Poi prese il figlio maggiore, che avrebbe dovuto regnare al suo posto, e gli offrì un olocausto sulle mura. E vi fu grande indignazione contro Israele: e si allontanarono da lui, e tornarono al [loro] paese.

ver. 27. Poi prese il figlio maggiore. ] Il figlio maggiore del re di Edom, dicono alcuni, che aveva preso nell'ultima sortita e ora sacrificato con disprezzo. Vedi in Amos 2:1 . Il re di Moab, figlio ed erede, dicono altri, che prese e sacrificò al suo dio Chemos, o al sole, affinché con un sacrificio così prezioso potesse convincere con lui l'aiuto in questa estremità.

Lo stesso veniva fatto di solito dai Fenici e dai Cartaginesi, come riferiscono Diodoro e Q. Curtius, per un'imitazione da scimmia e infernale, dicono alcuni, dell'offerta di suo figlio Isacco da parte di Abramo. R. Salomone, e tagliato di lui Lira, raccontaci che il re di Moab chiese ai suoi sacerdoti come mai gli Iraeliti fossero diventati così misericordiosi con Dio e così vittoriosi. Risposero che Abramo loro padre, in obbedienza a lui, sacrificò il suo unico figlio, e che Mosha allora prese e sacrificò questo suo figlio sul muro. E simili sono riportate di Sennacherib, come ho notato altrove.

E c'era grande indignazione, ] cioè, grande malcontento negli altri due re confederati contro il re d'Israele per la sua ostinata slealtà, causa di un tale abominio.

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