Ecco, felice l'uomo che Dio corregge: perciò non disprezzare il castigo dell'Onnipotente:

ver. 17. Ecco, felice è l'uomo che Dio corregge ] Questo ecco presenta un paradosso, uno spettacolo strano, vale a dire. un uomo afflitto, un uomo benedetto. Questo il mondo si meraviglia, e può concepire o acconsentire tanto poco quanto i filistei potrebbero dell'enigma di Sansone della carne dal mangiatore, ecc. Come possono essere queste cose, dicono? Non sarà mai, dice il senso; non può mai essere, dice la ragione; può essere e sarà, dice la fede: la cui proprietà è di raccogliere un contrario dall'altro; la vita dalla morte, la felicità dalla miseria, la certezza della liberazione dalle angustie più profonde, e il credere a Dio sulla sua nuda parola, e questo contro il senso nelle cose invisibili e contro la ragione nelle cose incredibili.

E se l'uomo afflitto fosse Enosh (questa è la parola qui), un uomo dispiaciuto, malaticcio, miserabile, così il mondo lo stima? eppure benedetto è l'uomo (là è chiamato Geber, l'uomo galante) "che tu castighi, o Signore, e gli insegni la tua legge", Salmi 94:12 . Oh la felicità, la μυρισμακαριοτης, la felicità presente e futura di quell'uomo che Dio corregge e insieme istruisce, castigandolo con dolore sul suo letto, e inoltre aprendogli orecchi al consiglio e suggellando le sue istruzioni, Giobbe 33:16 ; Giobbe 33:19 , contestandolo delle sue pratiche malvagie, con una verga in mano.

Perciò non disprezzare il castigo dell'Onnipotente ] Non ti preoccupare, non svenire, non essere così impaziente da pensare che o le tue croci non vengono da Dio, o non per misericordia, o che non è tutto sufficiente per sopportarti sotto di esse , o per aiutarti a uscirne. Non illuminato dai suoi segni d'amore (questo è uno di quei due estremi di cui Salomone ci avverte, Proverbi 3:11 , non disprezzare le afflizioni, né scoraggiarsi sotto di esse).

Vedi il mio Trattato intitolato I gettoni dell'amore di Dio e le lezioni dell'uomo afflitto, p. 37-39, ecc. Loth dobbiamo prendere la croce, e quando siamo chiamati a portarla, ci restringiamo nella spalla: nessun castigo sembra gioioso, ma doloroso; per quanto avverso possa esserlo il meglio, come lo è un malato verso quelle salse fisiche che ingoiano; era appena morto quasi per abbatterli. Come allora, ahimè! faranno gli uomini malvagi per bere quel calice dell'ira di Dio che ha l'eternità fino in fondo? Salmi 75:8 .

Si accontentino i santi, e dica: Ferre minora volo, ne graviora feram, voglio sopportare il locatore così non sopporterò il maggiore. "È la misericordia del Signore che non siamo consumati", Lamentazioni 3:22 , che siamo messi al sicuro dall'ira futura, qualunque cosa qui ci accolga. È il castigo dell'Onnipotente, che potrebbe schiacciarci tanto facilmente quanto corretto. Vedi Isa 13:6 Gioele 1:15 .

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