Giobbe 33:19

CAPITOLO 33:8-33 _1. Eliu rimprovera Giobbe ( Giobbe 33:8 )_ 2. Come Dio tratta l'uomo ( Giobbe 33:14 ) 3. Come guarisce Dio in grazia ( Giobbe 33:23 ) 4. Osserva bene, Giobbe, ascoltami ( Giobbe 33:31 ) Giobbe 33:8 . Elihu tratta Giobbe in modo dignitoso, ma fermo. Parla come uno che è sicuro dell'intera faccenda. Ha ascoltato i discorsi di Giobbe; conosce l'errore commesso da Elifaz, Bildad e Zofar, nel trattare Giobbe come un personaggio sospetto, ipocrita e senza Dio. Elihu non fa queste accuse sbagl

ALTE ALTITUDINI NELLA RISPOSTA DI ELIHU A GIOBBE Giobbe 32:1 , _Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 ; Giobbe 35:1 ; Giobbe 36:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Veniamo ora a quella parte del Libro di Giobbe che presenta un messaggio straordinario pronunciato da un giovane uomo di integrità spirituale. Evidentemente Elihu aveva ascoltato le parole di Giobbe e dei suoi tre amici. Il suo spirito si era acceso dentro di lui mentre ascoltava; e tuttavia non si degnò di rispondere finché i tre uomini non crollarono completamente nelle loro disc

PARLA DA MEDIATORE (vv.1-7) Eliu non assume alcun atteggiamento altezzoso e insensibile come fecero i tre amici di Giobbe, ma parla con semplice umiltà, supplicando Giobbe di ascoltare e considerare ciò che dice (v.1). Afferma che le sue parole vengono dal suo cuore, che proferisce pura conoscenza (vv.2-3), perché è cosciente che lo Spirito di Dio lo ha fatto, e il soffio (o Spirito) dell'Onnipotente gli dà la vita. Se puoi rispondermi, metti in ordine le tue parole davanti a me: prendi posizione» (v.5). Questo dovrebbe essere vero per chi parla per Dio. Nel versetto 6 parla di se stesso come il portavoce (o l'uomo dei giorni) di Giobbe, uno che affronta il caso di Giobbe davanti a Dio, non per difendere le affermazioni di Giobbe, ma perché preoccupato per il bene più grande del benessere di Giobbe davanti a Dio. Non vuole quindi un posto di superiorità, ma parla di se stesso come "fo...

_Anche. Questo è il secondo metodo di istruzione. Eliu finge che Giobbe fosse stato così visitato da Dio e non avesse compreso il suo significato._...

XXV. SAGGEZZA POST-ESILICA Giobbe 32:1 ; Giobbe 33:1 ; Giobbe 34:1 Un PERSONAGGIO finora senza nome nel corso del dramma assume ora il posto di critico e giudice tra Giobbe ei suoi amici. Elihu, figlio di Barachel il Buzita, della famiglia di Ram, appare all'improvviso e altrettanto improvvisamente scompare. L'implicazione è che sia stato presente durante tutti i colloqui, e che, avendo pazientemente atteso il suo tempo, esprime il giudizio che si è lentamente formato su argomenti a cui ha prestato molta attenzione. È significativo che sia Elihu che le sue rappresentazioni siano ignorate nella conclusione dell'azione. Il discorso dell'Onnipotente dalla tempesta non lo tiene in considerazione

È castigato anche con dolore sul suo letto, e la moltitudine delle sue ossa con forte _dolore_ : IV. Per afflizioni È castigato anche dal dolore sul letto, ecc. - Le afflizioni sono un quarto mezzo di cui Dio si serve per risvegliare e convertire i peccatori. Nella mano di Dio questi furono la causa della salvezza di Davide, come egli stesso testimonia: Prima di essere afflitto, mi smarrii, Salmi 119:67 , Salmi 119:71 , Salmi 119:75 . La moltitudine delle sue ossa - Per tali malattie, specialmente quelle di tipo reumatico, quando per l'apprensione del paziente ogni osso è malato, rotto o slogato. Alcuni rendono il passaggio, Quando la moltitudine delle sue ossa è ancora forte; cioè quelle afflizio

