Giobbe 3:7

Ecco, che quella notte sia solitaria, che nessuna voce gioiosa vi entri.

ver. 7. Ecco, che quella notte sia solitaria ] E così di conseguenza dolorosa; perché la solitudine è sgradevole, et ottimale solatium sodalitium. C'è una desiderabile solitudine, come quella di Isacco, Genesi 24:63 , di Giacobbe, Genesi 32:24 , di Cristo, Marco 1:35 , di Pietro, Atti degli Apostoli 10:9 10,9 , per parlare con Dio e con se stessi.

Ma di solito sedere solitario è una miseria, Lamentazioni 1:1 (perché Satana è più pronto ad assaltare quando nessuno è pronto ad assistere), né c'è un legame più grande con la costanza che la compagnia dei santi. Lo percepirono i pagani persecutori, e perciò bandirono e confinarono i cristiani confessori nelle isole e nelle miniere; dove non potevano riunirsi per reciproca edificazione e conforto.

C'è un guaio per colui che è solo, e buona ragione mostrata da Salomone, Ecclesiaste 4:9,12 . Nessuno si arrugginisce e non influisca sulla solitudine; ma prendete coscienza di comunione nel vangelo, come fecero i Filippesi dal primo giorno della loro conversione a Cristo, Filippesi 1:5 , spiegando che la comunione dei santi è un punto di pratica, oltre che un articolo di fede.

E nessuna voce gioiosa vi entra ] Cioè, dice uno, nessuna piacevole quiete (come nelle altre notti c'è), per invitare la melodia della musica. Oppure, non ci siano allegri incontri, feste e allegria, come era consuetudine nella stagione notturna. Che non si senta tanto la voce del gallo quella notte (così qui parafrasano i caldei), ma i dolorosi canti delle civette e di altre creature infauste. Nessun viaggiatore, che è poi ottuso, si consoli con dolci canti, o che i musicisti suonino di casa in casa, come fanno i menestrelli.