Commento dal pulpito di James Nisbet
Matteo 12:8
SIGNORE DEL SABATO
"Il Figlio dell'uomo è Signore anche del sabato".
L'unico grande argomento che risalta in modo preminente nei versi di apertura di questo capitolo è il giorno del sabato. È un argomento su cui prevalevano strane opinioni tra gli ebrei al tempo di nostro Signore; è un argomento sul quale nelle Chiese di Cristo si sono spesso tenute diverse opinioni, ed esistono oggi ampie differenze tra gli uomini. Vediamo cosa possiamo imparare al riguardo dall'insegnamento di nostro Signore.
I. Il Signore non ha abrogato l'osservanza di un sabato settimanale . — Lo ha solo liberato da interpretazioni errate e lo ha purificato dalle aggiunte fatte dall'uomo. Non ha strappato dal decalogo il quarto comandamento: ha solo spogliato le miserabili tradizioni con cui i farisei avevano incrostato la giornata, e per cui l'avevano resa non una benedizione, ma un peso. Lasciò il quarto comandamento dove lo trovò, una parte dell'eterna legge di Dio, della quale non sarebbe mai passato né un briciolo né un briciolo. Che non lo dimentichiamo mai!
II. Il Signore permette ogni opera di reale necessità e misericordia . ‑ Questo è un principio ampiamente stabilito. Troviamo nostro Signore che giustifica i suoi discepoli per aver colto le spighe di sabato: era un atto consentito nella Scrittura ( Deuteronomio 23:25 ). Lo troviamo che mantiene la liceità di guarire un malato in giorno di sabato ( Matteo 5:10 ). Non dovremmo mai smettere di fare il bene.
III. Come mai? —Gli argomenti con cui nostro Signore sostiene la liceità di ogni opera di necessità e di misericordia di sabato sono sorprendenti e senza risposta. Ricorda ai farisei, che accusano lui e i suoi discepoli di infrangere la legge, come Davide ei suoi uomini, per mancanza di altro cibo, avevano mangiato il santo pane di presentazione del tabernacolo. Soprattutto pone il grande principio che nessun decreto di Dio deve essere spinto al punto da farci trascurare i semplici doveri della carità. 'Avrò pietà e non sacrificio.'
IV. Evitate le visioni basse della santità del sabato cristiano . ‑ Non abusiamo della libertà che Egli ha così chiaramente designato per noi, e pretendiamo che di sabato facciamo le cose per "necessità e misericordia", che in realtà facciamo per la nostra gratificazione egoistica. C'è una buona ragione per avvertire le persone su questo punto. Il fariseo pretendeva di aumentare la santità del giorno; il cristiano è troppo spesso disposto a togliere quella santità, ea tenere la giornata in modo ozioso, profano, irriverente. Dare il sabato all'ozio, alla ricerca del piacere o al mondo è assolutamente illegale.
—Vescovo JC Ryle.
Illustrazione
'Lord Macaulay, in un discorso sugli Atti di Fabbrica, illustra il valore di un giorno di riposo: “L'uomo, l'uomo è il grande strumento che produce ricchezza. La differenza naturale tra Campania e Spitsbergen è insignificante se confrontata con la differenza tra un paese abitato da uomini pieni di vigore fisico e mentale e un paese abitato da uomini sprofondati nella decrepitezza fisica e mentale. Perciò non siamo più poveri, ma più ricchi, perché per molte ere abbiamo riposato dal nostro lavoro un giorno su sette.
Quel giorno non è perduto. Mentre l'industria è sospesa, mentre l'aratro giace nel solco, mentre lo scambio è silenzioso, mentre dalla fabbrica non sale il fumo, è in corso un processo tanto importante per la ricchezza delle nazioni quanto qualsiasi processo che viene eseguito in giorni più intensi . L'uomo, la macchina delle macchine... si ripara e si esaurisce, così che lunedì ritorni alle sue fatiche con intelletto più chiaro, con animo più vivace, con vigore corporale rinnovato». '