Egli è castigato anche con dolore sul suo letto, e la moltitudine delle sue ossa con forte [dolore]: ver. 19. _È castigato anche con dolore sul suo letto_ ] È castigato o rimproverato, _Coarguitur dolore; _poiché tutte le malattie sono vocali; sono veri rimproveri. Come si dice che Dio tace quando non punisce, Salmo 50:21 Isaia 42:14 , così per predicare e rimproverare quando lo fa, Isaia 26:9 ; Isaia 28:19 . Così Dio, castigando Davide, lo istruiva ogni mattina, Salmi 73:14 . Le sue redini gli hanno insegnato anche nella stagione notturna. La malattia, dice uno, è il negozio della virtù. È morum disciplina, felicitatis medi

_È CASTIGATO ANCHE DAL DOLORE SUL SUO LETTO, E LA MOLTITUDINE DELLE SUE OSSA CON UN FORTE DOLORE:_ Quando l'uomo non ascolta gli avvertimenti della notte, è castigato, ecc. Il nuovo pensiero suggerito da Eliu è che l'afflizione è disciplinare ( Giobbe 36:10 ): per il bene dei pii. MOLTITUDINE - quindi il margine ebraico (Qeri') х _RIGAB_ ( H7379 )]. Meglio, con il testo (Kethibh), 'E con il perpetuo (forte) concorso _RIYB_ ( H7378 )] delle sue ossa;' la febbre che non riposa mai nelle sue ossa ( Salmi 38:3 , "Né vi è riposo nelle mie ossa a causa del mio peccato"). (Umbreit.)...

L'INTERPRETE Giobbe 33:1 Non è meraviglioso che Elihu sia stato scambiato per il Mediatore stesso, così bene si interpone tra Giobbe e il suo Creatore. Si sofferma soprattutto sulla propria somiglianza con Giobbe nella sua umanità, e cita questo come il motivo per cui potrebbe aiutarlo in modo speciale: _anch'io sono formato dall'argilla. _Così anche il nostro Sommo Sacerdote è uomo. Elihu riprende le parole di Giobbe per protestare contro la sua innocenza, e insiste sul fatto che Giobbe non aveva ragione in quelle proteste, o nelle conclusioni che ne trasse. Segue poi uno dei passaggi più grandiosi del libro. Elihu racconta come Dio parla in natura e attraverso la coscienza, e spesso viene ignorato; e come allora parla per rivelazione, aprendo le orecchie degli uomini per allontanarli dal loro proposito. Mostra che Dio spesso pone l'uomo su un letto di dolore,

      19 Egli è castigato anche dal dolore sul suo letto, e la moltitudine delle sue ossa con forte _dolore:_   20 Così che la sua vita aborrisce il pane e la sua anima è carne prelibata. 21 La sua carne si consuma e non si vede; e le sue ossa _che_ non si vedevano sporgono. 22 Sì, la sua anima si avvicina alla tomba, e la sua vita ai distruttori. 23 Se c'è con lui un messaggero, un interprete, uno tra mille, per mostrare all'uomo la sua rettitudine, 24 allora gli fa grazia e dice: Liberalo dallo scendere nella fossa: ho trovato un riscatto.   25 La sua carne sarà più fresca di quella di un bambino: ritornerà ai giorni della sua giovinezza: 26 Pregherà Dio e gli sarà propizio; e vedrà il suo volto con gioia, perché renderà all'uomo la sua giustizia. 27 Egli guarda gli uomini, e _se qualcuno_ dice: Ho peccato e pervertito _ciò che era_ giusto, e non mi è servito; 28 Egli libererà la sua...