Matteo 3:2-3

LA VENUTA DEL REGNO

'Il regno dei cieli è vicino.'

Matteo 3:2

Non pensate che San Giovanni si destreggiasse con le parole. Intendeva quello che ha detto; conosceva e si prendeva cura delle paure, delle speranze, dei desideri e dei desideri intorno a lui. Intendiamo oggi ciò che diciamo quando preghiamo 'Venga il tuo regno'. Gesù Cristo è un Re, che conosce ogni nostro bisogno meglio di quanto lo conosciamo noi stessi, che è toccato dalle nostre infermità, e sente i nostri dolori, e li giustificherà se glielo permetteremo. C'era solo una cosa allora, e c'è solo una cosa ora che impedisce il regno di Gesù Cristo, ed è l'uomo stesso, l'uomo che non avrà Cristo a regnare su di lui.

I. Cristo rivendica un dominio universale . — Egli rivendica il mondo intero. Quindi il missionario lascia la casa e gli amici ed esce con fiducia costante. Qui, in questa nostra Inghilterra, Gesù Cristo rivendica una sovranità assoluta su tutto. Eppure quanto siamo lontani dal riconoscerlo. Qui, come un tempo, ci sono molte orecchie malinconiche che ansiosamente tese la notizia della liberazione. C'è l'enorme massa dell'indifferenza senza Dio nel mondo; c'è spreco sconsiderato e bisogno senza speranza; c'è il peccato in tutta la sua terribile sfida alle leggi stesse dell'esistenza umana.

C'è sofferenza e miseria e, peggio di tutto, l'incapacità di un uomo di affermare i suoi poteri di uomo per farsi strada nel mondo. C'è confusione e difficoltà, incomprensione e sospetto, ovunque ci volgiamo. Continua a pregare, ovunque tu sia; prega per quelle macchie scure di peccato e quelle macchie tristi di dolore che oscurano le nostre città cristiane. Le onde del mare sono potenti e infuriano orribilmente; ma Colui che abita in alto è più potente. Il tempo è compiuto e il Regno di Dio è vicino. Gesù Cristo regna.

II. Il bisogno di pazienza . — Pazienza: come odiamo questa parola! Ma senza di essa non si può avere un bene duraturo. Possiamo sempre tagliare il nodo di una difficoltà, ma il vero grande uomo vuole scioglierlo. Naturalmente è vero che la miseria, la fame e il bisogno dovrebbero essere e devono essere subito curati con saggi rimedi. Non tollerano ritardi. Ma vogliamo una soluzione a una difficoltà ricorrente, l'aggiustamento di quella che sembra una disuguaglianza di opportunità.

Siate certi di questo, che non manca un ardente desiderio da parte di ogni uomo retto di fare tutto ciò che può per aiutare mentre queste grandi questioni vengono risolte. C'è sempre il pericolo di impazienza. Pensa agli schiavi! Che cos'era la pazienza per loro? Sembrava che Cristo non avesse nulla da dire alla loro crudele lamentela. Venne il suo regno e la schiavitù rimase. Ma Cristo aveva enunciato principi che tendevano a rendere impossibile la schiavitù, e gradualmente, attraverso lunghi anni, la schiavitù è andata scomparendo.

Così era con quegli spettacoli macchiati di sangue, in cui gli uomini si uccidevano a vicenda per sport: Cristo sembrava non aver fatto nulla per fermarli, quando all'improvviso si scoprì che l'intero sistema crollò alla seria predicazione di un uomo devoto , perché i principi cristiani lo avevano condannato e reso impossibile. Così è stato con la posizione della donna; così è stato con le guerre di aggressione; così sarà dei mali che oggi ci paralizzano.

"Signori, siete fratelli." 'Da questo tutti sapranno che siete Miei discepoli, se avete amore gli uni per gli altri'. Queste sono le leggi del regno di Cristo; questi li erigerà e li annunzierà, se glielo permetteremo. Ma siamo tutti portati a pensare di saperne di più. 'Possiamo affrettare l'uomo, ma non possiamo affrettare Dio.'

III. Il Regno di Dio è dentro di te . ‑ Non è solo la causa e la misura che dobbiamo pensare, ma l'uomo. Se, quindi, sentite che Dio vi ha chiamati per aiutare a risolvere un problema molto difficile, vi prego ciascuno di guardare a se stessi. Ci sono problemi nella nostra vita tanto difficili quanto i problemi delle grandi città. Un uomo può essere abbattuto dal temperamento, o dalla passione, o dal desiderio, da cento cose, così che diventa inutile per il lavoro al servizio di Dio.

Operiamo ciascuno, nei suoi diversi modi, allo stesso fine — la soluzione di una grande e pressante difficoltà — e per questo offriamo a Dio noi stessi, ciascuno di noi come siamo e come siamo. "Gli uomini fanno una città e non le mura", si diceva in una famosa occasione; ed è il singolo uomo che conta nel portare avanti il ​​regno di Cristo. Se Dio dice 'Parla ai figli d'Israele che vadano avanti', allora possiamo avanzare, anche attraverso il Mar Rosso, verso la nostra terra promessa; ma, d'altra parte, 'se il Signore non costruisce la casa, la loro fatica è perduta solo per costruirla'.

—Canon Newbolt.

Illustrazione

(1) 'Uno scrittore moderno, parlando dell'impressione lasciata nella sua mente da una visita alla Grande Chartreuse, nei giorni in cui era ancora occupata dalla sua devota banda di religiosi, ci descrive la solennità degli uffici notturni e la suggestione di quelle solenni intercessioni: «Li udii», dice, «intercedere per gli uomini che, in quel momento della notte oscura, dimenticavano Dio, e la verità, la purezza e la bontà.

Udii il mormorio della solenne supplica che era salita al trono della grazia notte dopo notte per molti secoli, preghiere per i poveri e gli infelici, per i colpevoli e i colpevoli, per i moribondi e i morti, per i deboli di cuore per sperare di nuovo in Dio, per i storditi per non dimenticarlo». '