IL VIGNETO PERDUTO

"Verranno e distruggeranno i vignaioli, e daranno la vigna ad altri".

Marco 12:9

La Palestina era una terra di vigneti (soprattutto Giudea; Deuteronomio 8:8 ). I pendii delle colline mostrano ancora oggi tracce della coltivazione della vite; su alcune monete antiche la vite è l'emblema del paese.

Era naturale, quindi, che nostro Signore alludesse a loro nel suo insegnamento. Vedi in questa parabola un'immagine dei rapporti di Dio con la nazione ebraica.

I. La speciale gentilezza di Dio verso la Chiesa e la nazione ebraiche. ‑ Li trattava come un uomo tratta con un pezzo di terra che separa e ripara per 'una vigna'. Li piantò in una terra buona e scacciò davanti a loro sette nazioni.

II. La pazienza e la longanimità di Dio verso la nazione ebraica. ‑ Qual è la loro intera storia registrata nell'Antico Testamento se non una lunga storia di ripetute provocazioni e ripetuti perdoni? Deridevano i messaggeri di Dio, disprezzavano le sue parole e abusavano dei suoi profeti ( 2 Cronache 36:16 ). Eppure trascorsero centinaia di anni prima che 'l'ira del Signore si levasse contro il Suo popolo, finché non ci fu rimedio.' Non c'è mai stato un popolo trattato con tanta pazienza come Israele.

III. La durezza e la malvagità della natura umana, come esemplificata nella storia del popolo ebraico. — È difficile immaginare una prova più eclatante di questa verità del riassunto dei rapporti di Israele con i messaggeri di Dio, che nostro Signore abbozza in questa parabola. Il Figlio di Dio stesso, il beneamato, alla fine scese da loro e non fu creduto. Dio stesso si manifestò nella carne, dimorando in mezzo a loro, e "lo presero e lo uccisero".

IV. La vigna perduta. ‑ Una tale ingratitudine e scortesia non potevano restare impunite. Gli ascoltatori della parabola ammettono questo, quando il Signore ha chiesto: "Che cosa farà il signore della vigna?" Il nostro testo è stata la risposta data da coloro la cui condotta è stata descritta. Dimostrò che sarebbero stati (1) distrutti . Questo si adempì alla distruzione di Gerusalemme quando, dopo la carestia, ecc., perirono circa un milione di ebrei; e (2) la vigna data ad altri .

Nostro Signore lo ha reso molto chiaro ( Matteo 21:43 ). Avevano perso i loro privilegi e i Gentili (che odiavano) avrebbero preso il loro posto.

V. E qual è l'applicazione a noi stessi?

( a ) La vigna è data a noi Gentili . 'Voi siete l'allevamento di Dio' ( 1 Corinzi 3:9 ); innestati nella vera vite ( Giovanni 15:5 ). I privilegi dati agli ebrei sono passati a noi. Li valorizziamo?

( b ) Dio aspetta i frutti . Chi ha alberi da frutto cerca frutti. Dio aspetta frutto da noi ( Romani 6:22 ; Giovanni 15:8 ). Non dovremmo fare qualche ritorno?

( c ) La punizione e la confisca seguono al rifiuto di dare frutti. Gli infruttuosi sono 'gettati via' e 'appassiti' ( Giovanni 15:6 ). Prendiamo l'avvertimento da questa parabola.

Illustrazioni

(1) «Edersheim mostra che c'erano tre modi di trattare la terra: (1) dove i lavoratori ricevevano un terzo o un quarto del prodotto; (2) dove è stato pagato un affitto in denaro; e (3) dove l'affittuario ha accettato di dare al proprietario una determinata quantità di prodotto, se il raccolto era stato buono o cattivo.'

(2) 'Non molti anni fa un vescovo inglese incontrò la morte di un martire nei mari del sud: e quando un incrociatore britannico cercò qualche spiegazione dell'atto spietato, gli indigeni isolani scagliarono alcune frecce contro la barca con un obiettivo fatale. Rapida e terribile fu la vendetta che seguì a questo insulto alla bandiera britannica. Immediatamente fu messo in atto il principio in Matteo 22:7 , gli assassini furono quasi letteralmente distrutti e la loro città bruciata, poiché le armi da fuoco provocavano un triste scempio in mezzo a loro. Quindi gli uomini hanno a che fare con gli uomini. Ma, oh, gli abissi delle ricchezze della misericordia di Dio!'

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