'Egli regnerà sulla casa di Giacobbe per sempre; e del suo regno non avrà fine».
Ogni tentativo di impero mondiale è stato colpito ai piedi dalla 'pietra che percosse l'immagine' ( Daniele 2:35 ), che è Cristo; poiché a Lui solo è dato di stabilire un regno che si estenderà in tutto il mondo.
I. Il Regno .—L'opera del Battista consisteva nel preparare gli uomini, mediante il pentimento, ad entrare nel 'Regno'. E Cristo stesso predicò sullo stesso argomento ( Matteo 4:17 ; Matteo 10:7 ).
II. L'attesa dei Giudei . — I Giudei, al tempo in cui Giovanni predicava, erano pieni di attesa della venuta del Messia. Pensavano che tutte le false religioni sarebbero state spazzate via e che tutte le nazioni sarebbero state portate ad adorare il vero Dio; ma accanto a questa idea spirituale venne la concezione più sordida del Regno. Gli Ebrei anelavano a massacrare e depredare i Gentili.
III. Cosa insegnò Cristo . — In Matteo 15 ci vengono date sei parabole del Regno. Il loro scopo è quello di rafforzare la grande preziosità del privilegio di appartenenza alla Chiesa cattolica, il Regno di Cristo che stava per fondare. Doveva essere attraverso gli ebrei, non separatamente dagli ebrei, che il mondo sarebbe passato sotto lo scettro di Cristo. Ma i Giudei rifiutarono Cristo e, allora, ma non prima, fu fatta l'offerta ai Gentili.
Quanto rapida, quanto sarebbe stata trionfante la marcia del Vangelo attraverso il mondo se gli ebrei avessero accettato e attuato il piano divino, possiamo solo congetturare. Ora tutto ciò che possiamo fare è pregare: "Venga il tuo regno".
—Rev. S. Baring-Gould.
Illustrazione
«Siamo troppo propensi a leggere il racconto evangelico con la mente carica di idee del ventesimo secolo, per leggerlo come vorremmo che fosse, e come presumiamo che dovrebbe essere. Di conseguenza insistiamo sul fatto che il Regno sia così puramente spirituale da essere inorganico, inconsistente e informe. Ma se agli Ebrei, e poi al mondo, si fosse detto con franchezza che tutte le profezie portavano e trovavano il loro compimento in una generale diffusione del pio sentimento tra mille sette che accettavano di divergere sulla maggior parte dei punti in materia di fede e pratica, che non aveva coesione, nessuna struttura organica vincolante in un corpo, allora quasi certamente l'ebreo avrebbe detto: “Siamo stati completamente ingannati dai profeti. La realtà non è allettante, non vale la pena correre”. '